- 学会の本尊はカラーコピーだった 17
957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2012/04/03(火) 11:01:05.05 ID:j+Z429ZI - いくら正宗を揚げ足とって非難をすり替えようと
創価のやってることが正しいにはならねぇ〜よ
馬鹿じゃないのか>>954
その教えのどこが２枚舌なのか
僧宝随一は日興上人
歴代の法主上人や僧侶も僧宝に属すると日寛上人の御教示にもある
なんども破折しつくされたものを出してくるな
なら↓の池田の発言は、狂っているのか？
本宗における厳粛なる法水瀉瓶唯授一人の血脈は、
法灯連綿と、代々の御法主上人に受け継がれて、今日に至っております。
あくまでも、御本仏は日蓮大聖人様であらせられ、
唯我与我の御法主上人のご内証を、大聖人と拝すべきなのであります。
（池田大作・第４０回本部総会『聖教新聞』S54.5.4）
御法主上人猊下様は遣使還告で、日蓮大聖人様と拝したてまつるのです。
このことは信心のうえからはっきりしたものです
（池田大作『巻頭言・講義集』第３巻１８４頁）
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958 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2012/04/03(火) 11:03:09.30 ID:j+Z429ZI - 『唯我与我の御法主上人のご内証を、大聖人と拝すべき』
（聖教新聞 昭和五四年五月四日付）
『僧宝』 とは､今日においては日興上人よりの唯授一人の法脈を受けられた御法主上人猊下であられる｣
（聖教新聞 昭和53年2月26日付）
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959 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2012/04/03(火) 11:07:33.11 ID:j+Z429ZI - 戸田指導
「先代牧口先生当時から、学会は猊座のことは、いっさい感知せぬ大精神で通してきたし、今後も、この精神で一貫する。これを破る者は、たとえ大幹部といえども即座に除名する。
信者の精神はそうでなければならない。むかし、関西に猊座のことに意見をふりまわして没落した罰当たり者があったそうだが、
仏法の尊厳をそこなう者は当然そうなる。どなたが新しく猊座に登られよう、学会会長として、
私は水谷猊下に お仕えして来たのといささかも変りはない。
新猊下を大聖人様としてお仕え申し上げ、広布への大折伏にまっすぐ進んで行くだけである」
「御法主上人は唯授一人、六四代のあいだを、私どもに、もったいなくも師匠として大聖人様そのままの御内証を伝えておられるのです。
ですから、御法主上人猊下をとおして大御本尊様を拝しますれば、かならず功徳がでてくる」
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960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2012/04/03(火) 11:13:25.86 ID:j+Z429ZI - 日寛上人
南無仏・南無法・南無僧とは、若し当流の意は、（中略）
南無本門弘通の大導師、末法万年の総貫首、開山・付法・南無日興上人師。
南無一閻浮提の座主、伝法・日目上人師。嫡々付法歴代の諸師。
此くの如き三宝を一心に之れを念じて、唯当に南無妙法蓮華経と称え
（六巻抄二二五頁）
池田指導
「即ち、仏宝とは、末法御本仏・日蓮大聖人、法宝とは御本尊、
そして僧宝とは
本門弘通の大導師であられる二祖日興上人である。
(略)ここで『僧宝』とは、今日においては日興上人より唯受一人の法脈を受けられた御法主上人猊下であられる。
また、御僧侶は全部猊下の弟子である。法類である。
ゆえに、いかなる理由があるにせよ、我々はご僧侶を大切にしなければならない」
聖教新聞 昭和53年2月26日
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961 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2012/04/03(火) 11:22:05.99 ID:j+Z429ZI - >>955
そりゃ創価だろ
戸田元会長の墓は、日蓮正宗にあり
今でも塔婆をたてて、追善供養してるし
本山の過去帳にも、戸田氏の戒名があり
月命日には、追善供養されている
創価は、戸田氏の月命日なにかしてるのか？
創価って吐いた唾、全部自分にかかるよな
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