- 日蓮って ver.27
366 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/05(土) 01:26:31.18 ID:2pqSDhbD - >>349
>そうではない。末法それ自体が、架空であり、幻想に過ぎない。
いわゆる“末法思想”ってのは一応、「大集経」の記述がネタになってるんだよな？
鎌倉時代の仏教は多かれ少なかれ皆その思想の影響下にある、というのが通説なわけで。
てか論より証拠で、現代はどー見ても末法だろ？！
「我が法の中に於いて闘争言訟し、白法隠没し損減して堅固なり」そのままの世相じゃねーか。
さすがはお釈迦様。何千年も先のことを見通しておられると感嘆するが、それが架空の言だとすると、「なぁんだ」とガッカリだな。
というより、鎌倉時代のお坊さんはみんな騙されていたわけだ。
おまえ、勇気あるな。俺、いくら2ちゃんでもそんな爆弾発言できないわ。
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- 日蓮って ver.27
376 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/05(土) 09:02:57.24 ID:2pqSDhbD - >>371
>そもそも釈迦没後100年程度で佛教は根本分裂するんだけどな。
釈尊は紀元前の人物だぞ？
そんな風にドヤ顔で断定的に語る方が嘘臭いんだが。
理科学系の研究ですら未だに捏造だの何だのとモメてんのに、歴史学者なんて言いたい放題だろ(笑。さらに近ごろは、指先一つの検索で誰でも学者を気取れる世の中だもんな。
信用できね(笑
>法華経は末法期の創作文芸だから
“ひかりもの”の議論でもそうだったが、それはおまえの空想だろ？
それとも東大の文献学者か誰かの受け売りか？
だったらその大先生にこう伝えといてくれないかな？
「“創作文芸”ってのは少し風呂敷を広げ過ぎじゃないですか？
何か強力な物的証拠があるんですか？あるいは、あなたの知性や直感が鎌倉時代の僧侶や日蓮に勝ると証明できますか？
2ちゃんねるのガキどもがあなたの言葉を真に受けて迷惑してるんですよ。
もう少しご発言に配慮願います」
ってな。
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385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/05(土) 14:57:41.76 ID:2pqSDhbD - >>380
インド人もびっくり！の話だな。
日本は大乗仏教の国だから、嫌ならチベットにでも住めよ。
そこで好きなだけ戒律生活をエンジョイして来いや。
そういやオレンジ色の袈裟を着た坊主頭の兄ちゃんが、ピカピカの時計を身に付けて、うれしそうにチャーター機に乗ってる絵がニュースに流れてたが、あそこもだいぶ堕落してんじゃねーか？
やだねぇ。
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391 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/05(土) 20:40:44.94 ID:2pqSDhbD - >>388
> え？？ チベット仏教は大乗仏教ですよ。
じゃタイで(笑
> そんな基本的なことをご存じないのですか？
どーもすいません
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393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2014/04/05(土) 20:59:30.00 ID:2pqSDhbD - >>390
>元寇を二度とも撃退出来て
> 疫病も天変地異も治まって
日本は守られて良かったね。
“ひかりもの”はオカルト認定しても、そこは良寛先生のご威徳だと認めるんだな。
鎌倉以降、戦乱の時代へ突入し、まさに仏教なんか出る幕がなくなっていくわけだが。
現代でも、大国の圧力に怯え、地震や津波、異常気象などに苛まれ、放射能汚染の恐怖まで抱えているわけで。
良寛先生、どうしたらいいんでしょう？
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- 日蓮って ver.27
399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/05(土) 23:44:21.01 ID:2pqSDhbD - >>ID:Yi8I53hK
>相手は見ての通りの基地外だ。
いやしくも釈尊を敬い、“偉大な仏道修行者”と道元や忍性を仰ぐ者が、人をキチガイ呼ばわりなどしない。
> 争いの元となる悪口禁じた鎌倉幕府が流罪に処したのは誠に日本にとって適切なことであった。
龍ノ口について、評定所の判決が「流罪」だったという確証は未だ得られていないと思うが？
このように、以前の議論の成果をまったく顧みない不遜な態度が許されるがゆえに、2ちゃんは糞だと言われるんだろ？
>他宗の誹謗中傷をしながら教義や作法を平気でパクる日蓮
それを具体的に示さないと、おまえ自身が人を盗人呼ばわりして誹謗中傷していることになるのは分かるよな？
「大乗非仏説」の肩を持っているようだが、おまえが崇敬する道元や忍性は大乗仏教の僧侶だろ。
それを「外道」呼ばわりする彼をなぜ批判しない？
敵の敵は味方として、一緒になって日蓮を攻撃しているのか。
節操のない野郎だな。
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