- 【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】41
439 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 18:16:46.22 ID:pHnvKqSX - 仏教でいう意識について
(wiki引用)
意識（いしき、サンスクリット語: मनोविज्ञान、mano-vijñāna）は、六識の一つ。意根によって起こり、法境を了別する心王（しんのう、心の主たるもの）をいう。これに4種ある。
独頭意識 他の五識とともに起こることなく、独り生起して広く十八界を縁じる。
五同縁意識 他の五識と同時に起こって、ともにその境を縁じ、明了依となる。心の現量。
五倶意識 五識と同時に起こって五境を縁じ、傍らに十八界を縁じる。
五後意識 五倶意識の後念に生じて、前念の五境の境を縁じて、他一切法を縁じる。
「識」は心王を表し、意識は、五感の眼（げん）・耳（に）・鼻（び）・舌（ぜつ）・身（しん）の前五識と区別される第6番目の心（第六識）である。
よく自覚的という意味で「意識する」ということがいわれるが、それは仏教では心所（個別の心作用）の作意（注意する働き）、あるいは唯識でいう自証分の働きなどに求められる。もっとも、前五識が明瞭に働くのは、それらに意識が同時に働いているからである。
前五識は五根（眼・耳・鼻・舌・身の五つの感覚器官）に依り、五境（色・声・香・味・触の五つの感覚的対象）を認識するが、意識は意根という器官に依り、法という対象を認識する。この場合の法とは、物質的・精神的一切の事物を含む。
また、前五識が現在の事象のみを対象とするのに対し、意識は過去・未来・現在の三世を対象とする。さらに、前五識はいわば無分別のあり方で対象を認識するのに対し、意識には、過去を再構成したり推理したりする働きがあり、分別のあり方が顕著である。
言語活動なども意識に固有の機能である。よく執着ということがいわれるが、仏教ではそれは悪見（誤った見解を固執する働き）の一つであり、それも主に意識と相応する。
意識は聖教（経典）を対象として、心が清浄（しょうじょう）になる道を開くものである。
唯識派では、第六意識のほか、第七末那識、第八阿頼耶識をたてる。
西暦6世紀に中国に現れた天台は第八識のその奥にあらゆる精神の働きを突き動かしている第九識（阿摩羅識、または根本浄識）の実在に到達した。
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440 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 18:24:08.04 ID:pHnvKqSX - 植物に意識があるかないか？
そもそもそれが意識なのか反応なのかは判別は不可能じゃないかな？
仏教でいうところの意識は、一般で言われている意識よりも反応に近い解釈に思う。
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441 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 18:29:37.31 ID:pHnvKqSX - 仏教は無我説だからね。
主体たるものの本質を空(無我)と説いている。
つまり、意識の主体たる本質は空だと。
縁起によって生ずる意識。
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442 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 18:34:38.94 ID:pHnvKqSX - はんのう【反応】
生体が、刺激を受けた結果として変化や活動を起こすこと。
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445 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 18:53:57.26 ID:pHnvKqSX - >>443
貴方にレスしたわけねーし。
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447 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 18:59:41.16 ID:pHnvKqSX - 今後、AIが発達するにつれて、意識か反応かの問題は出てくるだろうね。
俺は糞凡愚だから、両者(意識と反応)の境界線が分からないし、もし、隣の人のそれが意識なのか反応なのか、証明出来ない。
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448 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 19:02:02.63 ID:pHnvKqSX - >>446
それはそれは、どうも。
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451 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 19:09:14.63 ID:pHnvKqSX - 自分(自我)とは何か？
仏教では相互依存性縁起を説くので、相手があっての自分と説いている。
その自分を分析すると五蘊から成り立っているそうだ。
ごうん【五蘊】
人間を成り立たせている五つの要素。色(しき)（＝肉体）・受（＝感覚）・想（＝想像）・行(ぎょう)（＝心の作用）・識（＝意識）。
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453 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 19:46:06.09 ID:pHnvKqSX - トゲがあるから引っかかる。
本来トゲなんかないけどね。
糞凡愚と呼ばれて反応すんのは、トゲがあるからw
対象として糞凡愚を捉えるから。
だったら対象を消しちまえばいいい。
糞凡愚はトゲを取り除こうとする。
除いたところで対象は無くならない。
俺は糞凡愚に成り切る。
糞凡愚になっちまえば対象も無い。
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456 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 20:16:31.20 ID:pHnvKqSX - 本来、言葉に綺麗汚いは無いんだけどね。
分別するから浄汚の妄想が生じる。
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460 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 20:39:40.75 ID:pHnvKqSX - 無我なのに、何がすごいの？
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461 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 20:42:55.59 ID:pHnvKqSX - >>459
仏教のスレだから。
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466 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 20:54:03.59 ID:pHnvKqSX - >>465
主張しようがしまいが無我でしょ？
自己の本性を索るに得られる事はない(無我)のだから。
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467 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 20:54:57.55 ID:pHnvKqSX - >>462
だから？
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474 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 21:27:52.19 ID:pHnvKqSX - >>468
え？
無我って意識活動の休止状態じゃないよ。
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475 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 21:30:46.20 ID:pHnvKqSX - 今来た？
そんな事は書けば分かる自明のことなのに、何故そう言うのだろう？
自作自演だからだろw
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479 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 21:54:22.66 ID:pHnvKqSX - >>476
本来馬鹿も利口もないだろ？
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482 ：糞凡愚[sage]：2017/12/07(木) 22:50:08.50 ID:pHnvKqSX - トゲがあるから引っかかる。
本来トゲなんかないけどね。
糞凡愚と呼ばれて反応すんのは、トゲがあるからw
対象として糞凡愚を捉えるから。
だったら対象を消しちまえばいいい。
糞凡愚はトゲを取り除こうとする。
除いたところで対象は無くならない。
俺は糞凡愚に成り切る。
糞凡愚になっちまえば対象も無い。
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