トップページ > 創価・公明 > 2014年01月16日 > riD7nbw4

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名無しさん@お腹いっぱい。
日蓮って ver.26

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日蓮って ver.26
451 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/01/16(木) 00:04:55.69 ID:riD7nbw4
>>450
>個人的見解としては謗法そのものと思う。

そういえば、法華経安楽行品に、

『亦復五種不男の人に近づいて以て親厚を為さざれ』
『楽って年小の弟子・沙弥・小兒を畜えざれ』

と示されていたことを思いだしました。
「法華経行者の先駆け日蓮」と自ら上行菩薩と称賛したような御方がホモしてるとは、いくらアンチの私でも信じたくないものですね。W
月水御書でしたか、女性の生理に関して淡々と話す書を読んでみても、スケベ心を思わしたような坊主ではないと思いまして、そんな御方が興門に興味をもつかと?
恐れ多くも、釈迦佛から口決相承された末法佛日蓮が、、、、ホモでないように願います。

>これはもっと明らかな謗法すなわち女犯を避ける、いわば方便として正当化され用いられていたのではなかったろうか。

でも、これでは煩悩障の穴のむさぼりであって、奥の男根の快感に内証の女人の姿を思い浮かべてしまうのが普通かと思います。
かえって、空海のように女犯したほうが生物らしくて男らしいと思うのは、多分、私だけでしょうか。
また “女犯を避ける、いわば方便” というのは、男性信者向けの解釈になろうかと思いますが、もし女人にも方便があるとすれば・・・レズなんでしょうけど、
こんなことしているよりも、やっぱ素直にオスメスでやる事をおススメした法が正しいかと思うんですがね。
日蓮って ver.26
452 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2014/01/16(木) 00:32:12.17 ID:riD7nbw4
つか?
『一瓶の法水を日興に御付属あり、日興も寂を示し玉ひ次第に譲り玉ひて当時末代の法主
 の処に帰り集る処の法花経なれば法頭にて在す也、秘す可し口外す可からず』

アナルじゃね〜な!

・・・・・尺八だろ〜W

と、冗談はこれまで、、失礼。ゴメンナサイ。


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