- 学会の本尊はカラーコピーだった 17
826 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2012/04/01(日) 17:45:44.32 ID:uNcVgfip - >>825
自演舎利と人殺し犯罪者畜山だという根拠は？
またデマカセですか？
池田の昔と今の指導が違うことを認めるというよりあたりまえじゃないですか？
何をそんなに騒いでいるのか、みんなわけがわからないと思うのですが。
＞「第六十七世御法主日顕上人猊下に、この絶対なる血脈は、厳然と承継されているのである。
＞だれ人がいかなる非難をいたそうが、これは侵しがたき、明確なる事実なのである。」
＞池田名誉会長が何故こんな発言をせねばならなかったのか。
＞そこのところをよーく考えてみたまえ。
＞日達以前の法主に対して、池田、戸田、牧口会長らがこのような発言の必要性はあったことがあるのかね？
＞先日もこの点を突っ込まれたばかりで、正宗信徒というのは学習できない集団？
これはもしかして都合が悪い？「必死」にスルーのようだがｗ
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832 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2012/04/01(日) 18:18:24.23 ID:uNcVgfip - >>829
わざわざ戸田が
「第六十六世御法主日達上人猊下に、この絶対なる血脈は、厳然と承継されているのである。
だれ人がいかなる非難をいたそうが、これは侵しがたき、明確なる事実なのである。」
このように言わざるを得ない状況、発言があったのかね？
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837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2012/04/01(日) 19:32:44.68 ID:uNcVgfip - さて、バカは放置して
宗祖大聖人が顕された法門は、余すところなく歴代法主に相承されており、
大御本尊と法主を絶対の根本として信仰しなければならない。したがって、
法主の個人や人格がどうであろうと、絶対的に信伏随従しなければならない、
ということであります。一口にいえば「法主絶対」であり、これが日顕法主に率いられた現宗門の「根本教義」なのであります。
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839 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2012/04/01(日) 19:40:10.21 ID:uNcVgfip - １９７８年４月１５日の日達前法主のスケジュール
日顕法主が「総本山大奥で相承を受けた」という４月１５日の
日達前法主のスケジュールは次のようなものでした。
午前０時 大客殿で丑寅勤行。終了後、大奥で就寝。
午前７時 御影堂にて御講（約１時間）。
午前８時 御講終了後、塔中住職による誕生日祝い。その後、大奥で朝食。
午前９時30分 塔中住職による誕生日祝い（約１０分〜１５分）。
午前10時 本山で結納を行なった原田篤道らが結婚の報告（約１５分）。
午前11時 身支度の後、大石寺東京出張所に向け出発。
※その後、夕方に都内レストランで誕生祝賀会。終了後は出張所に宿泊
このスケジュールから、相承を行なう時間など全くなかったことは明らかです。
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844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2012/04/01(日) 20:11:43.11 ID:uNcVgfip - >>839
歴代法主の相承
６４世日昇法主から６５世日淳法主への相承は、１９５６年３月３０日に行なわれ、その模様は「大日蓮」（同年４月号）に克明に記されている。
また、６５世日淳法主から６６世日達法主への相承は、１９５９年１１月１６日に行なわれ、その旨は翌１７日に「院達」で発表された。
このように、継承の事実を内外に広く知らせる意味ももつ相承の儀式の重要さを熟知している日達前法主が、立ち話程度の時間しかない「１９７８年４月１５日」に、日顕法主に相承するはずがないのです。
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