- 過 疎 板 で す ね
812 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg [sage]：2014/02/12(水) 18:27:22.65 ID:eT5/x23U - >>808
>自分だけの造形用語を頻繁に使用
とID:E4KHr4/B君は言うのだが、君が見逃している奴が居るね。
それはID:hwhDT5K1による>>806レスである。
訳の分からない事を必死になって書き込んでいる様なんだが。
引用してみる。
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806 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2014/02/10(月) 23:38:01.12 ID:hwhDT5K1
都知事選タモガミトリプルスコア惨敗でネトウヨ完全にトドメ刺されてw
暗恥コテハンはギャグだの快技だの統失キティ外ネトウヨだけ
そりゃ過疎るのも当然だろw
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まさに、この者は"自分だけの造形用語を頻繁に使用"しているのだ。
さ、こいつを追及しなさい。それとも同士打ちは避けたいから出来ないのかね ? www
次に、ID:E4KHr4/B君は、
>・現実と妄想の区別が全くつかずに支離滅裂な会話になる
などと述べているが、
君自身の発言そのものが自己紹介になっている事に気付いているか ?
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- 本尊を凧にして飛ばします
785 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg [sage]：2014/02/12(水) 19:34:09.74 ID:eT5/x23U - >>777
こんばんは。sewさん。
>な、なんというポジティブ思考！あなたは聖人君子ですか！？
>下ネタも引き出しのひとつですよね・・・ﾒﾓﾒﾓ_〆（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ
と言うか、そうした方向性も有りかな ? と考えてみた訳ですよw
色々な人達と接するのですから、
その人達に合う方法で意見を伝えられれば良いかと。
>創価板の人達には私も何度も助けられてます。
>２ｃｈはあまり評判がよくないらしいですが、このサイトがなければ、私は変わることは出来なかったかもしれません。
>「ネットの書き込みを信用するな」と創価学会が厳しく信者に言っている理由が分かった気がします。
まあ、2ちゃんねるですからね。良い面もあり、悪い面も有りますから。
で、創価学会組織が怖れているのは、
自身が教え込んできた事と違う情報・知識を末端会員個々人がネット上で知り、
それと比較して、組織の教え込んだ内容を相対化する事なのだと考えられます。
これは破壊的カルト教団のみならず、全体主義国家などでもそうですが、
「洗脳」を完璧にする為には徹底した情報遮断が欠かせません。
丁度、競争馬とか馬車用の馬の顔に付ける遮眼板みたいな感じで、
信徒/会員ないしは国民の情報収集能力に制限を加える訳です。
創価側が信者に言っているという「ネットの書き込みを信用するな」は、そうした情報遮断の一種なんじゃないですかね ?
多分ですが、創価はネットでなくリアルのメディアについても、
「〜はウソしか書いていない新聞/雑誌だ」などと、幹部辺りが信者に言っている可能性がありますね。
>はい！懐疑さんがここまで変わられて、今では私の助けになっています。本当にありがとうございます。
それは良かったです。私もこうなる事を予想していなかったので、感謝していただき、嬉しく思います。
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- 本尊を凧にして飛ばします
786 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg [sage]：2014/02/12(水) 19:35:43.13 ID:eT5/x23U - >>778
>ですね。気味が悪いくらいにそっくりです。
>それ故に、時間をかけなければ解決しない問題であるとも言えますが。
ええ。オウム事件の頃読んだ関連本や観ていた特番などによると、
いったん掛けられてしまった洗脳を解くのには、
かけられていた年数の倍掛かるそうですから・・・・。
北と創価ですが、似てはいますが違いも有りますね。北の場合だと、
「現体制の力が衰え始めたなら、新たな事大先を見つける」事が出来れば、
あそこの人達は何とか落ち着けるでしょう。
（歴史上、韓国・朝鮮人達はそうする事で国と自身を安定させて来ましたから。
日本人的に見ると、それは一種の裏切り行為に感じられる事も有りますが。）
創価学会の場合は、事大主義を持たない日本の宗教ですし、
個々人の信仰の問題になって来ますからね。時間をかけなくてはならないでしょうね。
外部から無理な改宗を勧めるのは危険性が高すぎますし。
>確かに、熱心な信者も多い創価板でそんな話は出ていませんね。
>大抵がソースのない憶測になっています。
「末端にまで情報が周知されていない=創価内部では何もその話は出ていない、
だから熱心な信者と言えどもソース無しの憶測しか書けない。」
と言う事になりますかね。
（続きます）
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- 本尊を凧にして飛ばします
787 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg [sage]：2014/02/12(水) 19:36:36.32 ID:eT5/x23U - （続きです。）
>ですね。
>数年前に、一般紙（名前は覚えてますが伏せます）の片隅に、池田がどこにいるか書かれた文面を目にしました。
>正確な内容は覚えていませんが、なんだかお忍びで日本に帰国した印象を受けました。
今でも載せているかどうかは解りませんが、「日刊ゲンダイ」と言う夕刊紙は、
創価批判記事を載せる事があるようですから、それかもしれませんね。
まあ、姿を見せない事で池田は徐々に姿を消していこうとしているのではないかと。
>>779
>それだけに精神面に影響することを手段にして来そうですが。今までがそうだったように。
有り得ますね。更なる洗脳強化とか。（どうやってやるかは不明ですが。）
いずれにしても末端会員・幹部がより苦しくなるのは間違いないでしょうね。
>一応世間では、「創価は危険な集団」という意識はあるようですが、
>具体的にどのくらい危険なのか、認識している人は少ないように思えます。
>テレビで報道することもほとんどありませんし、創価側からの一方的な宣伝だけでは、
>正しい認識をしろという方が無理とも言えますが・・・。
危険性と言うか創価学会に関して、断片的には知られているとは思います。
「公明党の支持母体が創価学会なのは公然の秘密」や
「学会員の組織票」、「強引な勧誘（折伏）」、
「聖教新聞を近所付き合いもあって嫌々取らされている」と言うような。
ただ、『創価そのものがどうなのかについては』余り知られていないですね。
前に挙げた様な理由で"何となく創価を警戒している人達"は少なくないようですが・・・。
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- 本尊を凧にして飛ばします
788 ：懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg [sage]：2014/02/12(水) 19:41:03.08 ID:eT5/x23U - >>780
>はい。
>何が良くて何がいけないことかは、それぞれが考えることですが、
>実行していくのが難しいんですね。
>良かれと思ったことでも、結果的に悪い方向に行ってしまったり。
>その都度その都度、ひとつずつ確認しながら、自分や相手と向き合う必要があります。
>これは一般的にも言えることですが。
ですね。
昔の米国で全国的にやっていた「禁酒法」は、
"良かれと思って実行した政策"だった訳ですが、結果的には機関拳銃などを手にして暴れる、
密造酒マフィアのギャング達等の凶悪犯罪者を蔓延らせてしまいましたからね。
そうした連中が出てきた原因は当時、大恐慌時代と言う事も有ったのでしょうが・・・・。
（"全国的に"としているのは、現在でも、州レベルだと薄められた形ではあるものの、
似た様な法令が存在する場合が有るらしいので、此処を考慮しました。）
良い事だと思ってやったら、とんでもなくヤバくて悪い方向に向かった事例ですよ。これは。
また、何であれ「正義」のベールを被って、周囲が見えなくなると、
本人にとっても、対立している相手にとっても危険ですからね。
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