トップページ > 創価・公明 > 2014年04月03日 > JjjJ+pUb

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名無しさん@お腹いっぱい。
    学会の本尊はカラーコピーだった   23
日蓮って ver.27

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    学会の本尊はカラーコピーだった   23
169 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/03(木) 05:01:11.39 ID:JjjJ+pUb
>>166
んー、要は認知された隠し子というような位置づけの異端という扱いかな。
それに「(隠れ)日蓮本佛」っていってもぎりぎり八品派程度のものなのかもしれんしなあ。
なんにせよ資料がなくてよくわからんのでもし典拠があれば宜しく。
    学会の本尊はカラーコピーだった   23
172 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/03(木) 10:34:20.21 ID:JjjJ+pUb
>>171
「本物」ってのが「日蓮自筆の紙幅漫荼羅」って意味なら、日蓮宗の色々な寺にある。
「本門戒壇の大御本尊」って意味なら、そんなものはどこにも存在しない。
    学会の本尊はカラーコピーだった   23
176 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/03(木) 14:59:31.63 ID:JjjJ+pUb
日蓮が「ニセモノ」かどうかは、「ホンモノ」がどういうことかによるな。

1.本佛である → 日蓮は当然にニセモノ
2.上行菩薩である → 日蓮は当然にニセモノ

ただ、日蓮自身は上の2つを自称はしたことがないはず(当然疑いのない真蹟に限る)。

3.日蓮の教説が正しい → 日蓮は当然にニセモノ

末法の年代もそうだし、色々なことが取り返しの付かない形で間違っている。
そもそもが、土台になっている天台の教説からして破綻しているのでなあ。
    学会の本尊はカラーコピーだった   23
180 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/03(木) 15:49:43.43 ID:JjjJ+pUb
一番笑えると同時にやや気の毒なのことのひとつは、薬王品の

「我滅度後 後五百歳中 広宣流布」

が梵文原典では「500年」じゃなくて「50年」だってことなんだよねw

天台は十如是で、日蓮は広宣流布で、鳩摩羅什にしてやられたわけw
日蓮って ver.27
329 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/03(木) 17:29:04.35 ID:JjjJ+pUb
>>328
>君らは地上最強のモンスターであり、その前では、人類の英知も法華経の兵法もお手上げである。

そんな大げさに褒めてくれるなんていやいや面映いじゃないかwwwwww
    学会の本尊はカラーコピーだった   23
184 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/04/03(木) 17:55:45.63 ID:JjjJ+pUb
>>182
>根拠の提示もなく、ワケがわからないので
>スルーでいいでしょうか?

お前さん以外の人達はみんなワケがわかってるからお互いに話が通じているのだがw

ま、いずれにせよスルーしてくれて構わんよ、きちんとスルーしろよな。


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