- 学会の本尊はカラーコピーだった 22
659 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/01/26(日) 00:10:56.51 ID:XzGN/B8+ - 邪宗・創価学会がいくら日蓮正宗の御本尊をコピー、改竄、マネて作ってみたところが、それこそ馬の骨なのであります。
否、恐ろしい毒薬の働きをもつのであります。
法華を心得たる人木絵二像を開眼供養せざれば、家に主のなきに盗人が入り、人の死するに其の身に鬼神入るが如し。
御金言に照らせば開眼していない創価学会ニセ本尊に悪鬼魔人が入っています。
こんなものを真剣に拝んでいたら取り返しのつかないことになります。
戸田会長言われるように、
「御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。日蓮大聖人様のお悟り、唯授一人、代々の法主猊下以外にはどうしょうもない。 」
訳で、上代に遠方で時の御法主上人のご許可の下行われたことを持ってニセ本尊を正当化したいのだろうがまったく次元が違います。
邪宗・創価学会の不幸、堕地獄の根源、猛毒ニセ本尊で人生を台無しにしてはなりません。
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661 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/01/26(日) 01:04:51.86 ID:XzGN/B8+ - ご真筆御本尊について＞
「富士大石寺に背くやからがもつご真筆の御本尊には、大聖人の御魂は住まわれるわけがない」(戸田指導・折伏教典340頁)
ということで謗法になります。
本門戒壇の大御本尊様と血脈が通っていないからであります。
＞真の本尊は人々の胸中の肉弾の中（心の中）におわします、です。
これは御書を誤読されていますね。
本尊は不要で自分を拝んでいればよいことになります。
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664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/01/26(日) 01:22:13.98 ID:XzGN/B8+ - >>662
ニセ本尊を拝むと頭が七つに割れるとはまさにこのことである。
文意が読めていないらしい。早くニセ本尊を捨てない。とんでもないことになるよ
邪宗・創価学会がいくら日蓮正宗二十六世御法主日寛上人の御本尊をコピー、改竄、マネて作ってみたところが、
それこそ馬の骨なのであります。 否、恐ろしい毒薬の働きをもつのであります。
「法華を心得たる人木絵二像を開眼供養せざれば、家に主のなきに盗人が入り、人の死するに其の身に鬼神入るが如し。 」
木絵二像（本尊）を開眼供養しなければ、悪鬼魔人が入ると仰せである。
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665 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/01/26(日) 01:37:57.85 ID:XzGN/B8+ - >>663
此の御本尊全く余所に求る事なかれ。只我れ等衆生の法華経を持て、南無妙法蓮華経と唱ふる胸中の肉団におはしますなり。是を九識心王真如の都とは申すなり。
十界具足とは十界一界もかけず一界にあるなり。之に依って曼陀羅とは申すなり、曼陀羅と云ふは天竺の名なり、此には輪円具足とも功徳聚とも名づくるなり。
此の御本尊も只信心の二字にをさまれり。以信得入とは是なり。日蓮が弟子檀那等「正直捨方便」「不受余経一偈」と無二に信ずる故によて此の御本尊の宝塔の中へ入るべきなり。
たのもしたのもし
日女御前御返事の御文ですね。
前後の文脈を読むと
正しい大曼荼羅御本尊に向かって真剣に信心修行を重ねていけば、胸中の肉団に内在する仏界が九識心王真如の都（成仏の境涯）
へと導いてくれると読めるんですが？
どう読むと自分を拝めと読めるのでしょうか？
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