- 漢字の字体はどうあるべきか
423 ：康煕[]：2012/10/06(土) 00:07:52.10 ID:YszHIVbb - 若い頃に習った「集字聖教序(崇恩旧蔵本)」が手元にありますので、
玄奘の「般若心経」と、欧陽詢(557 - 641年)の「般若波羅蜜多心経」とを
比較してみました。
「色」の字体が異なる。
玄奘訳は、依が抜けている。菩提「土垂」。(依) 般若波羅蜜多。
「藐」の字体が異なる。玄奘訳は「艸冠」の下が「狠」で
鳩摩羅什の字体となっている。
「切」の字体が異なる。「土刀」、玄奘訳は「十刀」。
「掲帝」が、玄奘訳は「掲諦」となっている。
「薩」が、玄奘訳は「莎」となっている。
これぐらいの僅かな差異ならば、欧陽詢の「般若波羅蜜多心経」も
やはり玄奘の漢訳と考えたほうがよいのでしょうか ?
欧陽詢の楷書の書風は、もっと縦長のスマートな字形で、
「般若波羅蜜多心経」は少し扁平な印象を受けますが・・
我が国に将来されたのは集字聖教序 (玄奘漢訳の般若心経)で、
書道の手本とされ、三蔵法師の伝説とともに広く普及します。
また、春の四国路のお遍路さんは「掲諦、掲諦」と唱え、
西遊記にあやかって旅の安全を祈念するのです。
さて、本題の「顴」「遠」の字体、「若と苦」、できれば「藐」も
じっくりと資料で確認をしてから、ご報告いたします。
篆書のように少ない発掘物に頼るよりも、楷書の変遷のほうが
字体の話題として楽しいですよね。
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