トップページ > 創価・公明 > 2014年03月16日 > /Zk2guR4

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名無しさん＠お腹いっぱい。
　　　　学会の本尊はカラーコピーだった　　　22

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　　　　学会の本尊はカラーコピーだった　　　22
924 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/03/16(日) 09:57:41.57 ID:/Zk2guR4
>>923
> あくまでも信徒と名乗ってただけです。

犀角独歩にツッコまれて蓮華寺信徒を名乗るのもやめたのですねw

>僧衣を着て写真を撮影したのは事実ですが、後に反省して着てません。

つい最近までその写真だったじゃん。

>覚心さんは脳病は余計なお世話です。

余計なお世話もなにも端的な事実ですよね。

>其れに此れはプライバシーの問題であり、
>今回の騒動の一番問題点は人権侵害と名誉毀損と
>個人情報の垂れ流しが原因なのです。

西山の裾野にひろがる松本"創作相伝"尊師の周辺という
コップの中の嵐を「騒動」と言われてもねえ。
　　　　学会の本尊はカラーコピーだった　　　22
932 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/03/16(日) 21:55:18.43 ID:/Zk2guR4
>>931
史実と上代の事情に照らして来歴が不審に過ぎるので、板漫荼羅が贋物だ
ということ自体は内部でも狂信者以外はほぼ了解していたわけ。
当の歴代法主の説明も代々まったく安定せず二転三転という有様なので。
その上で、何を元ネタにしたのかが興味の対象だったわけよ。

犀角独歩のは河邉メモの記述に従って確かめてみたら本当にそうだった、
てのがポイント。板漫荼羅の元ネタについて批判が諸説あったがどれも
決め手を欠いていたところ、正宗が自分たちで調べて判明した結果を
犀角独歩が追試して確認した、という形。

まあ、この件に関する限りでは、よくやったと思う。


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