- 創価学会・初心者質問スレ Part59
456 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/01/03(木) 02:17:41.44 ID:CI49b82E - >>443-455
ハイハイ、ごくろうさまｗｗｗ
あんたの言いたいことはとっくにわかっているから、>>442などあんたのレスは
スルーしていたのだが、どなたかがレスしてしまったようだなｗ
托鉢はうまくいっているのかな？ｗｗｗ
おせちの残りでももらえたかい？ｗｗｗ
以前から言っているように釈迦、天台、日蓮、いずれも真偽がさだかではないものが多い。
これはやむをえない面もあるから創価学会では理論的に矛盾のないものは
採用しているはず。すでにそういったことも教学部のほうで検討済みで、
日蓮系各派としては自宗の教義にあわせて取捨選択をしていると思われる。
法華経や、御義口伝の真偽など学者に任せておけばいいのだよ。
日興上人が書き記したと考えても何ら不自然はない。
「何らかの問題点」があれば、それが「原因」となって学会員に「結果」として表れる。
いまのところ御義口伝を学習して不幸になってしまった学会員というのは
きいたことがないから何も問題ないと思われる。
真偽問題はスレチだから、ほかでやれと言ってあるだろう。
あんた、しつこいよ。
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- 学会の本尊はカラーコピーだった21
421 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/01/03(木) 05:23:25.26 ID:CI49b82E - 御法主日顕上人猊下は宗旨建立七百五十年への出陣式において、
「妙法広布の大願をもって進む地涌の菩薩は、
我ら日蓮正宗の僧俗、法華講の皆様のほかに、
どこにありましょう。どこにもけっしてない、
と断言するものであります」（大白法 ５１７号）
と御指南されました。私たちは地涌の菩薩の眷属として、この尊い使命
を自覚し、三十万総登山を目指し、折伏弘通に挺身(ていしん)することが肝要です。
大白法・平成１１年３月１６日刊（第５２１号より転載）
だそうです。（爆笑）
御書も満足に読めない法華講員が折伏などできているのでしょうか。
法主本仏論なる邪義をひろめちゃうんですか？ｗ
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- 創価学会・初心者質問スレ Part59
458 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/01/03(木) 05:49:48.88 ID:CI49b82E - >>457
>>456は>>442と>>443-455のなかで>>442に同調するレスに対するレス
ＩＤなどいちいち追いかける意味もあるまい。
全員匿名なのだから。創価、アンチ創価というだけでしょう。
>>442も>>443も似たようなことを言っているんだよ。
んで、おせちの残り物はもらえたのかい？ｗｗｗ
托鉢教でもひろめるのかな？ｗ
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- 学会の本尊はカラーコピーだった21
423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/01/03(木) 06:59:24.52 ID:CI49b82E - >>422
あんたが馬鹿なんじゃないのぉ〜？ｗｗｗ
「末法の仏とは凡夫なり凡夫僧なり、法とは題目なり僧とは我等行者なり、
仏とも云われ又凡夫僧とも云わるるなりなり」(御義口伝 下)
上記文証により立て分けると、
仏・・・日蓮大聖人及び一切衆生
法・・・題目＝南無妙法蓮華経
僧・・・我ら行者 （日蓮以下南無妙法蓮華経を信受しひろめる人たち）
★日蓮正宗の主張
仏宝・・・日蓮大聖人
法宝・・・寿量品文底秘沈・事の一念三千・人法一箇・自授用報身如来の御当体 弘安ニ年十月十ニ日御図顕本門戒壇の大御本尊
僧宝・・・日興上人（日興上人を随一とする御歴代御法主上人）
比較すると簡単にわかるように日蓮正宗では御書からかけ離れた邪義を
打ち立てていることがわかる。
お馬鹿な法華講員が御書を正しく読めてるの？ｗｗ
特に「法とは題目なり」と教示されているのに、
どう読むと本門戒壇の大御本尊になっちゃうの？ｗｗｗ
法華講は極楽寺良観の眷属日顕に毒された哀れな連中ということ？ｗｗｗ
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460 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/01/03(木) 07:26:51.17 ID:CI49b82E - >>459
なんか相当頭が悪いようだね。
真偽がはっきりしないんだろう？
はっきりしないものをここで言い争ってもはっきりしないのだよ。
＞御都合が良いなら採用するとの有り難いお言葉ありがとうね。
あたりまえの話だろうが・・・ばかなの？ｗ
＞自称日蓮派であることを明言したということだね
創価学会は日蓮仏法を根本にしている。日蓮派なのはあたりまえだろうｗｗ
アタマ大丈夫かよ？ｗｗｗ
＞「日蓮の弟子」「正しい宗教」と名乗れるねぇ？
日蓮の弟子で、正しい宗教だが何か問題あるのかね？
もっとお勧めの絶対正しい宗教でもあるのかね？
あるならそっちをやるよ。
たとえばあんたがオウムが好きなら、それと比較検討すればいいだろう？
毎度くだらない中傷されても、またアホウが来たとしか思えないよｗｗ
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- 学会の本尊はカラーコピーだった21
434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/01/03(木) 14:46:56.20 ID:CI49b82E - >>428 >>431
ほほう、日蓮ー日興の否定ですかｗ
日蓮正宗は真言宗にでも鞍替えするのかね。
日顕が極楽寺良観の生まれ変わりであるからありうるなｗ
御書もまともに解釈ができていない。だから、
法華講員のわきまえたい信条 （慧妙）
★代々の御法主上人が大聖人のお悟りを受け継いで大聖人の御代理になる
★現実に生きておられる正師として血脈付法の御法主上人を大聖人と拝して
★御法主上人のところには大聖人以来歴代上人の御胸中に大聖人の御生命が
受け継がれてきている
このような戯けたことを言い出すのであろう。
凡夫が本仏でなくて一体なんなの？
本仏って日顕・日如みたいな腐れ坊主のことなの？
仏法を破壊し法をひろめる邪魔をする人のことなの？
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468 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/01/03(木) 17:34:50.02 ID:CI49b82E - >>466
何回言えばわかるの？
なんか相当頭が悪いようだね。
真偽がはっきりしないんだろう？
はっきりしないものをここで言い争ってもはっきりしないのだよ。
＞御都合が良いなら採用するとの有り難いお言葉ありがとうね。
あたりまえの話だろうが・・・ばかなの？ｗ
もっとお勧めの絶対正しい宗教でもあるのかね？
あるならそっちをやるよ。
たとえばあんたがオウムが好きなら、それと比較検討すればいいだろう？
毎度くだらない中傷されても、またアホウが来たとしか思えないよｗｗ
んで、オススメもないんだろう？
馬鹿が勝手なことをほざいているだけだろうｗｗ、なっ、おばかちゃんｗ
全部偽御書、偽経典なら今一度考え直すよ。
クマラジュウがどういう人であったかも知らないんだろう？
あんた、偉そうなことだけはいえるようだなｗｗｗ
中身がカラッポｗｗｗ
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472 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/01/03(木) 19:52:57.04 ID:CI49b82E - >>469-470
何回言えばわかるの？
なんか相当頭が悪いようだね。
真偽がはっきりしないんだろう？
はっきりしないものをここで言い争ってもはっきりしないのだよ。
＞御都合が良いなら採用するとの有り難いお言葉ありがとうね。
あたりまえの話だろうが・・・ばかなの？ｗ
もっとお勧めの絶対正しい宗教でもあるのかね？
あるならそっちをやるよ。
たとえばあんたがオウムが好きなら、それと比較検討すればいいだろう？
毎度くだらない中傷されても、またアホウが来たとしか思えないよｗｗ
んで、オススメもないんだろう？
馬鹿が勝手なことをほざいているだけだろうｗｗ、なっ、おばかちゃんｗ
全部偽御書、偽経典なら今一度考え直すよ。
クマラジュウがどういう人であったかも知らないんだろう？
あんた、偉そうなことだけはいえるようだなｗｗｗ
中身がカラッポｗｗｗ
>>471
あんたは、ただのアホウだったねぇｗｗｗ
なにしにきたの？
馬鹿にされに？ｗｗｗ
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- 学会の本尊はカラーコピーだった21
442 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/01/03(木) 20:40:17.92 ID:CI49b82E - >>439
「末法の仏とは凡夫なり凡夫僧なり、法とは題目なり僧とは我等行者なり、
仏とも云われ又凡夫僧とも云わるるなりなり」(御義口伝 下)
↑ これを総別で読み分けるんですか？
日興上人の御教示ですか？
三大秘法と勘違いされてませんよね？
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477 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/01/03(木) 21:56:44.74 ID:CI49b82E - >>473 >>475
＞都合が良ければ真偽の確認もせずに平気で採用してしまうということだな
あんたも相当アホウだねぇｗｗｗ
真偽の確認くらい当然してから採否を決めるに決まっている。
そこまで言わないとわからんのか？ｗ
真書ですら時代にあわせて読み方を変えねばならない。
国主なども実質将軍であったり、執権であったり、天皇であったり、国民となったり。
そういったことも含めて、ご都合主義だなんだと誹謗･中傷するしか能のない
お前らは、脳みそ>>474レベルｗｗｗ
ばか、きちがい、あほう、ほかにいいようがないだろう？ｗｗｗ
知的障害とか、統合失調とかのほうがいいかい？
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480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/01/03(木) 23:09:46.72 ID:CI49b82E - >>479
おまえ、相当な粘着質だな、構って欲しいのか？ｗｗｗ
まず、>>456を読んでるか？
「以前から言っているように釈迦、天台、日蓮、いずれも真偽がさだかではないものが多い。
これはやむをえない面もあるから創価学会では理論的に矛盾のないものは
採用しているはず。すでにそういったことも教学部のほうで検討済みで、」
このように書いてある。発狂するのもいいが、前レスくらいちゃんと読めよ。
＞ご都合主義以外の何者でもないじゃないか
だから、ご都合主義だといっているだろうが。
都合に合わせて解釈せねばならない部分もあると。
一体なにが気に入らないんだ？ ｗｗｗ
＞根拠不在の罵詈雑言
ばか、きちがい、あほう、ほかにいいようがないだろう？ｗｗｗ
このように理由を述べてある。読めないのか？朝鮮人？
＞┏(＾o＾)┓ｾｲｷｮｰｼﾝﾌﾞﾝの読者には似つかわしい発言ではある
これこそ、根拠がない。
聖教新聞を読んでいると私が言ったのか？
カルト信者やってますと言ったのかね？
あんたは、妄想ばかり言う上にしつこいから、キチガイと言われるんだよ。
わかったかい？
バカにはわからんか？ｗｗｗｗｗ
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