トップページ > 創価・公明 > 2014年03月23日 > s2+47+rI

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名無しさん@お腹いっぱい。
日蓮って ver.27

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日蓮って ver.27
202 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/03/23(日) 08:42:08.34 ID:s2+47+rI
>>196>>198
これはもうすでに740年前に、安国論にクレームつけた人がいて、
観心本尊得意抄というやつ。

「北方の能化難じて云く爾前の経をば未顕真実と捨て乍ら
安国論には爾前の経を引き文証とする事自語相違と
不審の事前前申せし如し 」

中山の富城常忍が、となり村(千葉県市川市北方)に住む
天台の坊さんに安国論を見せて意見を聞いたら、

法華経以前の経典(爾前経)は、お釈迦さまの真意ではないと
バッサリ切り捨てたのに、安国論で文証としてまた引用してるのは、
言ってることがムジュンしてませんか(自語相違)? という指摘。

これに対する日蓮さんの説明は、法華経は世界をおおう巨大な網で、
爾前経はその一つの網目にすぎなくて、法華経を構成する一部分だから、
それらを引用しても法華経を引用したのと同じことで無問題である。

でも法華経には護国思想があまり含まれてないから、
だから護国経典の記述を引用する必要があるわけで、
あきらかに爾前経は法華経の一部分などではないわな・・。

帝釈天のインドラ網の誤解釈とも言えるし、法華一乗は
法華経が経典ランキング一位の意味とかん違いしてるみたいね。

この法華は仏と呼ばれる抽象概念を示す言葉で、法華経のことではないし、
むしろ法華経が、仏の名前をパクってる経典なんだけど、
天台大師は法華と法華経を使い分け、日蓮教のゴチャ混ぜなら五時八教説となる。

正宗のサイトでは、天台の知ったか坊主がなにを得意げに(笑) とダジャレ解説してた・・。


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