- ユダヤの最上層部は宇宙生命体かその憑依【5】
298 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2010/10/18(月) 11:03:15 ID:xS+prOgc - ?
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- ユダヤの最上層部は宇宙生命体かその憑依【5】
306 ：麻布第三連隊 ◆OEQQxZzzQU [sage]：2010/10/18(月) 21:33:02 ID:xS+prOgc - ”神”って何？ （イントロデュース）
前々スレって事は、このスレのパートⅢかな。そこにおれは、”神”の擬人化と言う
人類特有の思考アプローチの手法に関するおれなりの考察を長文レスした。で、
これは、それの続きな。
旧約の創世記の冒頭に神が、己に似せて人間を創造したと書かれてあるだろ？
あれは、カバラ的に言う見事に鏡像反転した暗号なんだ。つまり、ネガ・ポジを
反転して、考えると神が己に似せてアダムを創造した、と言うのではなく、人間が
己に似せて”神”概念を創造した、と旧約は説いている訳だ。これは、秘中の秘の
奥義だったのだろう、少なくも二千数百年前のオリエントではね。
宇宙的節理を探求するのは、現在ではサイエンスの専権事項になっちまった観が
あるが、かつては、宗教もしくは哲学の独壇場だった。我々はそれを形而上学と呼び
慣わしている。そうして、この形而上学的探求を推し進めようとする時、我々は、宇宙的
節理即ち自然界の諸法則を人格化させると言う抗しがたい本能を持っている訳だ。
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307 ：麻布第三連隊 ◆OEQQxZzzQU [sage]：2010/10/18(月) 21:34:24 ID:xS+prOgc - ”神”って何？ 前半
仏教は、その旧約創世記の奥義を公開しちまった。つまり、オリエントのカバラ的深奥を
インドのバラモンの哲学者の誰かが、素っ破抜いたのが、仏教な訳だよ。だから、仏教者は
”神”は存在しない、と説くだろう？一神教的にせよ、多神教的にせよ、いわゆる”神”概念は、
我々人類の思考推進上の比喩的例え話、寓話、自然の法則を理解しようとする上での
人間のアプローチの手段、思考ツールに過ぎん、とバラモン僧侶たちは、結論付けた訳だ。
ところがね、その仏教もやはり、宇宙的節理と人間の救済を関連づけて思考を進めると、
人類に備わった本能的誘惑に回帰せざるを得ず、ついには、弥勒菩薩と言う形の人格化
された救世の実行者を”創造”せざるを得なかった。つまり、魂の救済に関して、我々は、
宇宙的節理を人格化、すなわち、擬人化させる以外の思考形式を有していないのかも
知れないんだ。だから、おれはそれを直前のレスで”本能”と呼んだんだ。
まあ、ここまではほぼ、同じ内容をパート3スレでおれは、すでにカキコしているんで、
憶えておられる方もおられるかも知れんが、パートⅢスレの時の方が、簡明的確に
書いていたようだ。さて、問題はここからだ。
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308 ：麻布第三連隊 ◆OEQQxZzzQU [sage]：2010/10/18(月) 21:35:20 ID:xS+prOgc - ”神”って何？ 後半
我々が思考形式として擬人化された”神”を以て自然界の諸法則の解明に臨む、この
心理的慣性の理由だ。それは、観念論的に言う、たった一人の思考者が宇宙諸々を
思考しているのが、この宇宙そのものであり、我々もそのたった一人の思考者の
考察中の観念の中の存在に過ぎん、と言う、今日では、言い旧された、陳腐な”観念論”
が、その答えとして浮上して来ざるを得ないんだ。まったく、手垢がつくほど、言い旧された
仮説だな。マトリックス的世界と言う仮説だ。書いているおれ自身、赤面ものだがｗ
しかし、たった一人の思考者の観念の中の存在が我々であってみれば、宇宙原理を
人格化して考えるしか手段を有さないのも何となく理解できる気がしないかい？
故に我々の宗教的カタルシス、奇蹟を求めようとする試みのクライマックスでは、
我々は、祈りや瞑想で自身の心と唯一存在すると想定される真の”思考”実行者の
”思考”との合一を企て、合一なったとの錯覚をカタルシスと定義して来た訳さ。
唯一、宇宙の時間軸をも俯瞰する存在、法則性の創造者そのものとの合一が、祈りや
瞑想によって成されたなら、自然界の大抵の法則は超越出来、どんな奇跡も自在、と言うわけで、
苦しむ者は藁（わら）をも掴（つか）むと言う宗教的救済が一丁上がりって訳だね。
これが大抵の新興宗教の信者を惹き付ける”病気治しの”奇跡”の舞台裏さ。くわばら、くわばら。
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- 【石工組合】湯駄屋の陰謀【啓蒙協会】52
351 ：麻布第三連隊 ◆OEQQxZzzQU [sage]：2010/10/18(月) 22:21:36 ID:xS+prOgc - >>335で紹介された南出氏の主張には賛成できんな。天皇抜きのナショナリズムを
全面否定しておられる点だ。現今、おれは共和制に心が傾いているからな。2・26が
失敗したのも彼らが日本のクロムウェルになれなかったからじゃないか。まあ、しかし、
スレチの話題じゃないの？氏の旧漢字、旧仮名遣いは好感持てた。南出氏は現皇室の
英王室との友好をどう認識しておられるんだ。嘆かわしいと認識しておられないのかな。
それと資本主経済への認識だ。世界における日本の位置づけだ。氏は一国繁栄主義と
呼ぶべき、旧いタイプの国粋主義のようだ。同じ国粋主義でもおれとは、水と油だな。
教育勅語云々の部分には苦笑を禁じえなかったよ。まあ、日本史で例えるなら、おれの
ナショナリズムは足利尊氏。氏は楠正成だろう。氏は南朝史観そのものだな。おれは
尊氏を評価するね。彼は日本のクロムウェルだわ。まあ、皇室を尊いと考える点では
氏と一致できるが、楠正成の精神で皇室に近づくと後方（味方）からバッサリやられると
言う恐ろしさを氏はご存じないのだろうね。尊氏はそれを知悉していたんだろうな。
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