- 学会の本尊はカラーコピーだった 23
191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/04(金) 00:45:20.36 ID:uMf5dBFh - この期に及んでわざわざ日蓮の教説の正しさを擁護しようなんて実に勇敢だよなあ。
まあそれを世間では「無知ゆえの無謀」というのだが。
法華経は釈尊の金口直説じゃない、という最初の難点だけでも既に即死級ですよ、と。
インド伝統バラモン教への回帰である如来蔵思想という外道説のことはさて措くとしても、だ。
そこに更に、原文に忠実でない鳩摩羅什訳の文飾に引っかかった天台の十如是と一念三千、
それを下敷きにし、しかも広宣流布が「後五百歳」だとまたしても鳩摩羅什の徒な文飾にしてやられた日蓮。
支那佛教がでっち上げた文献で間違った佛滅年代を根拠に自らを末法に於ける法華経の行者だと誤信した日蓮。
もっとも大雑把な枠組自体の問題だけでもすぐにこれだけ出てくる。
いわんや細部においておや、だ。日蓮の言う文証・理証なんてのは尽く破綻してる。
「魔競わずは正法と知るべからず」と言っておいて、魔が競い起こったから正法だ、とくる。
典型的な「前件否定の誤謬」であって、日蓮が論理的な思考のできない人だったことがよくわかる。
現証でわかる、といいながら島流し。過去生が悪かったからだ、と検証不能な言い訳。
敵が難に遭わなければ、無間地獄に落ちる奴は現生では難を受けない、と検証不能な言い訳。
「祈りとして叶わざるはなし」のくせに、下痢で衰弱しつづけ信仰ではなく湯治に頼ろうとしたその道中で横死。
なんだ、これこそ実にみごとな「現証」じゃないかw
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- 日蓮って ver.27
343 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/04(金) 11:46:10.90 ID:uMf5dBFh - >>342
>今や武士道も仏教も屁のツッパリにもならないのさ。残念ながら。
>現代(末法)の人間は、言葉や観念では動かない究極のリアリスト達でね。
現代人は言葉や観念で動かないのではない。というか、動きまくりだ。
単に、法華経や支那佛教みたいなものが、人々を動かす力を失ったというだけ。
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- 学会の本尊はカラーコピーだった 23
200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/04(金) 12:57:32.12 ID:uMf5dBFh - >>197
>日蓮大聖人は久遠からの仏、久遠元初自受用身如来なので像法だのはあまり意味がない
それ自分で言ってて恥ずかしくならない？
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- 学会の本尊はカラーコピーだった 23
209 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/04/04(金) 19:02:51.23 ID:uMf5dBFh - >>206
>万年救護の御本尊
そういえばすっかり忘れてたよw
ただいつも思うんだけど、これって「上行自覚」なのかね？
つまり、日蓮自身はなお広宣流布しなかったわけだから、
「後五百歳之時上行菩薩世に出現して始めて之を弘宣す」が
自分自身についての記述なのか、後に現れるべき上行についての
予言なのか必ずしも明瞭ではない、と思うわけ。
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