- 日蓮って ver.27
374 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/05(土) 08:44:45.99 ID:WaKrRqmr - >>282
比企能本って、日本むかし話みたいなもんかな、。
○浄土宗排斥の檄文の作成に関わったら幕府の仕事はクビになるはず。
○北条に敵対して滅亡した比企氏と安房千葉氏(日蓮)が連携するとか、
○京都の一流学問所卒業した人が、誤字脱字だらけで、
敬語の会話も満足にできない田舎者のニセ坊主の弟子になるとか、
どれもちょっとありえない気が・・。
>>285
中尾堯せんせーの考証は、ぐぐったら、
北条時頼がざっと目を通したあとに返却して、
それが身延に伝わって、明治はじめの火事で
失われた・・。
とかなんとか、叙勲のおエラい先生が語ったところで、
原本がない事実は変わらんから、証拠にはならんでしょ。
1. 北条時頼は安国論にざっと目を通した。
2. 幕府はその後、日蓮さんに安国論を返却した。
この1と2に該当する御書の記述はどこですか?
>>289
薬王品得意抄の始めの十の大海の喩えは
法華経こそ大海で、緒経はそこに流れ込む川、
と華厳経???の話をゴマかしてて、もう読む気なくなったわ・・。
銀色女(銀色女作是誓已・・女身成男子)のムジュンは、
日蓮さんは漢文原稿は読んでなくて、
仮名混じり文の日本語注釈書を写してるだけだから、
コピペ元の注釈書がまちがってたんでしょ。
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- 日蓮って ver.27
375 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/05(土) 09:01:22.80 ID:WaKrRqmr - 闘争言訟は大集経五つの五百年代の五番目で、
お釈迦さまの没年は周書異記の紀元前945年に設定するから、
ここから2001年-2500年を計算すると、
西暦1055年-1554年が闘争言訟の時代よ。
これが御書に書いてある内容どおりの計算結果で、
これ自体も日蓮さんのイカサマなんだけど、
薬王品にある「後五百歳中、広宣流布」の五百年期間をなんとか
鎌倉時代に合わせて、広宣流布の期間にしたいわけよ。
そこで、お釈迦さまの死後すぐに数えはじめないで(我滅度後)、
二千年待ってそこから数えはじめるのが、後五百歳中の真意で、
そのことが大集経の五つの五百年代に書いてあるのだ。
いや、根拠も文献もなにもないけどきっとそーに違いない・・。
と、日蓮さまはおっしゃってるんだな。
でね、これだと現代はもう広宣流布の期間は終わってしまって、
日蓮教の営業としては、深刻な売上減少が予想されてマズいから、
もう一回イカサマやる必要があって・・、
後五百歳中 → 末法万年(広宣流布やります♪)
とすり替える。あーこれで未来永劫お人好しの信者さんから
現金ダマし取りつづけることができて、よかったわー♪
めでたしめでたし、ってとこか・・。
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- 池田先生の脳梗塞、認知症は仏罰です。
96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/05(土) 23:37:34.44 ID:WaKrRqmr - ｗｗ
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- 【創価・公明】小沢一郎 大勝利
95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/05(土) 23:42:33.05 ID:WaKrRqmr - >>94
もっともな意見だ
賢い人なら納得できる
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- パチンコ 「ＣＲ創価学会」
33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/05(土) 23:43:18.19 ID:WaKrRqmr - パチンコ利権なんでしょ
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27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/05(土) 23:44:39.70 ID:WaKrRqmr - キモイカルトだね
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