トップページ > 創価・公明 > 2014年02月15日 > lTlS4wP3

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名無しさん@お腹いっぱい。
日蓮って ver.26
公明党がイラク戦争に賛成した時点で学会の嘘に

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日蓮って ver.26
555 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/02/15(土) 08:25:47.81 ID:lTlS4wP3
>>554
赦免というが、流罪の刑期が短縮されたという客観的な傍証はないと思うが、あったら教えてくれ。
ただ本来の赦免でなくても。幕府があえて赦免という形式をとったことは大いに考えられる。
つまり元々、幕府はトラブルメーカーの日蓮にお灸をすえる意味で流罪にしたということだ。
それを、後で「赦免」にすれば日蓮は幕府に感謝し、教育的効果が高まるだろうという配慮だ。
実際、幕府の思惑通り、日蓮は佐渡流罪後は表立った誹謗中傷を控えるようになり、営業姿勢を変えた。
日蓮って ver.26
556 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/02/15(土) 08:38:54.29 ID:lTlS4wP3
>>554
幕府が日蓮を「招待」したという件も日蓮側の自己申告以外に傍証はないと思うが、あったら教えてくれ。
思うに招待と言うより、日蓮を召喚したのだろう。時事問題などを話し、妄想症状が軽快しているので一見落着とした。
元々鎌倉幕府は仏法僧を手厚く保護した。重時なども、どんなに粗末な僧侶でも生き仏と思って拝めと諭している。
悪口の罪で処断するべき僧侶などまったく想定外だったにちがいない。だが悪口の現行犯なので流罪に処せざるを得ない。
たとえ素性の知れぬ日蓮とは言え、法定刑の流罪にしたのち、害がなければ放免するつもりだったとみるのが自然だろう。
日蓮って ver.26
559 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/02/15(土) 08:51:45.56 ID:lTlS4wP3
>>554
最初から佐渡流罪と決まっていたとの傍証はないと思うが、あったら教えてくれ。
御成敗式目で悪口の罪は流刑と決まっていても、どこに流刑にするかとは諸事情を考慮して決まったのだろう。
ろくな取り調べも何も日蓮の場合は裁判中の悪口でいわば現行犯だから、その意味での取り調べは簡単だったろう。
むしろ他宗の誹謗中傷という悪口の罪で捕えられた日蓮の素性を調べるのに手間を要したのではないか。
天台沙門と名乗るので比叡山に照会したが、受戒を受けた正式な僧侶でないようなので幕府は法律に従って処断したのだろう。
日蓮が正式の受戒を受けた僧侶なら、今でいえばキャリア官僚兼国立大教授みたいな地位だから、別な対応を迫られた可能性もある。
日蓮って ver.26
560 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/02/15(土) 09:07:42.84 ID:lTlS4wP3
>>557>>558
なるほど、そういう側面もあったか。日蓮の誇大妄想症状が悪化していた時期だし、書状を送っても誰からも無視される。
誹謗中傷だけではとても念仏など他宗に打撃を与えられないと思って、ゲリラ活動に向かった可能性はある。
そういう可能性はあるにしても嫌疑だけでなく、なにかそれなりの傍証はあったのだろうか。
公明党がイラク戦争に賛成した時点で学会の嘘に
261 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/02/15(土) 20:07:50.96 ID:lTlS4wP3
>>253
劣化ウラン弾の影響である可能性がある場合、そうだと断定するのも、それがデマだと断言するのも論理的には等しく間違いになる。
ただ政策論として前者より後者の弊害のほうが大きいと指摘している(理由は>>234など)のだが、なぜそれがわからないのか。
>>254
気の毒なのでスルーさせていただく。
公明党がイラク戦争に賛成した時点で学会の嘘に
262 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/02/15(土) 20:09:49.40 ID:lTlS4wP3
>>256
兵器をビジネスで製造する業者やそれを使用して戦争を遂行する国家に予防的研究の徹底を期することは非現実的な話だ。
それが問題になるのは敵の殲滅後の占領政策や戦闘中の自国兵士の戦闘能力に影響する場合だけの話だろう。
犠牲となる相手国市民や、駒でしかない戦闘員の健康など眼中にあるはずはない。戦争と対峙する市民の側でそれを批判していくしかない。
日蓮って ver.26
565 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/02/15(土) 20:37:16.38 ID:lTlS4wP3
>>564
日蓮の遺文や客観的な事績からして、佐渡流罪後に思想傾向や行動に変化が見られるのは多くの研究者が指摘しているところだ。
佐渡流罪後は観念的になり、他宗への誹謗中傷や国家意識は信徒への私信や門下の弟子らへの指南として残っているが対外的には陰にかくれている。
佐渡流罪後も日蓮本人が他宗への誹謗中傷を大々的に行い、他宗と悶着を起こし、度々幕府の厄介になったという話は聞かない。あれば法難が増えて信者には感動的だったろうが。
きみは日蓮の自己申告を妄想とみなす立場なら日蓮の遺文を佐渡流罪後の変化の証明に利用できないと早とちりしたのだろう。そもそも何についての証明かを考えないからだ。
日蓮って ver.26
566 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2014/02/15(土) 21:03:36.10 ID:lTlS4wP3
>>561
なるほど。たしかに古今東西、国王や権力者の慶事に際して恩赦を実施してきた例は数多い。
その説明はたしかに日蓮の佐渡流罪のタイミングと符合するが、どうなんだろう。
自分は今のところ、日蓮は悪口の罪で訴追され法定刑の流罪になっただけと考えているが、
あなたの説は興味深く、説得力があると思う。


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