- 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】61
357 ：糞凡夫[sage]：2018/02/14(水) 20:02:19.70 ID:7Mx0XyXI - もう少し仏教的な視座から見てはどうでしょうかね？
「心」とは仏教でいうところの八識の第六識「意識」に該当します。
勿論、その構成に変化がない事は言うまでもありません。
そのうえで、「心」というものは刹那に生滅を繰り返すもので、恒常・不変のものではなく、
依他起性のものではないのですか？
天台では、一念三千といい一念にも三千世界（諸法）が具われていると云うじゃないですか？
唯識でも、「種子生現行、現行熏種子、三法展転、因果同時」と云うじゃないですか？
華厳でも、重重無尽縁起と云うじゃないですか？
変化があまり無い、進化している、動物的・・・
「これだ」という捉え方はどうも私には常見的に思えるんですが。
縁起の理の中で「心」を捉えないと…。
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362 ：糞凡夫[sage]：2018/02/14(水) 20:33:31.92 ID:7Mx0XyXI - >>359
動物のそれは勉強不足で分かりませんが、一念の中にも地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界
・人界・天界・声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界の十界が具足されてると云いますからね。
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364 ：糞凡夫[sage]：2018/02/14(水) 20:45:19.42 ID:7Mx0XyXI - そもそも、「心」の変化を論じるのなら、どこかに基準点を設けないとね。
それと「心」が「心」の進化云々を論じるって、どんなもんかねぇ。
論じる「心」がその論じられる「心」なわけでしょ？
「心」は人間の進化の過程で生存に適するために造られたって言うけどね。
と仮定すれば、作られた時よりその「心」は生存に適するために変化を遂げたか？
そりゃ科学や医学、いろいろな学問が発達し、生存に適する環境は整ったけど、
とどのつまり、根本的な存在の問題についてはどうなのかねぇ…
これから先だって、ＡＩや臓器移植、人口生命体等、根本的な存在に関わる
新たな問題に直面すると思うけどね。
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368 ：糞凡夫[sage]：2018/02/14(水) 21:22:56.46 ID:7Mx0XyXI - >>367
仏教（唯識）では、根本識として阿頼耶識を設定し、他の七識をその転識といってますけどね。
第六識である「意識（＝心）」も阿頼耶識の転識って事だそうで。
「心（第六識「意識」）」は阿頼耶識の変成として現れたもの（という表現が適当かどうかｗ）。
であれば、人類としての進化「心の生成」も元は阿頼耶識の成せる（？）業なんでしょうね。
もっとも、その阿頼耶識自体も刹那生滅し依他起性のものであり、無始無終で恒常不変ではないのですから。
仏教は奥が深いｗ
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369 ：糞凡夫[sage]：2018/02/14(水) 21:24:11.24 ID:7Mx0XyXI - >>367
> 糞凡夫さんは唯物論者ですか？
何でしょうね、わかりませんｗ
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373 ：糞凡夫[sage]：2018/02/14(水) 22:46:53.22 ID:7Mx0XyXI - 一水四見。
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