- 日蓮って ver.24
502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/08/14(水) 07:09:29.43 ID:BDdcpvTZ - ネガキャンは日蓮ブタの得意ワザだろーが、、、
御書の内容はすべて有名文献の丸写しでバカ丸出し、
当時は著作権ないにしても、モラルってものは
この知恵オクレ坊主にはないのかよ? とつくづく思うわ。
たまーにパクリじゃなくて自分で文章考えたら、
すべて他人の悪口だろ。そんでさらにたまたま
相手に好意的な文章あったとしたら、
それは贈り物くれるスポンサーが相手で、
歯の浮くようなお世辞を連発しながら、ものすごく卑屈に媚びを売るのな・・。
八歳の安徳天皇が壇ノ浦で死んだのは謗法の祟りだから
ザマーミロ ! って書いてあるし、京都の東寺で小さな男の子が
首を切られて死んだ事件が特にお気に入りらしく、
たびたび引き合いに出して、だから真言はダメなんだよ、
って得意げに書いてあるから、子供が死ぬのがなにより
お好きな大聖人さまみたいだよな、、、、
熱原で平左衛門に首切られた三人の信者に対しては、
お前らは猫に襲われるネズミ、鷹に食われるキジ? だから
ガマンして黙って死ねよ。みたいに突き放した冷たさで、
檀家といえど貧乏な百姓は大キライなのがひしひしと伝わってくるわ。
そんで五十五才の年には、自分の母親ほどの尼さんっていうから
七十才ほどのお婆さんが駿河の国から身延の山まで登って
訪ねて来てくれたのを難癖インネンつけて門前払いしてんのね。
年寄りもキライなのかよ? この守銭奴のデブデブ坊主は・・。
子供キライ、貧乏人キライ、年よりキライ、でも金持ちは大好き。
だから日蓮曼荼羅拝んでも、金持ち以外は功徳ねーだろ、
その金持ち大好きも営業用のリップサービスだからホントかどうかは・・。
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- 日蓮って ver.24
503 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/08/14(水) 07:42:17.49 ID:BDdcpvTZ - それで比叡山遊学の話しでさ、
↑上の方に比叡山行ったこともないトーシロでしょ?
って書いたら、お二人さんほどスルドク突っ込んでたけど、
遊学の話しは、日蓮さん死後150年後の伝記本がはじめで、
そこから後の時代に徐々に成立する伝承をもとに構成された
ストーリーで御書にはなにも書かれていないわけよ。
よーするに百年以上経ったら、日蓮さまみたいな弱小教団の
ゴミ坊主なんて世間の人はダレも覚えちゃいないんで、
どんな嘘でも書きホーダイってことなんでしょうね。
そんでね、後世にねつ造された創作ストーリーが、
だんだんと歴史的事実としてすり替わって行くわけだけど、
信者さんダマすには、これでいいんだろうけど、
教学者とか高僧さまのモラルのなさも問題ありますよね。
鎌倉時代にはすでに戸籍としての人別帳があんのよ、
というか平安時代あたりでもきっちりとしたものが残ってるから、
日蓮さんが比叡山の権威を利用するなら、
それら証文類が弟子にたちに伝わってなきゃオカしくてね、
証文がないことが、比叡山に行ったことのない、
逆の意味の証拠になるんですけどね。
意味わかるかなー・・。
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- 日蓮って ver.24
504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/08/14(水) 08:04:01.08 ID:BDdcpvTZ - >>503
そんで、なぜ比叡山遊学の件をしつこく問題にするのかと言えばね、
天台宗の正式な僧侶ではないということになるから、
立正安国論の表書きである、
天台沙門
の肩書は経歴詐称になるわけでしょ?
日蓮教では、幕府に提出したという設定になってるけど、
表書きを経歴詐称してる文書が公的機関に
提出できるはずないでしょ?
とーぜん比叡山に対して「ホントに日蓮って天台宗の僧侶います? 」
って照会されるわけだからね。
だから、経歴詐称であれば、安国論を幕府に提出した話そのものが、
うそ話とうことになるわけよ。
そうすると問題になるのが、
日本史教科書の記述と、それを認可する文部科学省。
安国論と国宝指定とバックにいる文化庁。
かれらはなんで日蓮カルトの嘘を追認して国民を洗脳してるんでしょうか?
まー多額のワイロなんかねー・・。
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