- 日蓮って ver.27
151 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/03/17(月) 15:22:21.75 ID:ct+FQ/c2 - 追伸
>>122
> その「ひかりもの」が本当だとしたいんなら
> 自分で客観的な証拠を集めれば説得力上がるでしょ？
御書の記述内容の真偽を、同じ御書の別の記述から占っても、徒に袋小路に入り込む恐れがあります。
さらには、より広範囲により確かな論拠を求めようにも、今度はそれについて当の日蓮以上に詳細に語った文献が果たして存在し得るのかとの疑問に直面します。
上のような状況で、はるか後世の“一素人”たる私が、その「客観的な証拠を集め」ることは、現実的には不可能に近いと思われます。
山椒島氏は、たまたま御書真跡に“ひかりもの”の記述がないという単純な理屈でそれを否定していますが、まさに単純な結論です。
“ひかりもの”に直接触れた内容はこれをそっくり偽作とし、前スレ744にその一応の根拠を示してはいますが、その根拠も根拠と呼ぶにはほど遠い私見によるものでしかありません。
結果的に、氏の主張する嫌疑は御書の編纂過程に集約されるものと思います。
しかしながら、氏はその具体的な証明の作業を“容疑者”たる私の手に委ねて丸投げしてしまいました。
『いかにしてやありけん』と言わざるを得ません。
(>１から説明すると長いんですよ。)とは氏の都合であり、なんの弁解にもなりません。
>「ない」と証明しろってのは、悪魔の証明ってやつですよ。
初めにそのマジックを披露しようと試みたのはそちら側ではないでしょうか？
私はただの通りすがりに、野次馬的興味からそのお手並みを拝見させてもらったに過ぎません。
さしずめ私の山椒島氏への印象は、それをインチキ呼ばわりされて客に詰め寄る“にわか大道芸人”といったところでしょうか。
長文失礼いたしました。
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