トップページ > 創価・公明 > 2014年03月09日 > T/dxzfab

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名無しさん@お腹いっぱい。
18
    学会の本尊はカラーコピーだった   22
日蓮って ver.27

書き込みレス一覧

    学会の本尊はカラーコピーだった   22
854 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/03/09(日) 08:23:35.41 ID:T/dxzfab
>>853

正宗関連の有象無象はシンパもアンチも嘘つきばかりなので
hideのそれを素直に信じるのもバカだ。
犀角独歩とお取り巻きも妄想強めだし、
どいつもこいつも信用ならん。
    学会の本尊はカラーコピーだった   22
855 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/03/09(日) 08:44:35.11 ID:T/dxzfab
hideは全部が全部、「日有がやった」だからなあ。
より後代の産物だと信ずる十分な理由があるときでも「日有」。
その独善的頑迷さが正宗と派生カルトのそれとそっくりなのはお笑いというか、
「怪物と闘う者は、その過程で自らが怪物と化さぬよう心せよ。
おまえが長く深淵を覗くならば、深淵もまた等しくおまえを見返すのだ。」

西山の辺りもアレで
犀角独歩(=岩立修盛)だとか
鈴木わと(=阿達正照=千眼院覚心)だとか
拳骨和尚(=吉野智應)だとか
松本修明(=松本勝弥)の周辺の人間のアレさ加減もなんなのだろうか。
これだけおかしいと、松本本人がおかしいからこの種の者達が蝟集するのだと
考えざるをえないところだ。
日蓮って ver.27
18 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/03/09(日) 10:33:22.44 ID:T/dxzfab
>>170

これは当て字ではなく平仮名・片仮名の元になった漢字をそのまま使ってるのですね。

「久 → ク」「尓 → に(高頻出の変体)」「寸 → す」
「多 → タ」「奈 → な」「里 → り(高頻出の変体)」

この時代、これらの漢字の草体と仮名文字の区分が必ずしもはっきりしていないので、
無理に活字化しようとすると漢字になってしまいますが、書いている方の意識はこれは仮名です。

変体仮名も出てくるのですが、これはむしろ明治政府が採用した仮名のほうが
少数派で、こちらの方が数としては多かったので、少し古い文書を読もうとすると
高頻出なものです。日蓮が特に変わった表記法を採用しているわけではありません。
日蓮って ver.27
19 :18[]:2014/03/09(日) 10:42:09.75 ID:T/dxzfab
>>18のアンカーは170ではなく>>16の間違いでした。

あと「久 → ク」「多 → タ」としましたが、
そもそも「久 → く」「多 → た(高頻出の変体)」なので、
全部平仮名が元の漢字の草体で書かれているところ
(しかしこれは字体の問題で書き手の意識はあくまでも仮名です)、
活字化の際にわざわざ漢字で表記したということのような気がします。
まあ、変体仮名が使われてることを明記しようとするとどうしてもそうなるんですけど。
    学会の本尊はカラーコピーだった   22
858 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/03/09(日) 13:15:16.82 ID:T/dxzfab
>>857

いまは「新雑誌21」だね。
胡散臭いというより、そのまんまクサい。

面々を見るに保田妙本寺も十分にアレなところのようだ。
日蓮って ver.27
23 :18[]:2014/03/09(日) 17:08:35.79 ID:T/dxzfab
>>21

「多」は片仮名の「タ」の元字であると同時に、
ta音の標記のために「た」に代わってよく用いられた変体仮名の元字でもあります。
日蓮が使っている仮名はわりと標準的で、
単にその仮名が元になった漢字の草体に近い形で書かれている、ということなのですよ。
当時の表記法の慣習からみてなにか変なことをしているわけではない、
というのが私のレスの趣旨です(単に書き癖として平仮名の書体が元字の草体に近いだけ)。
日蓮って ver.27
25 :18[]:2014/03/09(日) 17:47:50.35 ID:T/dxzfab
>>24
>あなたの努力は、愚直に日蓮を信じる人々にとってはその信心を攪乱する効果しかなく、それを真摯に研究する人々にとってはそのお株を奪う僭越な行為でしかないでしょう。

で?
日蓮が間違ってるならその信心を撹乱するのは正しい行為でしょ?
日蓮が他宗誹謗したのはなんでだったか忘れたの?

>知的好奇心と言えば聞こえはいいですが、自己の好奇心よりも他者の心情への配慮を優先するのが社会性ある態度ではありませんか?

自分の心情への配慮を盾に他者の知的探求を阻害したりしないのが社会性ある態度ではありませんか?

# つうかあんたが2ちゃんみなきゃいいだけよね。

>どうしても日蓮について研究したいなら、どうか人目に付かない場所でおやり下さい。あるいはそれに対する第三者の検証を望まれるなら、より公明正大なメディアの選択をお勧めします。

ほんとバカじゃないの?
じゃあお前らも他人に対して折伏なんかすんなよな、という話でな。
他人に対して宗教的信念を押し付けようとするなら
教義に対しての知的検証を免れられるわけがないだろうがこのアンポンタンが( ゚д゚)、ペッ
日蓮って ver.27
26 :18[]:2014/03/09(日) 17:56:50.83 ID:T/dxzfab
そもそも日蓮を信じたいのなら、何かが本当に日蓮の言ったことなのか、
「伝承」として勝手に付け加えられたものではないのか、
各門流が自己弁護のために謀作した偽撰の文書とその産物でないのか、
といったことを真剣に探求せざるをえないはずなのだがね。

「ひかりもの」に触れられることを恐れる自分自身がいちばん、
日蓮信仰にとって、それが致命的な急所であることをよく知っているわけだ
お前さんは「ひかりもの」が脚色・捏造なら日蓮信仰やめるわけだろwwwww
    学会の本尊はカラーコピーだった   22
861 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/03/09(日) 18:08:57.34 ID:T/dxzfab
>>859

あ、すまぬことで。別の総会屋雑誌と混同していた。
新雑誌21は改称後すぐに休刊してたんだな。


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