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881 ：名無しさん 〜君の性差〜[sage]：2016/12/31(土) 00:03:03.10 ID:2uWsX58k - 偉大なるシーレンが世界の王になるだろう
はじめ愛されるが のちに恐れられ こわがられる
彼の名声と賞賛は天までとどき
彼は勝利者の称号に大いに満足するだろう
諸世紀6−70
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258 ：名無しさん 〜君の性差〜[sage]：2016/12/31(土) 09:42:06.97 ID:2uWsX58k - >>257
男女ともに言おうね
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882 ：名無しさん 〜君の性差〜[sage]：2016/12/31(土) 10:00:16.80 ID:2uWsX58k - １７世紀のヨーロッパでは、国王による専制政治が行われていました。これを絶対王政といいます。イギリスのエリザベス１世やフランスのルイ１４世がその代表です。
これに対し、一般市民の権利意識も高まり、国王の政治に不満を持つようになり、各国で国王と対決姿勢を強めていき、革命にまで発展しました。これを市民革命といいます。では、各国の市民革命についてみていきます。
最初の市民革命は、イギリスでおこった清教徒革命です（１６４２年）。
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883 ：名無しさん 〜君の性差〜[sage]：2016/12/31(土) 10:03:54.08 ID:2uWsX58k - ややましな人間のために四年のあいだ座が確保されよう
跡を継ぐのは色を好む男
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884 ：名無しさん 〜君の性差〜[sage]：2016/12/31(土) 10:26:16.02 ID:2uWsX58k - ノストラダムスがその予言において、
「ややましな人間」というもってまわった言い回しを使用したのは、
おそらく、意味があってのことだ。
権力者としての王には、人民のことをよく考えてくれる善王、
人民を虐げる悪王がいる。
しかし、民主主義のプロセスをへて選出される権力者は、
どちらでもない。
民主主義のプロセスというのは、悪王を輩出しないことを目的と
している。
したがって、とりたてて素晴らしくもないが、悪辣でもない人間が、
民主主義においては選出されることになる。
それが、ノストラダムスのいう、「ややましな人間」なのだ。
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885 ：名無しさん 〜君の性差〜[sage]：2016/12/31(土) 10:33:59.63 ID:2uWsX58k - ややましな人間、を選出する近代民主主義は、
市民革命によってそのスタートをきった。
そして、市民革命の最初のものとなるのが、１６４２年の
清教徒革命である。
この清教徒革命がおこってから、もうじき４００年になる。
ノストラダムスは、その予言において、おそらく、
実際の４００年を４年、実際の２０００年を２０年、
と言い換えているふしがみられる。
とすれば、ややましな人間のために四年のあいだ座が確保されよう 、
とは、
民主主義によって権力者を選出するというプロセスは、
清教徒革命からかぞえて約４００年つづく、
と言っているのではないか。
そしてノストラダムスはつづいて、跡を継ぐのは色を好む男、
とも言っている。
つまり、民主主義というプロセスが４００年つづいたあとは、
色を好むような男性が権力を握ることになる、ということではないか。
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886 ：名無しさん 〜君の性差〜[sage]：2016/12/31(土) 14:58:58.33 ID:2uWsX58k - 色を好む男、と、特に言及している点も興味深い。
英雄色を好む、などというが、英雄でなくても、
男性はなべて色を好む生き物である。
にもかかわらず、ノストラダムスは、とくに、色を好む男
であると強調した。
これは、権力や成功、名声、富といったものよりも、
色をとくに好む権力者があらわれることを示唆したものだ。
おそらくは、いつも色のことを考え、色を生きがいとするような、
特殊な男性である。
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887 ：名無しさん 〜君の性差〜[sage]：2016/12/31(土) 18:25:00.86 ID:2uWsX58k - 松坂のようなヒーローでも、
さげまんと結婚するとああなってしまうのだから、
人生とはわからないものだ。
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