トップページ > 創価・公明 > 2012年07月23日 > DQSnopI/

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名無しさん＠お腹いっぱい。
★★★ 【創価学会のニセ本尊を撲滅せよ】 ★★★

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★★★ 【創価学会のニセ本尊を撲滅せよ】 ★★★
425 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2012/07/23(月) 01:44:47.52 ID:DQSnopI/
>>423
＞ だから、法主が「少ない」などと言うこと自体がオカシイのですよ
当時、学会員は数多く御開扉に参詣していた。なのに、登山で御開扉と同じく重要な丑寅勤行が少ない。これは「変だな」と思わない方が「オカシイ」ですよ

＞そのような事に心が惑う時点で、日顕に法主としての資格が無いのです
「そのような事」としか考えられない信心だから、猊下様を信じられなくなるのです

＞ 「信心が大切である」と言う指導ですよ
「信心の二字にしかない」といってから「御本尊はただのモノ」といってる
これは「信心があれば本尊なんてどうでもいい」と言ってるに等しいです
だから
＞これは、戒壇の御本尊でも同じです
という考えになり、参詣しなくなるわけです

＞ 話を摩り替えるのはやめなさい
は？アタマ大丈夫ですか？

＞経済問題は経済学で原因と結果が検証されています
＞天変地異と言われる自然現象も科学的に検証されています
そりゃ、検証はするでしょう。それが専門家の仕事ですから
で、対策は出たんですか？

＞日蓮正宗が弱小集団になったこととの因果関係はありませんよ
立正安国論をどう拝されるんですか？
★★★ 【創価学会のニセ本尊を撲滅せよ】 ★★★
426 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2012/07/23(月) 02:04:47.05 ID:DQSnopI/
>>424
＞ 世間に広まっている認識として「開眼」＝「魂入れ」なのですから「開眼」で回答していますよ

＞「南無妙法蓮華経」がそもそも「魂」ですから、「南無妙法蓮華経」を書き記すことを「開眼」「魂入れ」と言い
↑これだよね？だから
「木画の二像は本と草木にて有り、然るを生身の妙覚の仏と開眼したもふ事は大事至極の秘曲なり」の御文を挙げたでしょ？
“「南無妙法蓮華経」を書き記すことを「開眼」「魂入れ」”という単純なことなのであれば、わざわざ「大事至極の秘曲なり」とは記さないでしょ？

＞どこですか？
「無知無戒である僧侶を間違いがあるといって、僧侶を悩ませることは、仏法の大灯明を消すことだと思いなさい」
つまり、今の創価には仏法の大灯明が消えて、カラッポということです。
もう一度書きますが、これの反論は全くありませんし、「信徒が仏法を理解するようになれば僧侶はいらない」という文証も出せていませんね

あ、「文証はありませんよ」と平気で答え、それに「文証無きは、悉く是邪謂なり」に反論がないですが、邪謂と認めたんですか？


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