- 朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか rigel4
386 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2011/09/22(木) 04:39:03.56 ID:l1LvZQWA0 - 朝鮮の反日はプロテスタントだよ。長老派。韓国・朝鮮ったって、三分の一から半分は儒教ないし
仏教徒で、日本人とおなじで過去を水にながすさっぱりとした性格。ところがのこりの半分から 三分の二がキチガイで、そのひっとうが朝鮮キリスト教会。プロテスタント。こいつらは日韓併合 前後からアメリカと結託して一貫して反日。いまも反日。日本人の反日活動家は日本のプロテスタント 教会。韓国朝鮮の反日活動は宗教活動だとおもっとけばいい。ちなみに初代大統領の李承晩も とうぜん長老派プロテスタント。
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387 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2011/09/22(木) 04:44:24.37 ID:l1LvZQWA0 - 古代がどうとか文禄慶長とかあんまり難しく考える必要はない。そういうのはぜんぶ後付。
朝鮮人の反日分子と日本の反日勢力が何でつながってるかといえばキリスト凶プロテスタントで つながってる。そもそも朝鮮は戦争にまったく参加してなくて、戦争被害もほとんどないのに なぜ靖国神社にくちをはさむのかといえば、長老派プロテスタントが日本でも朝鮮でも神社参拝を 唯一拒否して弾圧されたからだ。
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388 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2011/09/22(木) 04:48:04.87 ID:l1LvZQWA0 - 後天開闢思想にこりかたまったガイキチ連中。この世でいくら汚辱にみちた
恥知らずな行為をおこなってもノチのヨで救済されると妄信しとるアホンダラ。 おれら仏教徒には信じられない価値観。
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- 次の紙幣の肖像画を予想するスレ 其の弐
225 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2011/09/22(木) 11:20:26.85 ID:l1LvZQWA0 - 樋口一葉が入った以上、これから先は1枚は女性だよ。つぎは清少納言か紫式部だな。
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- 次の紙幣の肖像画を予想するスレ 其の弐
226 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2011/09/22(木) 11:27:55.11 ID:l1LvZQWA0 - いまみたいに政治家と国家の威信が弱いときに、過去の政治家をもってくるということも
考えにくい。昭和からこっちの人物もありえない。緒方洪庵は候補に挙がってもいいんじゃないか。 医学つながりなら解体新書の杉田玄白、江戸の偉人で政治がらみじゃないのなら伊能忠敬とか。
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- 次の紙幣の肖像画を予想するスレ 其の弐
227 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2011/09/22(木) 11:31:00.40 ID:l1LvZQWA0 - 国民10人に聞いたら10人とも聞いたことあるような人物が選定されるに
きまってるので ・森鴎外 ・正岡子規 ↑ このへんはありえても このへんはありえない ↓ ・岡倉天心 ・北里柴三郎 ・重野安繹 ・狩野芳崖 ・内村鑑三 ・九代目 市川団十郎 ・菱田春草 ・梅謙次郎 ・木村栄 ・寺田寅彦
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- 朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか rigel4
392 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2011/09/22(木) 20:22:10.92 ID:l1LvZQWA0 - 国家意思などというものがあると仮定していることが帝国主義史観のそもそもの誤り。
なんらかのリヴァイアサンが存在しており、それが朝鮮を植民化した、そう思いたいのが 被害者としての朝鮮の心情だろう。ところが問題はそう簡単ではない。日本が開国期に 直面した後期帝国主義の100年は、西欧のどの国にも「皇帝」などの「意思」などは 名実ともに存在しなかった。そこに存在したのは国際外交における「慣例」と「前例(実行)」 そして、あらたな皇帝として登場した「実質的な主権者としての国民」。 後期帝国主義の要諦は「自国民の生命と財産を保護するため」の自衛行為としての外交。 その外交が交渉で実現できる場合、その相手は文明国であり、交渉で実現できない場合は 非文明国(反文明国)として啓蒙開化してよい。 朝鮮でおこなわれた侵略とは「個人としての日本国民」の生命と財産(権益)を保護するための 国家行為だよ。それが当然の帰結として併合までいった。この時期の世界の他の地域(中米・ ハワイ・フィリピン・南ア・中近東)でおこった「侵略」はぜんぶこの図式におそろしいほど適合する。
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393 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2011/09/22(木) 20:27:39.61 ID:l1LvZQWA0 - >>391 後付と思いたくなるのだろうが、これは現実だからどうしようもない。キリスト教会は
日清戦争の当時に、じぶんたちが米国系であるということで朝鮮人民を保護する「治外法権」の立場に 立てる事を発見して以来、一貫して日本の朝鮮政策と米国の政策の間にたって米国の利益を代表してきた。 なぜルーズベルトが、明治大正の歴史的経緯から、国際法上も正当な条約によりおこなわれた日韓併合を あえて無視して、朝鮮独立などを持ち出してきたか。なぜ在米日本人の強制収用などという戦争犯罪を おこなったか。それはヤツがオランダ系プロテスタントを出自とするユダヤ教徒だからだ。
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