- 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】61
382 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 04:39:16.68 ID:G9LhX/pr - 人を殺しちゃいけない、というのはマインドに過ぎんのぢゃ
囚われずに上手くコントロールすれば良かろう? 例えば、若者を大勢殺して年寄りばかりの国になったらどう思う? 未来がない。活気もない。魅力もない。医療依存ばかりで社会保障がパンクする 例えば、男ばかりを殺して女だらけの国になったら、それは良いかも知れん 男は少人数さえいれば子種は幾らでもひり出せるからのぅ 例えば戦争が起きれば、戦火を受けた国は初めは無差別に人が死ぬが 戦況対応が整いだすと、まず年寄りが逃げ遅れて死に、男は戦闘に出て死ぬ こうなればいい感じに余剰人口が削減されてくれよる。老朽化した家屋も焼ける 戦後は復興事業が盛況し、人間の世代交代もスムーズに進む しかし無駄に市民を生かしておけば難民となって何処ぞの国の煩いとなる 為政者ならば、このように考えても可笑しくはあるまい? 良かれ悪かれ心に「囚われ」があるうちは、人は悟れんのぢゃよ 人殺しについての話題を、食べ物についての話題にすり替えてみればよい この世の全ての食べ物は、基本的には「毒物」ぢゃ。その全てに致死量がある つまり栄養も食い過ぎれば身体の毒になる。水だって一度に10g飲めば死ぬ 酸素だって吸い過ぎれば酸素酔いする。なんでも「加減」が大切ぢゃわな では人殺しの話題に戻すとしよう。それが良くないと言うのは「倫理観」ぢゃ この倫理観もまた、加減が必要であって闇雲に固執すれば良いってモンではない これで心のマインドが消えて自由に解放されたかね?(-人-)
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383 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 04:45:17.45 ID:G9LhX/pr - 例えば、どこぞの坊主が「一切衆生を殺めてはならん」に固執しても
精進料理で使われる植物だって生き物ぢゃ。衆生である 風呂場に生えた黒カビだって生きておる。衆生である 植物にも心があり、脳と同様の器官があって思考してるのぢゃ それで「一切衆生を不殺生」に生きるなら、そ奴の命は数日と持つまいのぅ (-人-)
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384 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 04:49:09.80 ID:G9LhX/pr - オツムの出来が悪く、思考や感情のコントロールが下手くそな凡夫の行動を
ある一定水準に規制しておく上では、不殺生マインドも必要ではあるが? ただそれだけの必要性ってだけのことなのぢゃよ (-人-)
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386 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 05:01:05.34 ID:G9LhX/pr - 子供が飢えて苦しみ、母親と無理心中する様子を想像してみぃ
老人が病に苦しみ、病院にも行けずに部屋で孤独死する様子を想像してみぃ どちらかの現象を起こさねばならぬ状況になったら、お主らはどちらを選ぶか? 若者がホームレスの老人をバットで撲殺する様子を想像してみぃ 老人が車で子供を轢き殺し、遺族が悲しみに暮れる様子を想像してみぃ どちらかの現象を起こさねばならぬ状況になったら、お主らはどちらを選ぶか? どちらが未来に繋がると思うか? どちらが精神的な負担が少ないか? 人倫への囚われを解き、それらを心の天秤にかけてみれば良かろう (-人-)
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387 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 05:02:13.86 ID:G9LhX/pr - >>385
非常に多かろう。そうでなくとも当たり障りのない建前を述べる、とかのぅ (-人-)
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388 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 05:08:01.46 ID:G9LhX/pr - 人は「愛」が大切ぢゃ。その愛が優柔不断であってはロクな判断はできまいのぅ
(-人-)
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389 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 05:13:13.19 ID:G9LhX/pr - バカに刃物を持たせない為に、修行中の坊主が刃物を持たぬのぢゃ
和智は正しく扱えるぞい。お主らはどうかね?まだ刃物を持てない修行中かね? (-人-)〜♪
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390 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 05:23:16.49 ID:G9LhX/pr - ああ、あともう一つ重要なことぢゃ
堕胎手術が行われる状況を想像してみてくれ。不要と見なされた極小の胎児が 棒で掻き出される様子を想像してみてくれ。血の池に浮かぶ胎児をぢゃ それが健常な胎児であったらどう思う? それが先天性の遺伝失陥な胎児であったらどう思う? どちらの胎児も子宮の中で「嫌がる」が?心の天秤にかけてみてくれ (-人-)
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392 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 05:55:14.62 ID:G9LhX/pr - >>391
それは普遍性であるが、ただそればかりではない。物理的に形を成す物があれば 普遍の愛の中でも「進化は自然な流れ」である。これに抗っては不適合な廃棄物 動物の「子殺し」について調べてみよ。そのすべてが障害個体に向けられとる つまり排他ぢゃが?これも普遍の愛がある世の自然な流れの一部ぢゃ (-人-)
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393 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 05:59:51.38 ID:G9LhX/pr - 動物の親は、無償の愛を子に注ぎ、時には捕食動物にさえ牙を剥いて子を守る
いまの日本の社会のように、子に親の老後の面倒を見させたりせずに繋いで逝く しかし親は、障害個体に対しては容赦なく子殺しや育児放棄もする (-人-)
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395 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 06:14:52.55 ID:G9LhX/pr - 悟りは「哲学ではない」「思考ではない」が、それを得るまでの道は
まさに哲学だと言える。未だ悟れぬ者らの修行過程は一種の人生哲学ぢゃ これを踏まえ、仏教を東洋哲学としよう。東洋哲学の本懐は「教え」である それは、いかに生きるか?が目的の哲学的な教えなのぢゃ。疲れた者が惹かれる 逆に西洋哲学は「学び」であり、論理的な熟考により最適な答えを導き出すもの このことが西欧の物質文明を進歩、発展させるに至り、戦争の勝ち組となった 東洋文化は戦争の負け組である。今も劣後な立ち位置におり従属を強いられてる 言うなれば、人が悟ったところで、その者の心がラクになるだけで未来は開けぬ 過去七仏から始まる、多くの覚者が「乞食」であることを見れば一目瞭然である 仏徒のなかには「進化を否定する者」も多く居るぢゃろう それは進化に囚われて己を否定的に思いたくない心情から、そう思わせてる 結果は歴史が物語る通りぢゃ。アジア諸国の東洋文明は、幾多の戦争で敗北した 子供らに「敗北と従属の運命」を背負わせたくば、それで納得しておればよい (-人-)
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396 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 06:24:24.99 ID:G9LhX/pr - >>394
ウーパールーパーなど、生まれてから死ぬまで形を変えずに大きくなるだけの そういう生き物を「ネオテニー」と言う。日本語では幼形成熟だ 人間もまた、幼形成熟の生き物であり、子供と大人の大きさは違うが形は同じ この種の生き物の特徴は、成熟は非常に遅いが、適応力がとても高い これの真逆な生き物は「変態」する昆虫である。幼虫 → 蛹 → 成虫。と形が違う 彼らは変態するごとに能力が格段に上がるが、適応力においては実に乏しい 動物と人間の違いは、理性の有無なんかではない。動物にもネオテニーが多いが 人間と動物の違いは、【迷いに囚われる時期の長さ】でしかない お主が言う「理性」こそ迷いの元凶ではないか。コントロールできぬば未熟ぢゃ (-人-)
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397 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 06:29:44.57 ID:G9LhX/pr - 悟りなど、さっさとクリアして体得せよ。悟れぬ者らは、未熟なだけだ
非常に多感的で機能性に富んだ、ネオテニー生物の人間であるが故の その「迷い」をクリアできぬ未熟者に過ぎん 人生の苦楽はさておき、ただただ生きるだけなら、馬鹿でもチョンでも覚者でも すでに誰もができおる。死なない限りはできておる (-人-)
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398 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 06:34:14.92 ID:G9LhX/pr - 覚者である和智が言うてやろう
その判断が必要なら、それを不要と見なせば、人を殺し、見捨て、切り捨てる これもコントロールなのぢゃ (-人-)
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399 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 06:36:04.77 ID:G9LhX/pr - この和智がくどくど説明せんでも、宇宙は、歴史は、生命は、そうしてきたし
これからもそうするだけぢゃ (-人-)
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401 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 06:49:09.80 ID:G9LhX/pr - 安楽死の合法化と、無料施設の建築を急げ。和智が日本に向けて書く処方箋ぢゃ
(-人-)
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402 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 06:50:09.50 ID:G9LhX/pr - >>400
それは「他人殺し」ぢゃろう?
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403 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 06:53:39.50 ID:G9LhX/pr - 覚者の言葉は、宇宙の言葉
命の執着が多く、心穢れた者らには届き難く、受け入れ難い こうして日本は社会保障でパンクする一歩手前ぢゃ。もうじき破裂する (-人-)
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425 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 10:36:45.64 ID:G9LhX/pr - >>404
それはお主の願望なのぢゃ。また、人間を崇高な存在に、動物を劣後な存在に そう思い込んでいたいお主の願望からの言葉なのぢゃ (-人-) >>405-407 ジレンマをそのままに、その不具合を解消できぬまま放置しては もはや理性は「足枷や重荷」にしかなっておらんぢゃろう また、そのようにジレンマが解消されぬまま放置されて欲しい者の願望でもある (-人-) >>409 それもお主の願望ぢゃ。理性もまた、コントロールすべきものの一つに過ぎん (-人-) >>410 それも「他人殺し」ぢゃ。子殺しとは、我が子殺しのことなのぢゃ (-人-)
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429 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 10:53:08.57 ID:G9LhX/pr - >>411
月間ムーを読んで、お主の疑問を解消するのぢゃ (-人-) ♪ >>412 悟っても、常にその精神を深い瞑想状態に置かねば、お主が言うように 自己保存本能がある限りは危険に対する恐怖を感じるのぢゃ ぢゃが、その恐怖心もまたコントロールすべきものの一つに過ぎん 過剰暴走させて良い感情や理念など、無いのぢゃ。必要量の警戒心としとくのぢゃ (-人-) >>418 例えば、商売や貿易や外交あるいは契約などの「交渉」は、交渉に過ぎんのぢゃ 人間はお互いが人間同士であれば、倫理道徳や民主主義、平等思想について 語り合う事もしばしあるが、蟻や鼠相手にはそんなことは話し掛けないのぢゃ つまり交渉とは、お互いの力量が拮抗してなければ行われない駆け引きである 現にお主の頭のなか、その心のなかには、蟻や鼠をさほどの量も心配してまい? 己の「理想」もまた、コントロールすべきものの一つに過ぎんのぢゃ (-人-)
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431 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 11:00:05.61 ID:G9LhX/pr - >>420
カテーテルとペースメーカーは、武士道に反する日本の恥なのぢゃ 老朽化した身体自体が重荷に感じるならば、潔く命を絶つ美学も ムダな苦に長く向きあうことなく済ませられるし、周りにも迷惑はかからん (-人-) >>423 その通りぢゃ。よく分かったのぅ (-人-) >>424 「間引き」は必要ぢゃろう。その間引くべく対象を決めるのぢゃ 先天性の障害者、不治の万病人、後期高齢者などの医療介護依存者から間引け 即断 (-人-)
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432 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 11:02:50.15 ID:G9LhX/pr - >>430
お主のように人工透析を繰り返し、カテーテルとペースメーカーと インシュリン投与に依存する者らは、たいていはこの和智の言葉を嫌うのぢゃ 武士は喰わねど爪楊枝、高楊枝で、お願いしますよっ (-人-) ♪
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433 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 11:08:52.53 ID:G9LhX/pr - 鏡の前に立って、老いて醜く劣化した己の姿を見るのぢゃ
深い瞑想状態にあれば、その身体を「醜い」などとは思わぬぢゃろうが? 普段の心で見て計るのぢゃ。そこで「醜い」と思えたのならば その判断を、未来ある子供らや若年層への「愛」へと昇華させることも 繁殖行為を繰り返し、後世に繋いで続けられる生命の、真っ当な判断であろう (-人-)
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435 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 11:16:32.18 ID:G9LhX/pr - 倫理道徳、人道主義、理性固執は、我々の宝物ではないのぢゃ
「愛」こそが、我々の宝物である。腹に詰まった糞は、出してこそ健康になれる 子供は国家にとって美味しい食べ物ぢゃ。そして若者は喉を通る爽快感 成人は胃袋に収まった満腹感であり、その労務が象徴で吸収される栄養である 老人は大腸に詰まった糞ぢゃ。先天性の障害者や万病人は毒素も同然ぢゃ トイレで気張ってひり出すのぢゃ。さもないとビョーキになるぞい、ビョーキ (-人-)
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436 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 11:19:09.79 ID:G9LhX/pr - >>434
>度を越せばシーシェパードのようになる ほれ、お主も十分に分かっておるではないか。和智の言うてることと同じぢゃ 適量に留めておくのぢゃ。(-人-)
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438 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 11:25:29.73 ID:G9LhX/pr - いくら不健康に苦しむからとは言え、自らの命を絶つまでは、なかなか難しい
そこで容易に残りの寿命を断てる安楽死の無料施設があれば、それこそが 「思いやり」であり、同時に社会保障費の削減にもなるのぢゃ 医療利権の者らが文句を言う場合もあるが、その者らに愛などなく 金のなる木として、不健康な者らをそのように見とるだけぢゃ 和智のように感情や理念を上手にコントロールすれば一石二鳥で恩恵もたっぷり (-人-)
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440 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 11:30:01.90 ID:G9LhX/pr - >>437
そもそも、国家というモノの始まりは 1、人が1人で生きるよりも集団で「分業」した方が快適だから、集落が形成され 2、その集落が別の集落との意見相違で紛争を始めて、勝者の支配力が巨大化し 3、さらにその中規模の支配構造が別の支配構造と戦争して、勝者が国を造った つまり国家とは「勝利者の支配構造に過ぎず、社会の基礎は分業体」である そこに対して、被支配者である世俗の民衆どもが「民主主義 (笑)」だとか 「人権 (笑)」だとか、「弱者救済 (笑)」だとか、「社会保障 (笑)」だとか 「投票選挙 (笑)」だとか、調子こいて踏ん反り返って図々しく宣うのは 【チャンチャラ可笑しい話し】であり、そういう能書きをたれるのは愚民なのぢゃ これで納得したかいの?カテーテルやペースメーカーが身体の中にあると 実によくない「結果マイナスのお荷物背負い続けさせ思考」が出てくるのぢゃ (-人-)
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441 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 11:34:22.25 ID:G9LhX/pr - 人の思いやりとして安楽死の無料施設を利用できねば、できぬ者が多ければ
戦争という激痛死が、ある一定時期の感覚でたびたび繰り返し起こるのぢゃ どっちを選ぶのも自由ぢゃが?和智のオススメは安楽死ぢゃ。和智もそうする (-人-)
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443 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 11:38:03.71 ID:G9LhX/pr - 清々しく生き、清々しく言葉を述べ、清々しく日々を過ごし
死期が迫れば、笑顔で笑って見切りをつけ、清々しく死ぬのぢゃ (-人-)〜♪
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444 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 11:42:42.40 ID:G9LhX/pr - おそらく団塊Jr.世代の、40歳〜50歳の者らが多くこのスレッドに来るぢゃろ
和智もそうぢゃが?和智らのお先真っ暗な「老齢消化期間」を思うてみよ 和智の言うてることが、いかにラクな話しかがよく分かるぢゃろう 皆同じなのぢゃ。愚かな団塊世代の先人たちの真似などせずに、子供らを愛そう (-人-)
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447 :吽鈷菩薩 ◆rZHbI63CzXnb []:2018/02/15(木) 11:46:30.74 ID:G9LhX/pr - うん、吽鈷ぢゃよ
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450 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 12:00:21.52 ID:G9LhX/pr - 日本人は恥の文化で自責の念が強いだけではなく、「愛の民」なのぢゃ
他者に迷惑を掛けまいと死ぬのもそうぢゃが、そればかりではない 例えばこんな話しがある 「強姦被害の本当の犠牲者は、その話を聞かされた無関係の第三者の男」 強姦を受けた女は、多少は乱暴に扱われたかも知れぬが、多かれ少なかれ その女は自分の身体の「需要価値」だけはしっかり認識できておるのぢゃ また、強姦を行なった男は、そんな行為でしか女と交われぬ己の不甲斐なさを 多かれ少なかれ悔やんでおるのも間違いない。女に比べれば「需要価値」が低い そしてその話を聞かされた無関係の第三者の男はと言うと その女ほどの価値も無く、また強姦男ほどの行動力も無く、羨みもありきで その怒りを募らせ葛藤することもあるのぢゃ。それはいよいよ無価値ぢゃからの 乳房の大きい女は、一生涯ずっとそのせいで肩凝りに悩まされるが? その肩凝りの痛みよりも、自分の相手をする男を喜ばせる自信の表れから 乳房の小さい女に比べて、日々を満足げに笑顔で暮らしとるではないか また、乳房の小さい女の自信のない表情も、心情が違うだけで愛ゆえの不満ぢゃ そういう意味で日本人は「愛の民」なのぢゃ。愛ゆえに見切りをつけたい者らを 無理強いして延命させる必要はない。和智は別に貧乳死ねと言うとるのではなく 社会における己の「需要価値の乏しさ」で、後ろめたさに苦しむ者らに 最後の思いやりとしての安楽死の無料施設があった方が良かろう。と言うておる (-人-)
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451 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 12:02:30.67 ID:G9LhX/pr - >>448
だから今はその民主主義の、ジレンマを不解消のまま放置される その問題に向きあう時期であるのぢゃ。民主主義が完全でないから不満が残る (-人-)
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452 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 12:04:49.64 ID:G9LhX/pr - 飯食いに行くのぢゃ。またね (-人-) ♪
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454 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 12:28:07.04 ID:G9LhX/pr - >>453
若い世代への、福祉医療介護援助支援の無理強いよりは、遥かにマシぢゃ (-人-)
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483 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 20:16:01.41 ID:G9LhX/pr - >>478
お主は、お主なりの屁理屈を大切に心に持って、メキシコや南アフリカに行き そこでご高説を得意げに垂れて来れば良いのぢゃ。次の瞬間、四肢が胴体から 切り落とされてる場合が殆どでだと思うが、それもまた世界の有りの侭の一部ぢゃ 和智がメキシコの麻薬カルテルや南アフリカのゲリラだったら、そうしてるのぢゃ (-人-)
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487 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 20:26:36.16 ID:G9LhX/pr - >>481
思考は、脳内でいちいち言語変換されて論理的に言葉を羅列し整理しようとする 生じたかと思えば消え、消えたかと思えば生じるデムパなのぢゃ 感情は、快や不快を感じうる様々な心の状態のことぢゃ。思考が脳内デムパなら 感情は心の熱、温度に喩えても良かろう。心持ちの温かさやクールな冷たさなど メリットは、あるんでないの?(-人-) >>482 何も「ジャッジせずに」そのまま観察してれば良いのぢゃ 例えば、己の中に殺意が芽生えたら、その殺意に対しあれこれと 評価や判断のコメントを出さずに、そのままに観察するだけぢゃ (-人-)
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488 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 20:35:55.70 ID:G9LhX/pr - >>484
犯罪や事件など、見てて聞いてて不快に感じる出来事は世の中に沢山あるのぢゃ またそういった犯罪や事件が無くなることなど、少なくとも地球には無いのぢゃ それが地球環境の企画や仕様だと思うておれば良かろう 悪意のある無しに、高い所から滑落すれば大怪我を伴なう事故となり 人や物が動き続ける限りは、時おり衝突しては事件が発生し 人や動物に思考や感情がある限り、不足の事態が極まれば犯罪にも手を染めよう それらを無くしたければ、世界中の核保有国の元首たちにでも頼んで 世界同時多発的な核戦争でも起こしてもらえば良いのぢゃ (-人-) ♪ >>485 理性や道徳や倫理を、真理とゴッチャにしてはいかんのぢゃ その証拠に、お主自身が一向に悟れておらんのをお主自身がよく知っておろう? (-人-)
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489 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 20:41:35.93 ID:G9LhX/pr - >>486
お主は、ほんの一時で良いから、自分のことを「ダニ」だと思うのぢゃ そうして人間の身体を這い回っていたとしよう。だいたいお尻の辺りにぢゃ ダニのお主は人間の尻の垢が大好きで、それを食べて生活しとるのぢゃ すると突然、人間が屁を思いっきり放った。ダニのお主はその屁の勢いで 目が回り気が動転してしまったとする。そうしてこう思うのぢゃ 「人間が屁をこくのはダニに対する怒りの表れなのでしょうか?」 お主の質問の、しょーもなさをよく知るのぢゃ (-人-)
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492 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 21:08:45.74 ID:G9LhX/pr - >>490
真理を「知覚」することが悟りぢゃ。それは言葉や理屈ではなく体感で知れる 真理とはこの世の現象はすべて実体性においては無であり 物理的、力学的にはすべて有。つまり現象への囚われの無意味さを知れるものぢゃ それを知覚し、体得した者らを目覚めた者、覚者といい、その者らの教えが智慧 釈迦牟尼仏も覚者であり、釈迦牟尼仏が説いた智慧の教えは、道徳や倫理に対し 固執することを促したものではなく、そういったものへの囚われも苦の捏造だと 無の観点から見た智慧の教えを施していたはずぢゃ。こうして人心は解放される 和智が倫理や道徳を否定的に語るのは、覚者の教えを100%理解できに者らが 「智慧の教えとは、これこれこういうももだ」と思い込み それを自分なりにアレンジし勝手に「倫理道徳的な教え」に変えてしまうからぢゃ そうなると、いくらその教えを聞いたとしても、人心は一向に解放されまい? 美徳であるはずの倫理や道徳が、人心を縛り括る足枷にしかならぬからぢゃ 例えば「人権」についてぢゃ。誰だって人権を守られれば心地よいし 蔑ろに扱われれば不快であろう?しかし、それをどうこうするのも人の自由ぢゃ そして先ず第一に「人権」は、それを個人的に尊重するからこそ美徳であって 主張するだけでは単なる他者への抑圧思想に過ぎぬのぢゃ。人種差別とかもの (-人-)
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- 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】61
493 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 21:10:28.62 ID:G9LhX/pr - >>491
天の声 「ダニよ、人間にも感情はあるが、屁を放ったのは単なる生理現象ぢゃ」(-人-)
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494 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 21:15:59.34 ID:G9LhX/pr - 良識人「私は必ずしも同意や同調はしませんが、あなたの意見を尊重しますよ」
↑ 素晴らしい! 黒人「黒人差別するな!」← うるせぇ 障害者「障害者差別するな!」← 死ね 貧乏人「平等人権、格差是正!」← アホ (-人-)
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496 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 21:21:47.20 ID:G9LhX/pr - >>495
勃起した
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- 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】61
499 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 21:35:47.31 ID:G9LhX/pr - >>497
真理を知覚できたから、現象への囚われが消えたのぢゃ 内観的な意味で、苦をすべて滅するには凡ゆる囚われに気づき剥がさねばならん 形而上のものは実体性がなく、消滅を繰り返す反応の流れ、五蘊にすぎんから無 物質や力学的なエネルギーは、状態としては確かに存在するから有なのぢゃ 簡単に言えば、人間や動物の肉体は、確かに有る。動くこともできる しかし霊魂だとか幽霊だとかは単なる妄想であって、そのような実態は無ぢゃ (-人-)
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500 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 21:40:06.53 ID:G9LhX/pr - >>498
乞食の覚者という意味ぢゃ こじはるは髪をポニーテールに結ぶと、耳で空を飛んで行きそうなのぢゃ (-人-)
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501 :こじ ◆jDjYTwtZiI []:2018/02/15(木) 21:44:23.12 ID:G9LhX/pr - 和智は大久保佳代子のファンで、好きな食べ物はヌカ漬け
見てて気兼ねする必要のないブスさが◎、全頭マスクを被せてみたいのぢゃ (-人-) ♪
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