トップページ > 創価・公明 > 2014年04月08日 > S2VK9YIr

書き込み順位&時間帯一覧

5 位/105 ID中時間01234567891011121314151617181920212223Total
書き込み数1004000000000000000000106



使用した名前一覧書き込んだスレッド一覧
名無しさん@お腹いっぱい。
日蓮って ver.27

書き込みレス一覧

日蓮って ver.27
447 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/08(火) 00:47:46.57 ID:S2VK9YIr
>>441
>日蓮を知ろうともしない?
>文字だけ読んで批判する野郎がナニ抜かしてやがる。

お前の大好きな日蓮さんの主張する「文証」ってのがなにか
もう一度よく考えなおしたほうがいいぞ、と。
というか、文字以外に、ではお前が日蓮のナニを知っているというのかw
日蓮って ver.27
450 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/08(火) 03:36:47.17 ID:S2VK9YIr
>>449
>「日蓮が魂」に決まっている。
>題目行がもたらす現証に決まっている。

わはははwwwwww
予想通りの日蓮カルト信者の答えをもらえるというのもなかなか(・∀・)ニヤニヤ

ぶふふw
日蓮って ver.27
451 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/08(火) 03:39:57.32 ID:S2VK9YIr
これの一番面白いところは日蓮には題目業とやらの「現証」がなかったことだなw
下痢便垂れながして、題目ではなく湯治に頼ろうとし、その道中で横死wwwwwwwwwww

「祈りとしてかなわざるはなし」が大嘘だったことの現証意外のなんだったというのかw
本佛がお題目唱えて下痢便横死wwwwwwwwwwwwwwwww
日蓮って ver.27
453 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/08(火) 03:46:48.05 ID:S2VK9YIr
久しぶりに腹が痛くなるほど愉快だったwwwww

題 目 行 が も た ら す 現 証

ハハハ                             イキデキネーヨ
   ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   ハライテ-       ゲラゲラ
   ( ´∀`) < わははは         ∧_∧       〃´⌒ヽ       モウ カンベン
.  ( つ ⊂ )  \_______   (´∀` ,,)、      ( _ ;)        シテクダサイ
   .)  ) )   ○   ∧_∧      ,, へ,, へ⊂),     _(∨ ∨ )_     ∧_∧ ○,
  (__)_)  ⊂ ´⌒つ´∀`)つ    (_(__)_丿      し ̄ ̄し     ⊂(´∀`⊂ ⌒ヽつ
          タッテ ラレネーヨ
日蓮って ver.27
455 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/08(火) 03:57:22.15 ID:S2VK9YIr
その調子その調子(・∀・)イイヨイイヨー
ぜひこのスレで引き続きそのカルト芸披露してくれwwwwwwwwwwwwww
下 痢 便 横 死 本 佛 日 蓮 カ ル ト 信 者 でいるってどんな気持ちかな

                        ∩___∩
     __ _,, -ー ,,             / ⌒  ⌒ 丶|     今、どんな気持ち?
      (/   "つ`..,:         (●)  (●)  丶        ねぇ、どんな気持ち?
   :/       :::::i:.        ミ  (_●_ )    |
   :i        ─::!,,     ハッ  ミ 、  |∪|    、彡____
     ヽ.....:::::::::  ::::ij(_::●    ハッ    / ヽノ      ___/
    r "     .r ミノ~.      ハッ   〉 /\    丶
  :|::|    ::::| :::i ゚。            ̄   \    丶
  :|::|    ::::| :::|:                  \   丶
  :`.|    ::::| :::|_:                    /⌒_)
   :.,'    ::(  :::}:                    } ヘ /
   :i      `.-‐"                    J´ ((
日蓮って ver.27
469 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/08(火) 22:40:32.28 ID:S2VK9YIr
>>468
>別地域で教線を展開した比丘集団同士が一処に会した際、各々の生活習慣(戒)の違いから起こしたトラブルが針小棒大に伝えられた。
>それが「根本分裂」の正体。

わりと大胆な歴史学的仮説だが、どうやって論証すんの?
或いはそれが「大勢」だというなら、具体的な文献をよろ。


※このページは、『2ちゃんねる』の書き込みを基に自動生成したものです。オリジナルはリンク先の2ちゃんねるの書き込みです。
※このサイトでオリジナルの書き込みについては対応できません。
※何か問題のある場合はメールをしてください。対応します。