- 学会の本尊はカラーコピーだった 22
527 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/01/17(金) 06:39:40.22 ID:DpWVZD7h - 悪しく敬われている御本尊って１２３輻の御真筆ですか？
戒壇本尊ですか？
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529 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/01/17(金) 08:46:49.45 ID:DpWVZD7h - 今時、日蓮本仏論に染まってる方は自分でも研究して下さい。
上古の大石寺教義に日蓮本仏論なぞの中古天台の教学はありません。
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531 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/01/17(金) 15:11:05.63 ID:DpWVZD7h - >>530
正宗系と富士門流（保田、西山など）がそうですね。
もっとも一般の新興宗教など自称、生神、生仏だらけ？ですが。
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533 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/01/17(金) 16:16:02.70 ID:DpWVZD7h - >>532
自分も昔は正宗系、日蓮本仏、戒壇様絶対でした。
色々調べると、在世の日蓮はかなりの過激的僧侶だったようです。
確かに在世の天候異変を憂うる日蓮の気持ちはわかりますが、念仏や禅の僧の首を切れとか
ご成敗式目違反の悪口の咎（名誉毀損？）、刀などの武器の収集をやっていた
わけで、幾ら幕閣の上層部が日蓮の主張（教義など）を好意的にみても
世相的には秩序を守るために取り締まるのは致し方なかったのでは？と思いますね。
日蓮から見れば「法難」と感じるかも知れませんが。
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536 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/01/17(金) 20:37:37.18 ID:DpWVZD7h - >>535
よく正宗系の方は日蓮宗を指して「不相伝家の輩」と貶しますが
相伝書、戒壇本尊、日蓮本仏論などが後世の弟子の創作となったら
不相伝家とは最早言えませんね。
保田も中山も柴又も行きましたが、よく「邪宗寺院」に行くと「頭痛くなる、気持ち悪くなる」など
言われてましたが、別に何もなかったですがね？
具合悪くなった人は、たまたま、風邪でも引いていたのではないですかね？（笑）
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538 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/01/17(金) 22:22:59.71 ID:DpWVZD7h - >>537
ところが、子供時代に親から鳥居をくぐったりしても謗法、図書館に聖書があると
謗法、とうるさく言われていました。だからトラウマになってる人はいると
思いますよ。しかし、宗門も堀師と他宗僧との交流や他山での読経などあったようで
戦前はそんなにうるさく無かったのじゃないですかね？
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540 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2014/01/17(金) 23:15:31.29 ID:DpWVZD7h - >>539
本当か知りませんが牧口先生は最初に北山に本山の打診して
北山の早川師より意向が違うと断られたと言う話聞いた事ありますが？
事実ですかね？
あと戦後に再建時に学会幹部（牧口門下？）の中に保田と救護本尊を
立てようと意見があったが、他山（当時保田は日蓮宗）を立てるわけにはいかない
とゴワサンになったとの噂も聞いた事ありますが？事実でしょうかね？
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