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644 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 00:18:06.10 ID:QQ/ExyTJ0 - >>638
輿入れのサイクルを早めるため、もしくは輿入れする人材の外部への流出を防ぐために霧ごもりで外と断絶させていたとするとしっくりくるから、その流れがあるの同意見
勝手に借りてちょっと補うと、
水生村の人が「川の水（源の水）」を常飲する→「お宿り石」を体内に宿す→輿入れ→歓待を受けて「京の水」を振る舞われる→宮貴族化→上位貴族が下位貴族を食って精気を集める→集めまくった個体は白木化→桜竜が白木から養分を吸い取る→白木が爺になる（だから咳き込む）
だろうか
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646 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 00:19:55.87 ID:QQ/ExyTJ0 - >>642
どこかでは一心の刀を借りた、って言われていた
俺自身確かめてないから話半分で聞いておいて
一心本人は変若水を嫌っていたようだけど、実際に赤鬼まで投入していたからなりふり構っていられなかったところもあるだろうね
そのために切り札で持っていてもおかしくなさそう。内府方は赤備えしてるし
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648 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 00:23:03.16 ID:QQ/ExyTJ0 - >>644
桜竜が翁から養分を吸い取っている。翁は咳き込んでいる
の構図って、竜胤(の契約者)とその周りの人物と同じなところも説得力になるかなと思う
現実を混ぜ込むのはアレだけど、桜自体も周りの養分吸い取る木らしいしね
回生の時の桜の花びらもそうかも（桜竜由来だから、ってことかもしれないけど
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660 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 00:44:36.36 ID:QQ/ExyTJ0 - >>654
目的は不死ではなくていずれなるだろう白木の翁だからではないかな？
>>657でも言われてるように、不死にはなれないものだしね
赤鬼や弦一郎を見るに変若水はせいぜい身体能力強化や不老長寿止まりだと思う
>>655
門守だと明言されてるからその通りだと思う
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675 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 01:52:40.55 ID:QQ/ExyTJ0 - >>674
あれ確かよく見るとうねうねしてるんだよね
川から出てきたのは間違いないだろうな
お宿り石のまわりにナメクジないか探した記憶があるんだけどあったかな？
今確認できないのが辛いな
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678 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 02:05:50.61 ID:QQ/ExyTJ0 - 神主のいた所に赤成り玉があるのも考察対象かな
なりたいものになれなかったってことはミヤコビトになろうとしてなれなかった程度なのだろうか
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691 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 04:52:53.22 ID:QQ/ExyTJ0 - >>690
あの荒廃っぷりはなんなんだろうな
気になって色々考えてた
・首なしが宮と争ったから
・色鯉がぶち壊した
・経年劣化
首なしは宮と争ったことが無限飴テキストからわかる
鯉がぶち壊したのは橋壊し演出とか色々ある
経年劣化はほかの建物がまだ綺麗だからなさそう
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749 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 10:04:48.90 ID:QQ/ExyTJ0 - >>746
「一番始めの古いミブ風船
水生の神主は、これを割り拝み
魂鎮めを役目としていた」（魂寄せのミブ風船）
とある
宮がある頃には水生村も出来ていた(輿入れの文化がある)のだろうから、これが最初のミブ風船とするとミブ風船の文化自体も相当に古いものだと思われる
また、桜竜が根付いた土地も葦名である（戦いの残滓・桜竜）ことから銭寄せのミブ風船の「葦名に衆とっては〜」という記述も頷けると思う
どうだろうか
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752 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 10:12:26.36 ID:QQ/ExyTJ0 - >>736
作中描写からして変若水(変若の澱)は身体強化と不老長寿の効果なので、前者は問題ないと思うよ
弦一郎が説明もなく〜はちょっと根拠となるテキスト類は見当たらなかった
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756 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 10:30:10.61 ID:QQ/ExyTJ0 - >>695
神主の役割がなんなのかは俺にもちょっとよくわからない
単に異形化して理性がなくなった(本懐を遂げてぷっつんした)程度に考えてたが、襲いかかってくるのも理由があるのかもしれないな
理由があるとすると、役割を与えられたというのもわからなくはないか
見た目と笛からして第2の霧ごもりの貴人になったとかだろうか。人を襲って精気を集めているのは若さを吸い取るわけでもないし、あの戦闘能力から考えると薄そう
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761 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 11:52:28.60 ID:QQ/ExyTJ0 - 役割云々は飛躍してる感じは否めないな
襲いかかってくるのもそうだし、理性がぶっとんだ説はダメかな
内裏で淤加美が上位貴人に食べられているのは確定だが、その内裏の向こう、神域近くに3人の淤加美がいるんだよな
雷使いであり、紫装束だから淤加美一族でも地位が上なんだろうか
以前のレスでも淤加美一族にも階級のようなものがある(静前の鬼仏近くの紫装束と青装束でもわかる/雷を使うのは紫装束のみ)し、上位の淤加美一族だけはその事実を知っていたとか……？
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804 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 13:01:43.05 ID:QQ/ExyTJ0 - とにかく落ち着いて、何か言う時はどこそこのなんてテキストからだよ、って明言すれば相手にもわかりやすいし「違う」「違わない」の論争にもならないんじゃないかな
ほら、甘いおはぎでも食べて心を落ちつけたまえよ
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812 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 13:10:44.77 ID:QQ/ExyTJ0 - >>806
宮へ輿入れってあるから宮はもともとあったと思っていた
ほぼ同時期とみていいのは間違いないけどどうなんだろうな
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816 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 13:18:01.50 ID:QQ/ExyTJ0 - >>815
「香気の石、葦名の底の村に祀られたり
身を投げねば、辿り着けようもなし
これで源の香気、揃うたり
仙郷へ、出立のときぞ」（淤加美の古文書）
少なくとも淤加美一族が仙郷を目指すころには水生村があって輿入れの文化も出来上がっていたと読み取れる
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817 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 13:18:44.82 ID:QQ/ExyTJ0 - >>551
これが今のところ一番詳しく載ってるから、ここから穴埋めなり順序入れ替えなりの議論していくのがいいんじゃないか？
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829 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 13:35:28.80 ID:QQ/ExyTJ0 - >>818
宮も村も成立時期は不明だがほぼ同時期だってことかな
>>819
ひときわ古い土地に竜が根付いた(戦いの残滓桜竜)
桜竜が居たところが神域、仙郷であり渦雲(本編描写)
渦雲は源の水が流れ出る方向にある(エマ 葦名の酒)
葦名衆にとって源の水が詣での対象(銭、品寄せのミブ風船)
桜竜から源の水が出ていて、それが葦名が信仰しているのだと思う
>>821
淤加美一族が仙郷を目指した理由と葦名を襲撃した理由はどこにも書いてなかったと思う
あいつらの動機が全くわからん
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832 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 13:38:14.14 ID:QQ/ExyTJ0 - >>823
大いに賛成
今はまだ一次資料からわかることで固めていくのがいいと思う
そこから仮説や推論を立てて考察していきたいよね
とにかく引用元や考えの元となったものを明記するのがいいと思う
仮説や推測のカッコ書きにも賛成だよ
読んでてわかりやすいからね
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846 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 13:55:35.28 ID:QQ/ExyTJ0 - >>841
テキストだけじゃなくて一次資料だぞ
作中でわかることから固めていこう、底に推論載せるのは固めてから。というのが昨日からの方針のはず
根拠がわかりやすいから引用元は大事
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849 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 14:01:15.54 ID:QQ/ExyTJ0 - >>844
「人ならぬ、淤加美の女武者」(錆び丸)
とあるので人間の見た目ではなさそう
掛け軸もよく見ると手が異形になってる
もっとも掛け軸の方は敵だからおどろおどろしく描いた、というのも否定出来ないが
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856 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 14:12:16.84 ID:QQ/ExyTJ0 - >>855
巴が伝えたのでは？
浮き舟渡りの技書まであるんだし、異端の技として伝えたのは十分説得力あると思うんだが
「巴の雷と呼ぶ、異端の技の遣い手である」（戦いの残滓・葦名弦一郎）
「葦名流の剣技ではあるが、異端にあたる
外から来た者が、伝えた技ゆえに」（浮き舟渡りの技書）
「その遣い手は、
浮き舟を渡り、葦名に舞い降りた
名を、巴と言う」（奥義・浮き舟渡り）
でもうな胆や掛け軸で「源の神鳴り」って言われてるしわからんね
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866 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 14:20:42.24 ID:QQ/ExyTJ0 - >>861
見てきた。あるぞ！
階段半部くらいのところの左側と、登りきって右側にある
すごいな。よく気がついたな
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870 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 14:25:42.29 ID:QQ/ExyTJ0 - >>860
そういうことか。誤読していたよ。ありがとう
>>863
ということは修羅ルート一心は雷雲がなかったから雷が使えなかった？もしくは炎を使う理由があったのだろうか
これもまた考えると楽しいかも
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886 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 14:54:42.97 ID:QQ/ExyTJ0 - まず炎に関する一次資料集めてみた
.
「この奥義を最後に、仏師は忍義手を捨てた
極め、殺しすぎた。怨嗟の炎が漏れ出すほどに」(奥義・纏い斬り)
これくらいだろうか
だが怨嗟の炎は受け皿である仏師のみのものと読み取る方が適切だと思うので、やはり保留かな
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900 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 15:14:54.84 ID:QQ/ExyTJ0 - >>891
巴の子孫？ 巴は弦一郎の師だぞ（一心会話）
淤加美たちが何も無くて雷が使えるのは渦雲がすぐ側にあるからなのではないかな
「遠く、源の水の流れ出ずる方角…
そちらの方に見える、大きな渦雲です
渦雲は雷を、纏っています」(エマ 葦名の酒)
結局のところ、天候ないしは雷を出す雲が必要ということなのではないかな（推測）
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932 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 15:43:37.79 ID:QQ/ExyTJ0 - 注連縄マンはマジでなにも語られてないから保留かな
推測交えるなら>>659がヒントになりそうか
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950 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 16:05:49.52 ID:QQ/ExyTJ0 - ぶった切りかつ妄想ですまん
ナメクジは人の死体から生まれてるのかなと思った。それを集めて、村人は何かしら(神か仏か桜竜かわからないけど)に供えている
根拠は村の水底の死体など
死体の周りだけナメクジが居て、死体にもくっついている
それを岸に上げていたのかもしれない（ナメクジ溜まりが2つある）
また、水車小屋近くの社の壷の中にナメクジがぎっしりと詰まっている。供えられているのかもしれない
ナメクジを生み出すために死体を川の中に投げ入れているなら、卒塔婆が一緒に刺さっているのも頷ける（卒塔婆は故人の追善供養のために用いるもの）
なんでナメクジが水の中から生まれるのかはわからないんだこれが
流れているのが源の水だからなのは関係あると思う
だからなんだって話だけど
いつか貴い餌とかについて話す時が来た時にヒントになれたらとは思う
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961 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 16:24:20.98 ID:QQ/ExyTJ0 - >>958
反応どうもね
その元が竜なのはわかるけど、思考を操作ってどういうこと？
源の水が濃く溜まってできる変若水、その変若水の更に濃い部分の変若の澱を飲んだ弦一郎は自我を失っていなかったと思うよ
道順と陣佐と小太郎もかな
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963 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 16:30:22.37 ID:QQ/ExyTJ0 - 次スレ立てるなら論拠の引用元を明確にすること、推測には推測と書く、とか注意書き入れた方がいいんじゃないかと思うんだがどうだろうか
あと源の水と変若水の関係性とか、巴の一族＝淤加美一族であることとか
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977 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 16:51:05.47 ID:QQ/ExyTJ0 - とりあえず950踏んだからスレ立てるけどFAQみたいなのはまだ先でいいかな
さっきも書いた源の水と変若水の関係とか巴の一族と淤加美一族は同一だとかここ最近ですらよくみかけるからと思ったんだが
資料がまとまってる仏師と怨嗟とかもよさそう
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- 【PS4/XB1】SEKIRO 隻狼 世界観設定議論・考察スレ1 [無断転載禁止]
984 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 16:58:47.13 ID:QQ/ExyTJ0 - ワッチョイつけますね
スレ立て初めてなんだが、本スレに「1行目にある文字列をコピーしてください」ってある文字列をスレ立ての時の1行目にすればいいのかな
年表は>>551？
宮と村の成立時期（順序）に関しては異論がいくつか出ていたから、そのあたりも加筆しておいた方がいいかな
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- 【PS4/XB1】SEKIRO 隻狼 世界観設定議論・考察スレ1 [無断転載禁止]
987 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 17:00:19.29 ID:QQ/ExyTJ0 - >>983
ありがとう、助かる
テキストのソースとして使えるサイトは、ここはどうだろう。以前誰かが貼ってくれたやつ。重宝してる
https://sekiro.gameconductor.com/
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- 【PS4/XB1】SEKIRO：SHADOWS DIE TWICE 世界観設定議論・考察スレ2【隻狼】
1 ：ゲーム好き名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ 2f5f-Otyz)[]：2019/04/03(水) 17:10:56.90 ID:QQ/ExyTJ0 - SEKIRO : SEKIRO：SHADOWS DIE TWICE（隻狼）の世界観や設定について考察、議論するスレです
■公式サイト
http://www.sekiro.jp/
■テキストの参照になるサイト
https://sekiro.gameconductor.com
《必読》
※論拠となる一次資料(テキスト、本編描写、台詞など)を引用するなどしましょう
※引用元も明記しましょう
※論拠が足りず、推測になる場合は文末に括弧書きするなどしましょう
※暴言を吐かず冷静にレスしましょう
例：巴は淤加美一族で、巴の一族＝淤加美一族だよ
「巴の一族はかつて源の香気を集め、宮に至ったという」(香花の手記)
「仙郷を目指した淤加美一族が残した古文書」(淤加美の手記)
だから間違いないと思う
※次スレは>>950が立ててください
スレ立ての際は以下の文字列を本文先頭へコピペしてください
!extend:checked:vvvvvv:1000:512
■前スレ 【PS4/XB1】SEKIRO 隻狼 世界観設定議論・考察スレ1 [無断転載禁止]
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/gsaloon/1553544874/
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:68f2ed3dc652fce4c9169aaf2a727f10)
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- 【PS4/XB1】SEKIRO 隻狼 世界観設定議論・考察スレ1 [無断転載禁止]
989 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 17:12:58.39 ID:QQ/ExyTJ0 - 【PS4/XB1】SEKIRO：SHADOWS DIE TWICE 世界観設定議論・考察スレ2【隻狼】
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/gsaloon/1554279056/l50
立ててきました
次スレは一応>>950にしておいた。遅かったりしても勢い見てみんな調節すると思う
初めてのスレ立てなんで不備があったらごめんね
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- 【PS4/XB1】SEKIRO：SHADOWS DIE TWICE 世界観設定議論・考察スレ2【隻狼】
2 ：ゲーム好き名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ eb5f-Otyz)[sage]：2019/04/03(水) 17:15:45.15 ID:QQ/ExyTJ0 - ■桜竜が根付いてから巴が葦名に来るまで
葦名には名も無き小さな神々が寄っていた(神食み)
↓
竜が根付く、神々は姿をひそめる(神食み)
↓
根付いた土地は神域、仙郷となる(ゲーム内)
↓
（宮と村の成立時期、順序は不明）
↓
水生村で輿入れのシステムが出来上がる(お宿り石)
↓
淤加美一族が仙郷を目指す(淤加美の古文書、香花の手記)
↓
輿入れし、仙郷に至り、竜に舞を捧げる(竜の舞い面)
↓
それにより雷の力を得る(古戦の掛け軸、うな胆、エマ)
↓
淤加美一族、葦名に降り立ちいにしえの戦が起こる(古戦の掛け軸、錆び丸)
↓
葦名と淤加美一族の戦が起こる
↓
月日が流れて
↓
巴、源の宮から葦名へ降り立つ(奥義・浮き舟渡り)
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- 【PS4/XB1】SEKIRO：SHADOWS DIE TWICE 世界観設定議論・考察スレ2【隻狼】
3 ：ゲーム好き名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ eb5f-Otyz)[sage]：2019/04/03(水) 17:22:05.96 ID:QQ/ExyTJ0 - ■巴の一族と淤加美一族
「巴の一族はかつて源の香気を集め、宮に至ったという」(香花の手記)
「仙郷を目指した淤加美一族が残した古文書」(淤加美の古文書)
から巴の一族=淤加美一族とわかります
また、
「かつて葦名にあやかし来たり あやかしの雷は、源の神鳴り」(古戦の掛け軸)
「雷とは、源の雷だ」(うな胆)
から淤加美一族の雷は仙郷由来だとわかります
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- 【PS4/XB1】SEKIRO：SHADOWS DIE TWICE 世界観設定議論・考察スレ2【隻狼】
5 ：ゲーム好き名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ eb5f-Otyz)[sage]：2019/04/03(水) 17:23:33.22 ID:QQ/ExyTJ0 - ■怨嗟と仏師(前スレ>>957ママ)
はぐれとして生まれ、落ち谷で野生児のように育ち培った体術にて忍びの道へ。
幼馴染的な存在に川蝉という忍び（たぶん女）。
川蝉の消息を知らなかった事、川蝉が落ち谷にて獅子猿に食われていた事などから
川蝉は落ち谷に残り、猩々は谷を出て忍びの修羅道に入ったのではと妄想する。
その際に川蝉との決別があったのかも。
数多の人を殺し、修羅になりかけていたところを一心に討伐され左腕を失う。
そのことに感謝しているような発言から、猩々も誰かに止めて欲しかったのかもしれん。
エマを拾うタイミングは不明。
この後に一心配下となり（推測）、
道玄の発明した義手をつけ一心の忍びとして活躍する。
しかし業を積み過ぎた結果、怨嗟の受け皿と化し義手に怨嗟の炎が宿るまでに至った。
そして忍びを引退し、仏師として鎮魂の仏彫りに余生を費やす。
だが身には既に鬼を宿し人外へ堕ちている（まともじゃない、簡単に死ねない発言）。
功徳虚しく、もはや怨嗟の鬼と化すのは避けられない様子。
エマはそんな猩々をいざという時には介錯する覚悟だったが、
それを不憫に思う猩々は狼に「もしもの時はあんたが頼む」と託した。
内府の襲撃により夥しい怨念が溢れ受け皿たる猩々へ降りかかり、
猩々は完全に怨嗟の鬼と成り果てた。
暴れ狂う鬼を討伐するは隻狼。
猩々は感謝を述べて昇天。
しかし怨念は受け皿を失い、第二第三の鬼の出現を仄めかして了。
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- 【PS4/XB1】SEKIRO：SHADOWS DIE TWICE 世界観設定議論・考察スレ2【隻狼】
6 ：ゲーム好き名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ eb5f-Otyz)[sage]：2019/04/03(水) 17:25:45.53 ID:QQ/ExyTJ0 - 前スレで書かれていたのはこれくらいかな？
突貫で>>2以降を書いたんでレス数が把握できずに
>>1に書けなかった。次スレの時はまたお願いします
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- 【PS4/XB1】SEKIRO 隻狼 世界観設定議論・考察スレ1 [無断転載禁止]
996 ：ゲーム好き名無しさん[sage]：2019/04/03(水) 17:39:36.23 ID:QQ/ExyTJ0 - >>964
道順は失ってなかったけど2人は失ってたね。ごめん
と思ったが道順は赤成り玉の効果なんだろうか
変若水と赤成り玉、源の水とお宿り石の類似性指摘してたレス昨日見かけたな
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- 【PS4/XB1】SEKIRO：SHADOWS DIE TWICE 世界観設定議論・考察スレ2【隻狼】
42 ：ゲーム好き名無しさん (ﾜｯﾁｮｲW eb5f-US4P)[sage]：2019/04/03(水) 19:23:57.42 ID:QQ/ExyTJ0 - おお、誤植ばかりだったのか。報告ありがとう
誤字は見つかっていたが、誤植もあるとは
ほかにアイテムテキストまとめたサイトないもんかねえ
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- 【PS4/XB1】SEKIRO：SHADOWS DIE TWICE 世界観設定議論・考察スレ2【隻狼】
45 ：ゲーム好き名無しさん (ﾜｯﾁｮｲW eb5f-US4P)[sage]：2019/04/03(水) 19:28:00.36 ID:QQ/ExyTJ0 - >>28
「忍び狩りの弥山院が作り、卸している」
「弥山院の者は、忍び狩りの術を心得る」（剛幹の飴）
平田屋敷に忍び狩り 弥山院圓真
芦名城の名残墓付近にいる坊主も弥山院出身の様子
これくらいかな
読みは現実の地名から「ミセンイン」だと思われる
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- 【PS4/XB1】SEKIRO：SHADOWS DIE TWICE 世界観設定議論・考察スレ2【隻狼】
77 ：ゲーム好き名無しさん (ﾜｯﾁｮｲW eb5f-US4P)[sage]：2019/04/03(水) 20:08:08.90 ID:QQ/ExyTJ0 - >>47
酒は源の水で作られてはいる(葦名の酒)けど水そのものではないのではないでしょうか
籠かぶりの正助の話を聞くに川の水(＝源の水)がゾンビ化の原因であり、酒は喉を乾かせてしまった程度と捉えられます
「お酒を飲むと、喉が渇いちまう
酒樽はすぐ空になる
仕方なく、みな、池や川の水を啜るんだ
けどなあ、飲めば飲むほど、喉が渇く…」（籠かぶりの正助）
また、飲み続けると起こる変調はお宿り石だと思います
川の水、源の水で引き起こされるのであれば神主が「これでは薄い」と京の水を切望する理由がなくなってしまいます
火に関しては前スレで書いたのを引用してくれてる人がいるので、そちらを
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- 【PS4/XB1】SEKIRO：SHADOWS DIE TWICE 世界観設定議論・考察スレ2【隻狼】
86 ：ゲーム好き名無しさん (ﾜｯﾁｮｲW eb5f-US4P)[sage]：2019/04/03(水) 20:43:31.07 ID:QQ/ExyTJ0 - 前スレのをまた引っ張ってきてすまんのだが
これらは全てゲーム内のオブジェクトからの推測でテキストは全くないもの
水生村の水底の死体の周りにナメクジが居て、死体にもくっついている
ここから、死体を水中に投げ入れてナメクジを生み出すか、或いは繁殖させていたのかと思った
ナメクジを生み出すために死体を川の中に投げ入れているなら、卒塔婆が一緒に刺さっているのも頷ける（卒塔婆は故人の追善供養のために用いるもの）
死体がない上流付近ではナメクジの山は見られない
水生村の船がある辺にあるナメクジの山は、そうして河底で生まれたナメクジをさらったものなのかもしれない
また、水車小屋近くの社の前にはナメクジが盛られた器がある。捧げているか、供えているように見える
それと、お宿り石は体の中に宿るもの(お宿り石テキスト)なのに何故輿入れの祭壇に積まれていたか気になったんだが、祭壇の周りにだけナメクジが散らばっているのがわかる
ここから推測するに、お宿り石は吐き出されたもので、同時に体の中に居たナメクジもその場に吐き出されたのではないか。という結論にいたった
因みに村の川の最奥には貴い餌がある。これも何かし関係するかと思ったが、獅子猿のねぐらにも落ちていることから単に宮から流れついただけかもしれない
問題はお宿り石が吐き出せるサイズなのかということ
人の頭くらいはありそうだ
それにナメクジと死体の関係もちょっと薄いかと思っている
思いついたので書き記しておくね
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109 ：ゲーム好き名無しさん (ﾜｯﾁｮｲW eb5f-US4P)[sage]：2019/04/03(水) 22:33:56.50 ID:QQ/ExyTJ0 - >>107
ジラフ→ジュラフ→キリン→麒麟
って考察を前スレで見かけた
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116 ：ゲーム好き名無しさん (ﾜｯﾁｮｲW eb5f-US4P)[sage]：2019/04/03(水) 23:35:15.35 ID:QQ/ExyTJ0 - >>114
「地蔵をくるむのは、親ごころである
作左様… どうかこの子を、この布でおくるみください せめて安らかに命がありますように」
から、親子なのかと
>>115
忍びに大ガマは付き物な感じはするけど、思い当たる節はないなあ
社にナメクジ備えてあったけど。三竦み？
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