- 【英霊】靖国神社を本気で考えるpart3【合祀】
644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2011/09/01(木) 06:13:54.25 ID:PaQvzmAP0 - ＞清浄な神域
国家神道に牛耳られたカルト国家で、陸軍が管轄する、まごうことなき軍事施設でしかなかったがね
馬鹿洗脳装置としての意味は、昔も今も有効に機能しているな
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- 【英霊】靖国神社を本気で考えるpart3【合祀】
654 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2011/09/01(木) 10:14:40.77 ID:PaQvzmAP0 - キリスト教カルトも国家神道カルトも、人類の成り立ちについて進化論を否定する点で共通するキチガイ
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- 【自衛】大東亜戦争議論スレ【侵略】
438 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2011/09/01(木) 10:16:02.65 ID:PaQvzmAP0 - >>435>>437
＞中でも、自身は後方の安全なところから出てこずに戦争煽ったような輩は最悪だと思う
第一次世界戦争の際、わが国には欧州出兵論があって、その請願運動を起した人もあった。
（中略）
しかし私は、この欧州出兵運動について、おもしろい事実を一つ発見した。ある時、二、
三十人の者が集まってこの問題を論じた際、多数は出兵論であった。そこで私は最後に、
一体諸君の中に欧州出兵の場合、自ら出征しなければならない人はだれかと聞いてみた。
しかるに、予期したことではあるが、その中には私の外、軍籍にある者はひとりもなかっ
た。すなわち彼らはいかなる戦争が起っても（当時の戦争の状況では）自分は安全の者ば
かりであって、いわば他人のごぼうで御斎をする主張をしているのに外ならなかった。わ
たしはこのことを指摘して、とにかく私だけが諸君の犠牲になって、戦争に行って死ぬの
はいやだといったら、彼らは一言もなかった。
石橋湛山『湛山回想』岩波文庫、134～135頁
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- 【英霊】靖国神社を本気で考えるpart3【合祀】
656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2011/09/01(木) 10:30:17.04 ID:PaQvzmAP0 - カルトの定義
１ 指導者に対する崇拝：聖人、あるいは神格に向けられるものとさして変わらない賛美。
２ 指導者の無謬性：指導者は絶対に間違いを犯さないという確信。
３ 指導者の知識の広さ：哲学的な事柄から日常の些細なことまで、指導者の信条や口にすることはなんでも無条件に受け入れる。
４ 説得のテクニック：新たな信徒を獲得し、現状の信仰心を補強するために、寛大なものから威圧的なものまで手段はさまざま。
５ 秘密の計画：信仰の真の目的と計画が曖昧としている、あるいは新規入信者や一般大衆にはそれらが明確に提示されていない。
６ 欺瞞：入信者や信徒は、その頂点に立つ指導者や集団の中枢部に関してすべてを知らされるわけではなく、また大きな混乱を招くような不備や厄介事に発展しそうな事件、あるいは状況は隠蔽されている。
７ 金融面および性的な利用：入信者や信徒は、その金銭およびそのほかの資産を差し出すよう説得され、指導者には一人かそれ以上の信徒との性的関係が許されている。
８ 絶対的な真理：さまざまなテーマにおいて、指導者、あるいは集団が見いだした究極の知識に対する盲信。
９ 絶対的な道徳観：指導者、あるいは集団が確立した、組織の内外を問わず等しくあてはまる、思考および行動に関する善悪の基準への盲信。その道徳の基準にきちんと従えば、組織の一員としていられるが、そうでない者は破門されるか罰せられる。
国家神道はまごうことなきカルトだわな
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- 朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか rigel4
280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2011/09/01(木) 14:50:25.75 ID:PaQvzmAP0 - >>278
＞客の７割が朝鮮人
植民地朝鮮の日本人比率は3％
たった3％しかいない日本人が、デパート客の30％を占めてることこそ、色々考えさせられるはずだけどな
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- 今思えばバブル期が日本のピークだったよな
122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2011/09/01(木) 20:10:21.34 ID:PaQvzmAP0 - JKの制服のスカート丈は急激に短くなった
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- 【関東軍】満州事変と満州国4【満鉄】
968 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2011/09/01(木) 20:38:23.61 ID:PaQvzmAP0 - ●昭和天皇が語る開戦の原因
以上緒論及び本文に於て戦争の原因とその防止の不可能なりし所以を縷々述べて来た
が、結論として概括的に私の感想を話そう。
先ず我が国の国民性に付いて思うことは付和雷同性が多いことで、これは大いに改善の要
があると考える。近頃のストライキの話を聞いてもそうであるが、共産党の者が、その反対者を
目して反動主義者とか非民主主義者とか叫ぶと、すぐこれに付和雷同する。戦前及び戦時
中のことを回顧して見ても、今の首相の吉田などのように自分の主張を固守した人もいるが、
多くは平和論及至親英米論を肝に持っておっても、これを口にすると軍部から不忠呼ばわりさ
れたり非愛国者の扱いをされるものだから、沈黙を守るか又は自分の主義を捨てて軍部の主
戦論に付和雷同して戦争論をふり廻す。
かように国民性に落ち着きのないことが、戦争防止の困難であった一つの原因であった。
（聖談拝聴録原稿（木下のメモ）③「結論」）
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