トップページ > 古文・漢文 > 2021年10月28日 > NySZjPht

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名無氏物語
神代文字

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神代文字
917 :名無氏物語[sage]:2021/10/28(木) 04:15:34.53 ID:NySZjPht
何不遜敢不推敬。婆羅門言。王爲智人何
不以理驗之。

而抑斷一切。

王見言至爲請龍樹。

「早朝に大会堂に来て、私と一緒座っていてくれ。」と請いました。バラモンは後から到着し、呪文を唱えて大会
堂の前に大きくて清らかな池を作り出しました。池の中には千枚の花弁を持つ蓮華
があり、バラモンはその上に座りました。彼はナーガールジュナを挑発して、こう
言いました。「お前は地面に座っているが、それは獣と異ならない。それなのに、
清らかな蓮華に座った徳高き智慧者と議論しようとしている。」

清旦共坐政徳殿上。婆羅門後至便
於殿前呪作大池。廣長清淨中有千葉蓮
華。自坐其上

而訶龍樹。汝在地坐如畜生
無異。

----------------
漢訳仏典をそのまま読んでいくのは大変だ。
1日4行程度しか読めない。
神代文字
918 :名無氏物語[sage]:2021/10/28(木) 19:55:42.34 ID:NySZjPht
■ウォッチするだけにする、しばらく
■えろいなくなるか観察、スレの変化を
■書いてもなにか煽ってきても相手しない
■プライバシー書いてきたら法的措置
神代文字
919 :名無氏物語[sage]:2021/10/28(木) 20:00:33.39 ID:NySZjPht
先生の教えは我が胸に堆積してあり。いま現実の諸課題においてどう当てはめていくのか?また後世にいかにして伝達せしめるのか?
神代文字
920 :名無氏物語[sage]:2021/10/28(木) 20:17:12.78 ID:NySZjPht
>すみません、自己解決しました。
上記の投稿は忘れてください。

こんな礼儀上のレスなら、つけないほうがマシと感じます。失礼ながら。
何をしたら解決したか、書いてほしかった。初級者のために。
当サイトはほとんど回答もつかないし、恩返ししようという気も失せると思いますが。
と言いつつも、俺自身も自己勉強して自己解決した場合、何も書かないけどwwww

当サイトだけではなく、全世界的になかんずく日本人コミュニティというのはたいがいひどいですね。
リナックスのコミュニティというものは。

極めて善意のごく一部の少数の方は厳然と存在しますが、大半は「えばりたいだけ」のカスです(おれも含めて)。トップのライナスという人が相当人格的におかしいらしいです。昨日読みました。
神代文字
921 :名無氏物語[sage]:2021/10/28(木) 23:54:48.92 ID:NySZjPht
$ sudo apt-get install audacity

拡張機能のaudacity 使いものならん。長行・「譬如良医」より末尾まで。

寿量品において「譬如良医」(ひにょろうい)とは、久遠元初の自受用身(じじゅゆうしん)、無作三身(むささんじん)の如来、また、南無妙法蓮華経仏とも申し上げる。「是時其父(ぜじごぶ)、還来帰家(げんらいきけ)」のその父は、日蓮大聖人様であらせられる。「遣使還告(けんしげんごう)」は、

以上のごとく心得て、経文は拝すべきで、譬如良医をインドの釈迦と読んではならぬ。
この良医が「智慧聡達(ちえそうだつ)」であって「明練方薬(みょうれんほうやく)」-----よく衆病を治すとある方薬とは、三大秘法の大御本尊様であって、「飲佗毒薬(おんたどくやく)」の佗の毒薬と言う佗は、三大秘法の本尊にあらざる佗であって、毒薬とは邪宗教である。

良医の作った薬以外は、みな毒薬であるから、佗といったのであって、三大秘法の御本尊以外は、ことごとく邪宗教である。佗の字に心を留められたい。「色香美味(しきこうみみ)」とは、三大秘法と拝すべきで、戒定慧(かいじょうえ)と読むべきでない。

また、学会で、この信仰によれば生命力が強くなる、ということについての文証は、「更賜寿命(きょうじゅみょう)」という文である。
その前の文に「我等愚痴(がとうぐち)、誤服毒薬(ごふくどくやく)、願見救療(げんけんくりょう)」、すなわち、われら愚痴にして誤って毒薬を服せり、願わくは救療を給え、と。

当世の体をみるのに、みな「我等愚痴(がとうぐち)」のことばに当たり、誤って毒薬を飲むというが、みな邪教に迷って、その生命力及び福運が衰減して、病み疲れているかたちである。

そこで、願わくは救療を給えと言わざる終えない。ここに、宇宙唯一の御本尊あり、弱った生命に、衰減した福運に、うまくいかない事実に、さらに寿命を与えようと仰せになっている。
なぜ、すみやかに、末法の御本仏、出世のご本壊たる三大秘法の本尊を信じないのだ。
まことに「我等愚痴(がとうぐち)」というが愚痴なるものである。

また、御本尊を守護する側も、すみやかに謗法を去り、勇気を盛り起こし、たがいに怨嫉(おんしつ)することなく、一団となって、広宣流布の大道へ進もうではないか。
昭和28年2月15日
大白蓮華   巻頭言


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