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563 ：ファンクラブ会員番号７７４ (ｽﾌﾟｰ Sde8-npVG)[sage]：2016/02/04(木) 23:03:58.90 ID:SrJheBGsd - 前記の通り1892年（明治25年）、霊能者出口なおに、「うしとらのこんじん」と名乗る神が憑る。(数年を経て出口王仁三郎の審神者により、この神が国祖国常立尊であると告げられる)。
1898年（明治31年）出口なおと出口王仁三郎が出会い、教団組織を作ることになる。王仁三郎は、出口なおの娘婿として養子となった。
やがて戦前の日本において、有数の巨大教団へと発展した。
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564 ：ファンクラブ会員番号７７４ (ｽﾌﾟｰ Sde8-npVG)[sage]：2016/02/04(木) 23:04:55.14 ID:SrJheBGsd - 出口なおには、厳霊・国常立尊の神示がお筆先（自動筆記）による直接内流によって伝えられた。
出口王仁三郎には、主に豊雲野尊、小松林命などの瑞霊系の神懸りによって、神示が直接内流として伝えられていたが、出口なおの昇天後には厳霊の神懸りも加わると共に、主神の神霊も本格的に神懸るようになり、『霊界物語』の口述が開始されることになった。
戦前、政府から二度の弾圧を受け、組織と施設に潰滅的な被害を受けた。
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565 ：ファンクラブ会員番号７７４ (ｽﾌﾟｰ Sde8-npVG)[sage]：2016/02/04(木) 23:06:00.12 ID:SrJheBGsd - 大本には、国家による2回の宗教弾圧に見舞われ、その度に組織が存亡の危機にさらされた。
先に述べた型の大本理論により、これら重大事件は大本の問題というよりも、その後世界に起こる大問題の前触れであるとされる。
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568 ：ファンクラブ会員番号７７４ (ｽﾌﾟｰ Sde8-npVG)[sage]：2016/02/04(木) 23:07:56.15 ID:SrJheBGsd - 第一次大本事件
1921年10月20日
1921年（大正10年）から始まった政府による弾圧である。王仁三郎が逮捕・拘束されたほか、既成マスコミ（新聞）からの総攻撃を受けることとなった。
容疑は不敬罪と新聞紙法違反。1927年（昭和2年）に恩赦（大正天皇大葬による）が行われ、裁判自体が消滅、判決確定を待たずして事件は終結した。この間、一部の信徒たちが教団を離脱、その多くは後に大本を非難する側に回った。
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570 ：ファンクラブ会員番号７７４ (ｽﾌﾟｰ Sde8-npVG)[sage]：2016/02/04(木) 23:16:54.46 ID:SrJheBGsd - 第二次大本事件
1935年（昭和10年）から始まった国家権力による弾圧である。
ほぼすべての幹部・関係者、主だった信徒の逮捕拘束（治安維持法違反と不敬罪）
裁判前の全建物・施設のダイナマイトによる徹底的な破潰
教団所有の土地を旧綾部町・旧亀岡町に強制売却
全ての教団印刷物の発禁
がほぼ同時に行われた。教団の解体を意図したものであり、事実上、消滅した。
一部の信徒は激しい拷問を受けた。死亡者も相次いだ。
王仁三郎が1942年（昭和17年）に保釈されるも、全活動を封じられたままで、結局、1945年（昭和20年）に日本が敗戦。弾圧が解消され、自由が回復するのを待たなければならなかった。
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572 ：ファンクラブ会員番号７７４ (ｽﾌﾟｰ Sde8-npVG)[sage]：2016/02/04(木) 23:18:26.30 ID:SrJheBGsd - 大本神諭（おおもとしんゆ）は新宗教大本の教典。お筆先とも呼ばれる。
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573 ：ファンクラブ会員番号７７４ (ｽﾌﾟｰ Sde8-npVG)[sage]：2016/02/04(木) 23:19:31.91 ID:SrJheBGsd - 明治時代後期、大本の開祖出口なお（直）（以下なお（直）と表記）は天地の創造主神国常立尊の帰神から、1918年（大正7年）に逝去するまでの約27年間、自動書記により「お筆先」と呼ばれる一連の文章を残した[1]。
お筆先はほとんどひらがなで記されたが、これを娘婿にして大本の聖師の出口王仁三郎（以下王仁三郎と表記）が漢字をあてて発表したものが『大本神諭』である[2]。
「神のお告げ」による啓示系の教典である[3]。現代文明に対する強烈な批判と、国常立尊の復活に伴う終末と再生を預言した[4]。
大本において『大本神諭』は、なお（直）の死後に発表された王仁三郎の『霊界物語』と併せ、大本二大教典の一つとして扱われる。
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574 ：ファンクラブ会員番号７７４ (ｽﾌﾟｰ Sde8-npVG)[sage]：2016/02/04(木) 23:20:40.06 ID:SrJheBGsd - 霊界物語（れいかいものがたり）は新宗教「大本」の教祖・出口王仁三郎が大正〜昭和初期に口述筆記した物語。開祖出口なお（直）の大本神諭と並ぶ同教団の根本教典の一つ[1]。全81巻83冊ある[2]。
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575 ：ファンクラブ会員番号７７４ (ｽﾌﾟｰ Sde8-npVG)[sage]：2016/02/04(木) 23:22:42.93 ID:SrJheBGsd - 明治時代後期に開祖出口なお（以下なお（直）と表記）の神懸かりによって誕生した新宗教大本は、なお（直）が養子婿として迎えた出口王仁三郎（以下王仁三郎と表記）の活動により、大正時代に教勢をのばした。
大日本帝国政府は、1921年（大正10年）に不敬罪を理由に弾圧を行った（第一次大本事件）[3]。これにより従来の教典『大本神諭』が発禁となり、王仁三郎は同年10月18日から新たに『霊界物語』の口述筆記を開始した[4]。
王仁三郎を通して啓示された教えには、ほかに「道の栞」「道の光」などの教典がある[5]。
『霊界物語』は全81巻83冊に及ぶ大長編である。古事記に基づく日本神話を根底とするが、聖書、キリスト教、仏教、儒教、孟子、エマヌエル・スヴェーデンボリ、九鬼文書など、あらゆる思想と宗教観を取り込んでおり、舞台は神界・霊界・現界と全世界に及ぶ[6]。
内容は、宇宙及び大地の創造の過程、超太古の神政の様子、現代社会への批判や風刺、未来の予言（第二次世界大戦なども示唆するという）など、多種多様[7]。登場人物の言動や王仁三郎の解説を通じ人間の霊性について読み取ることが出来る[8]。
その一方、政治的なエピソードも盛り込まれており（後述）、戦前は安寧秩序紊乱との理由で一部発売頒布禁止処分を受け、第二次大本事件で全巻発禁処分、私蔵も禁じられていた。大本では『大本神諭』と共に二大根本教典とされており、現在は一般にも販売されている。
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