- 【牝車】女性専用車両総合スレッド20【差別】
189 ：名無しさん 〜君の性差〜[]：2010/09/24(金) 00:15:41 ID:KBviceig - >>167
あと書き忘れましたが、
>差別と思ってるのは反対派だけじゃない
ロジックとしては「差別と思ってるのは反対派だけ」というのは「賛成派は差別と思っていない」という事を言っているだけで、申し訳ないけれどさほど意味のある言葉とは思えません。
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- 【牝車】女性専用車両総合スレッド20【差別】
191 ：名無しさん 〜君の性差〜[]：2010/09/24(金) 00:18:31 ID:KBviceig - >>189=>>184です念のため
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- 【牝車】女性専用車両総合スレッド20【差別】
197 ：名無しさん 〜君の性差〜[]：2010/09/24(金) 00:44:05 ID:KBviceig - >>188
あなたの言うように、朝鮮という国がある以上、朝鮮人という言葉自体に本質的な問題は含まれていないと思いますよ。
私が思うに、
本質はむしろ、かつてその国の事や人々を差別してきた我が国の歴史の中でその言葉がどのような(言外の意味も)持ちうるか、
あるいはどのような場で、誰によって、どういった状況でその言葉が発せられるか、
といった事で、
つまり語の持つ「コンセンサスにおける振れ幅」というものに配慮して発言することはスムーズなコミュニケーションにとって重要である、ということでして、
発語者の意図と受語者の認識は必ずしも一致しない場合がある以上、ボキャブラリーと頭脳の回転の範囲内で「言葉を選ぶ」事(それを能力的に負担と感じてしまうならともかく)にある種の意義を認めないわけにはいかない、という程度の話です。
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- 【牝車】女性専用車両総合スレッド20【差別】
202 ：名無しさん 〜君の性差〜[]：2010/09/24(金) 01:32:56 ID:KBviceig - >>198
あなたの提示した言語上の問題というのは、言語が受け手と話し手の間で交わされる、いわばバーチャルな場でのものであり、
ここで話されている専用車問題は現実的な(視覚化・体験化出来る)(≠バーチャルな)問題です。
あなたの「差別は主観」という説が仮に前者の(バーチャルな)場合に正しいとしても(仮に、というのは、前者の場合においても私はとりあえず判断を留保するという意味で、その理由はスレ違いだからです)、
それがそのまま後者の場合に正しく適用出来るという証明にはならないと思いますので、これ以上の議論は無用と考えます。
男女別の車両ではなく、女性専用車のみが導入されている現状を差別と認識するか否か、
という問題に絞り考察するならば、
これは明らかに事実として客観的にされている制度を問題にしています。
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- 【牝車】女性専用車両総合スレッド20【差別】
203 ：名無しさん 〜君の性差〜[]：2010/09/24(金) 01:35:34 ID:KBviceig - たびたび書き損じがあり、申し訳ないです
>>198
あなたの提示した言語上の問題というのは、言語が受け手と話し手の間で交わされる、いわばバーチャルな場でのものであり、
ここで話されている専用車問題は現実的な(視覚化・体験化出来る)(≠バーチャルな)問題です。
あなたの「差別は主観」という説が仮に前者の(バーチャルな)場合に正しいとしても(仮に、というのは、前者の場合においても私はとりあえず判断を留保するという意味で、その理由はスレ違いだからです)、
それがそのまま後者の場合に正しく適用出来るという証明にはならないと思いますので、これ以上の議論は無用と考えます。
男女別の車両ではなく、女性専用車のみが導入されている現状を差別と認識するか否か、
という問題に絞り考察するならば、
これは明らかに事実として客観的に確認できる制度を問題にしています。
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