- 日蓮って ver.27
87 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/03/13(木) 01:10:57.62 ID:HjKkV5P0 - >>85
>御書の記述を真っ向から否定し、
この人にとっては偽書も「御書」なわけね。
各門流で形成された教義ではなくあくまでも日蓮その人を
信仰しようとするならそれこそ真蹟主義以外に
頼るものなんかないんだけどね。
ま、好きにしたら、としか。
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- 日蓮って ver.27
93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/03/13(木) 09:33:37.11 ID:HjKkV5P0 - >>88
>前者は、普遍的な真理への考察ですから、書き手によって価値が極端に左右されることはないかも知れません。
>しかし後者は、日蓮ただ一人が書きうる絶対的な価値があるものです。
>その価値を破壊する権利は誰にもありません。
意味不明。
> “ひかりもの”は史実でも虚偽でもありません。ただそれについての記述が御書にある、というだけです。
偽書にあるだけ。
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- 学会の本尊はカラーコピーだった 22
877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/03/13(木) 16:35:33.94 ID:HjKkV5P0 - >>876
創価学会も戸田城聖がお肉牙信奉者だったことを思うとねえ。
顕正会はどうなんだろ。妙信講の時にはお肉牙マンセーだったはず。
というか、それをいえば若き日の阿部日顕さんもマジで信じてたんだよね。
さてさて、現在の日蓮正宗の公式見解が知りたいのう。
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- 学会の本尊はカラーコピーだった 22
879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/03/13(木) 18:17:15.03 ID:HjKkV5P0 - >>878
いやそりゃ知ってるよ、つうかだから>>877みたいに書いたのだが。
で、もしあなたが学会員なら、いまのお肉牙の位置づけはどうなってるの？
絶対本物、邪宗にはない、日蓮正宗が本物の証、と言っていた
二代会長の指導を無視するわけにはいかんでしょう……？
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881 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/03/13(木) 19:14:09.83 ID:HjKkV5P0 - >>880
戸田さんは絶対本物だからこそ鑑定するのだ、っていってたけど？
鑑定結果次第では戸田さんの指導が間違っていたということで宜しいの？
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885 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/03/13(木) 21:05:50.43 ID:HjKkV5P0 - >>884
いやいや、あなた、戸田さんが積極的にお肉牙でやたらと会員を煽ってたのを
「宗門の法螺話」で片付けられませんよ。寺宝によくある「伝承」の
類として扱ってりゃ問題なかったんだから（そもそも日蓮正宗の方では
ずっとそういう扱いだったわけだし）。
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- 学会の本尊はカラーコピーだった 22
888 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/03/13(木) 22:21:15.57 ID:HjKkV5P0 - >>887
だから、阿部さんもマジで信じてた時期があった、ってことですな。
戸田さんも阿部さんも「オカルト信者」だったわけ。
日亨〜日達さんはその辺かなり醒めてたから申請を
相手にしなかったわけでしょうね。
> だったら宗門が「あくまで伝承ですから」と訂正すれば良かったんじゃないの？
これは確かにそう思うねえ。
日蓮正宗が建前をそのまま信じ込んだ在家の「信心」を利用してるのは事実だよね。
板漫荼羅の鑑定だって河邉メモ通りで、内部では決着がついてるわけだし、
血脈相承だなんだ、みたいなのが後世の捏造なのも、あたりまえだけど
日蓮・日興に関わる興門流の諸文書が尽く偽書なのも知ってるわけで……
もっとも、日蓮正宗が欺瞞的だったからといって、
かつての阿部さんや戸田さんがオカルト体質だったことがなくなるわけじゃないのよ。
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889 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/03/13(木) 22:26:54.87 ID:HjKkV5P0 - ま、師弟不二だとか絶対の指導だとかいうてると色々困るよね、というだけの話。
戸田さんがアル中だったのも、当時の指導と折伏教典に従えば
餓鬼界の境涯だったわけで、どこが仏界じゃ、という笑い話なわけさw
今度は池田さんの後の人が「師弟不二」とやらで色々困る番なわけだけどw
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