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485 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ[age]：2016/11/27(日) 07:50:50.72 ID:jgWJHUuD - .
>>484くんへ
＞それで恥をかいたのが余程腹に据えかねてるみたいだなｗｗｗ
わたしのことですか？ いいえ、それは違うでしょう。
それで「恥をかいた」のではなくて、それで『 竹内流備中伝 』が、『 竹内流 』ではなかった、という
決定的な事実の方向へ向かって行った、という話です。
やはり幼稚で「 読解力に欠けている 」のね。他の読者の方はきちんと理解している。
あなた(のようなお方さま）が出てきてくれると、話しを進行しやすくて助かるのです。
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486 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ[age]：2016/11/27(日) 08:04:08.98 ID:jgWJHUuD - .
今、Facebookに日新館（倉敷）の現・館長がこれを見よ！とばかりに、
岡山県の吉備津彦神社に掲げてある「奉納額」をトップ写真に「堂々と」掲げて、
これを見よ！ とばかりに張り付けてある写真。 ●それこそが、本件のの決定的(証拠)年代の一つ、と
なります。Facebookで皆さんがご覧いただけると、今後の説明がしやすいのです。
ぜひ、ご覧ください。できれば、画像のキャプでもお撮りください。
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487 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ[age]：2016/11/27(日) 08:23:52.01 ID:jgWJHUuD - .
穿った方なら、ここらへんでそろそろ、「あっ、そういうことか！」と気づく方も出てくると思うほどのものです。
それを、「堂々、掲揚している」日新館(倉敷)現・中山真承 館長は墓穴を掘っている。
わたしの知る限り、大調査団はすべての裏付け調査を済ませています。
いくら、石碑や碑文、奉納額を証拠にしようとも歴史の探訪は過去への遡りでしかないし、
それを裏付ける調査に更に裏付ける調査があっての史実となるか、ならないかの境となるのです。
日本武道学会の会員になって、方々へ論文を書き資料を残している方がいますが、
名を挙げても差し支えないと思います。足立賢二氏の論文は、 『 竹内流 』 宗家・相伝家
にてすでに覆されています。歴史の改ざんをも足がかりに、50年後、100年後の 『 竹内流 』 の未来への
歴史を替えようとなどしないで頂きたい。
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488 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ[age]：2016/11/27(日) 08:27:40.56 ID:jgWJHUuD - .
【誤植訂正アリ】 >>486
【誤】吉備津彦神社 → 【正】吉備津神社
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489 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ[age]：2016/11/27(日) 09:17:42.47 ID:jgWJHUuD - .
倉敷市の公式サイトです。
http://www.city.kurashiki.okayama.jp/18583.htm
『倉敷の歴史』第23号 論文
『 倉敷市域における武術流派竹内流の系譜 』足立賢二
このなかに「 完全相伝 」と書かれています。
しかし、一つの流派の中に 「 一子相伝 」と「 完全相伝 」が混在することも、共存することもできません。
そして、 「 一子相伝 」「 家系 」の「 流(れ)」にとって、「 分流・分派 」が存在するわけもない。
これが、岡山大学元・学長が率いた大調査団の解散後もつづく(さらに大きくなっている現在）調査の成果です。
地元の旧家、土着の者の証言は年々少なくなってきていますが、「素人」がいい加減なことを
流布するのはやめて頂きたい、そう思います。
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491 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ[age]：2016/11/27(日) 14:32:10.93 ID:jgWJHUuD - .
>>490へ 【 出た！ 】
＞最初倉敷に所属してたのに勝手に京都に通った時点で主張の正しさ以前の問題だろ
【答】許可を得て京都へ通ったのですけれど？ それのどこが「勝手」なのでしょうか？
ぜひ、返答を願います。
＞そしてそれが失敗して、
【答】あらまぁ...？そうなの？
わたしが、何に「失敗」したのでしょうか？ 具体的にお書きください。(^_-)ｖ
＞今度は宗家に擦り寄って京都と倉敷を攻撃
【答】毎年毎年、欠かさず顔を出しておりますのでね。擦り寄った？のですか？
σ(^O^) このわたしが？ ほう.....宗家・藤一郎氏に聞いてごらんなさい。
「たまいちぐさ」に擦り寄られて、どういう関係でしょうか？とね... ﾊｯﾊﾟﾌﾐﾌﾐ(^.^)/~~~
＞マウンティングしたくてしたくてしょうがないｗ
【答】わたしがマウンティングなら、
あなた(がた)は、(=^・^=)ちゃん、U･ｪ･Uちゃんの「マーキング」ですがな。
＞ｗ
【答】わたしならこう書く。「わははははははっ！」 ⌒(o＾▽＾o)ノﾟどもども
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493 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ[age]：2016/11/27(日) 15:28:47.71 ID:jgWJHUuD - .
もう>>490くん同類項方々...って、野卑 (まさか「ノヒ」などと読まないでね）。
低俗っていいましょうか、もう少しマシな反論、反撃のできるのは出て来ないんでしょうか？
わたしは、この(長い)足で実際に歩き、この(麗しい顔の)耳で実際に聞き、
この(美しい瞳の)眼で確かめて、この(白魚のような)手で記録し、貴重な(生涯学習の)調査をした事柄を、
事実として書いています。（ワハハハハハ）
>>490くんの「ようなのも」出てくる「かもしれない」ので、わざわざたった一人で「２ちゃんねる」へ
デビューしたのですが、やっぱり出てきた！ので、たった一人で無謀にもここまでやって来たことの、
雨垂れは三途の川じゃ！ 急いてはことを仕損じる！ 急がば廻れ！
わたしは、「自分を信じてここまで来た甲斐もある」ってことでしょうか。
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暴露！ 今後はおのれも含めてつづきます！
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498 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ[age]：2016/11/27(日) 17:17:30.31 ID:jgWJHUuD - .
日新館(倉敷)も京都・聴風館も、
今、現在の「 倉敷・眞風館（中山和夫先師のご長男）中山眞寛(現職：金融関係)が率いる 」保護者さまの中で、
特別に、昔から（日新館(倉敷)時代）通って来られている少年部の保護者の方の「ご感想」を聞かれてみれば
宜しいのに、と思います。
中山眞寛先生は、立派な指導者になられましたよ。それはなぜだと思いますか？
信念を曲げず、 『 竹内流 』 宗家・竹内藤一郎、相伝家・竹内藤十郎のご両家を敬愛し、
先師(実父)の過ちを正し、誠心誠意を込めて流祖祭・愛宕祭へ参詣し、礼節をわきまえ、
教えを素直に守り、「正しい日本の武道文化を後世の青少年に伝えよう」となさっている。
『 竹内流 』 宗家・竹内藤一郎、相伝家・竹内藤十郎のご両家へ共存の道筋を道理として、
通されているからです。
あのまま、もしもあの当時のまま今も、日新館(倉敷)・京都・聴風館と共に行動を同じく
していたならば、今現在のような眞風館道場にはなれなかった。そう、わたしは断言します。
京都・聴風館には、危うく騙されて、眞風館道場は乗っ取られ...今頃は、
「 岡山県民の青少年たちが、京都小野流作「四半棒」を 『 竹内流 』 として習い・広め・小野篁を
崇拝する岡山県民となっていた。 」かもしれません。
恐ろしい話しです。
結果的に、その「片棒を担いだことになる」のが岡山県古武道連盟/事務局だわ。
竹内流とは、 『 竹内流 』 宗家・竹内藤一郎、相伝家・竹内藤十郎をもっての 『 竹内流 』 。
そこには 「 一子相伝 」 以外のナニも一切ないのです。
『 竹内流 』 宗家・藤一郎先生にズバリ！お聞きしたわたしからの質問があります。
「 藤一郎先生、宗家の方には失礼ですが、岡山県古武道連盟事務局のような
舌を何枚もお持ちの方はおられませんか？」
「 おりません！ 」と、藤一郎先生は、わたしにキッパリとお答えになられました。
嘘の無い、裏の無い、真っ直ぐな方です。
それは、相伝家・竹内藤十郎先生が、わたしに
「 じつに、もの静かで穏やかなお方ですよ。」と宗家・藤一郎先生をご紹介くださった通りの方でした。
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499 ：◇まどれーぬ・たまいちぐさ[age]：2016/11/27(日) 18:45:07.06 ID:jgWJHUuD - .
それは、ちがうのよ。またまた、お答えをいただき、ありがとうございます。
>>496へ
＞どこの道場のおっさんがいつ何を言ったとかいちいち記録して論証してることの異様さに気付こうねｗ
＞いい加減な団体がいい加減であることをわざわざ証明するために人生賭けてるわけだろ
＞すげーなｗ
【答】例えば、国境なき医師団の方々に対して、外来専門５時まで男のような医師がいたとして、同じことを言えますか？
いい加減な道場が、他人に迷惑をかけずに オタク(OTKU) または アングラ(Underground)で済んではいないでしょう。
偽善者が金儲けする、ということと、詐欺師が他人を騙す、ということと。
人道的に許せない範囲があるでしょう？
現に「被害者の会」が発足してますよ。わたしが扇動などしておりません。
オフラインの方々の自衛活動でしょう。
日本に生まれて、日本人の国籍を持って、日本に納税していて、日本を祖国として愛し、
その祖国の伝統文化が、自分の目の前で捻じ曲げられようとしている。
それを目の当たりにして、放置などできません。当たり前のことですけどね、わたしにとってはね。
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「異様」というのは、余所さまのお宅の歴史を400年ほど、ごっそりと持ってきて、自分たちの歴史50年に
足し算できることの「異様さに気付こうね。」 わははは(^^)/^^^^^ (同歩...！）
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