- 初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ29
348 ：山椒島 ◆AUtVVr2znk []：2014/02/17(月) 00:26:32.35 ID:wmkvLA6x - >>346 ノーマン さん
結婚を許す条件に入信させた。信心しない社員をクビにした。相手がウンと言うまで毎日家まで押しかけた。
そういった程度のことは武勇伝として体験発表していましたね。話す方は感極まり、聞く方は大拍手で。
後で長に「それは違うのではないか」と言っても、「本人のためだ」「この仏法に縁させることが大事だ」なとと言う始末。
御書を引いて咎めると「頭でっかちの二乗はダメだ」。「私は結果も出しています」と言うと「己義だ」「我見だ」等云々。
"１年１世帯折伏"を掲げていた頃ですらこれですから、それ以前の時代などは推して知るべしです。
１人本流で大勝利気分に浸っている裏では、その何倍・何十倍のアンチを生み出していたのだろうと思います。
何も知らずに受け売りで「証拠出せ」「警察に行け」などとばかり言ってるようでは火に油でしょうね。
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349 ：山椒島 ◆AUtVVr2znk []：2014/02/17(月) 00:27:51.02 ID:wmkvLA6x - >>347 米山士郎 さん
今は知りませんが、創価学園生といえば「創立者直結・池田門下の精鋭」として勉学はもちろん、知識も教学も人一倍の、
よく言われた表現で言うなら「社会に雄飛する人材たるべし」ということで、中１で任用試験に受かったり、日々の聖教記事や
御書の要文は一通り頭に入っているというようなことをやっていたわけです。それに関する抜き打ち問答なんかもありました。
「人間革命」はもとより、各種の書籍も読み、その頃に「創価教育学体系」も読んだはずなのですが、もう忘れてます(笑
で、関西校は図書館に多くの書籍があったり、中学棟から大食堂に行く渡り廊下で聖教の縮刷版が読めたり、また教師からも
借りたりして、あくまでも当時は「師の足跡を学ぶ」ということで、卒業後も会の歴史と併せて学んでゆくほどに矛盾爆発という(笑
池田氏の折伏については、蒲田支部ゆかりの人達にもお会いしました。大阪でも山口でも長年探しました。でもいませんでした。
唯一折伏した(かも？)というお兄さんだか弟さんだかも探しましたが、当時は所属どころかお名前すら分かりませんでした。
(名誉職でない、草創以来の最高幹部の)副会長の人達が揃って言葉を濁したのが、私にとっての"答え"でしたね。
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356 ：山椒島 ◆AUtVVr2znk []：2014/02/17(月) 13:47:19.92 ID:wmkvLA6x - >>350 さん
私は関西校卒ですが、その話で当たっているのは「少数ながら創価未入信の子弟が通っている」だけですね(笑
近年は大学受験の合格実績や(見かけの)偏差値から志願者がそこそこいるそうで、その内の非会員の子女も
増えているのかもしれませんが、そのようなデータは英数(受験)コースのごく限られた生徒が引き上げているだけで、
実際の学力平均はむしろかなり低いです。高校から入試を経て入ってきた人達の方が、よほど学力は上ですよ。
で、「非会員だから」ということによる教え方などの差別はありません。同じ理由での生徒のいじめなどもありません。
ただ、集会やホームルームなどでも内部用語が飛び交いますし、学校施設内に大きな仏間があり、そこで集会が
あろうものなら題目三唱はあるわ、行事前には唱題会はあるわの内部そのものですから、居心地は悪いでしょうね。
明言こそしなかったものの、おそらくはそういった理由でやめたであろう生徒もいましたよ。キリスト教徒でした。
あと、聖教を読んでいるだけでは絶対に分からないでしょうけれど、学園は意外と内部アンチ(候補生)も多いです。
そのような中にいて「信心したい」だの「ご本尊様が欲しい」だのは・・・ま、誰かの幻想や先入観の産物でしょうね。
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