- 一二三神示
251 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2015/07/26(日) 05:56:22.52 ID:5qMJgIqb - 四五十（しごと）、四五十と神に祈れよ、
祈れば四五十与えられるぞ、
祈れ祈れとくどう申してあろが、
よき心よき仕事生むぞ、嘉事（よごと）うむぞ、
この道理まだ判らんのか、神にくどう申さすでないぞ。
ウムと申すことは、自分をよりよく生長さすこと。
一つ生めば自分は一段と上に昇る。
この道理わかるであろうがな。
産むことによって、自分が平面から立体になるのであるぞ。
ウムとは自分の中に自分つくり外におくことぞ。
ムからウ生れ、
ウからム生れると申してあるが、
ウム組み組みて、ちから生れるのざぞ。
ウムものがもとぢゃ。
ものうむ始め女。
きすうときすうをあはしても、ぐうすう、
ぐうすうとぐうすうをあはしてもぐうすうであることをわすれてはならんぞ。
きすうとぐうすうをあはしてはじめて、
あたらしき、きすうがうまれるのであるぞ。
こんどのいわとひらきには ひるこうむでないぞ。あはしまうむでないぞ。
不足は不足をうむぞ。
そなたは口をつつしめよ。
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- 一二三神示
252 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2015/07/26(日) 06:18:11.93 ID:5qMJgIqb - ウムとナルとは同じであって同じでないぞ。
成ると生むは同じであるぞ。違ふのぢゃぞ。
成ることを生むと申すことあるぞ。
生むこと成ると見ることあるぞ。
成るは表、主（曰（シ）ゆ）ぞ。
生むは裏、従（二ゆ）ぞ。
ナルは内、ウムはソト。
ナルには内の陰陽合せ、
ウムにはソトの陰陽合せよ。
ナルとは（ナル）こと、自分が大きく成ることぞ。
自分の中に自分つくり、内に生きることぞ。
ウムとは自分の中に自分つくり外におくことぞ。
このこと判れば石屋の仕組判る。
動かんふじの仕組のなるとの仕組。
不二の仕組とは動かん真理、（ウズウミ）のナルト（成答）の仕組とは
弥栄の限りなき愛のことであるぞ。
ナルとは成る言（コト）ぞ。
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- 一二三神示
253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2015/07/26(日) 06:20:32.17 ID:5qMJgIqb - →＠
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- 一二三神示
254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2015/07/26(日) 06:26:04.50 ID:5qMJgIqb - 面白に秘解く成答（オモシロにヒトくナルト）、
文道とどめたり（フミミチとどめたり）。
普字鳴戸（成答）の経綸動ぞ（フジナルトのシグミイゴクぞ）。
弥栄鳴戸（成答）は（ヤサカナルトは）、
光の御座の問ひに開くぞ（コのミクラのトひにヒラくぞ）。
鳴戸（成答）理開きに開き（ナルトミチヒラきにヒラき）、
貴人の御代成り成るぞ（ウズヒトのミヨナりナるぞ）。
元津神のナルトの秘密、永遠に進み、いき、ひらき極む。
元津大神かくりみ、次になる神かくりみのナルトぞ、
富士栄え、火の運動き、うづまき鳴り、
極みに極みて、地また大地動き、うづまくぞ、
真理なりて極まり、鏡の如くなり、
極まりて、動きひらき、極まりて大道、遂に成るぞ。
建直しの道つづき、結び、展く、
日月出で、よろづのもの、一二三（ひふみ）とみち、
つづき鳴り成り、ひらく大道、
真理の出でそむ中心に、マコト動きて、元津神 栄ゆ、
元津神は真理、真愛、大歓喜の大道ぞ、
うづぞ、神々のうづぞ、ナルトぞ、人のよろこびぞ、代々の大道ぞ、
真理、真愛、大歓喜は、中心にひかり、
ひらき極まる道ぞ、展き極まる世ぞ、
鳴り極み、ひらき、うごく大道、
喜びの歌高らかにナルトの仕組、二二（フジ）にうつるぞ。
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- 一二三神示
255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2015/07/26(日) 06:30:28.52 ID:5qMJgIqb - 十二の流れ、六の流れとなり、
三つの流れとなり、
二となり一と成り鳴りて、
一つになり、
一つの王で治めるのぢゃぞ、
弥栄の仕組、普字と成答の仕組、いよいよとなったぞ。
あな嬉し、あなすがすがし普字は晴れたり日本晴れ。
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- 一二三神示
256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2015/07/26(日) 06:38:48.40 ID:5qMJgIqb - 省みねば生れた時より悪くなると申してあろうが。
神示よむ暇もなくなると申してある時来たぞ。
なりなると申してあろうが。
なると申すのは内分は同じであるが、形の変ることであるぞ。
霊界での現れは同じであっても、
現実界に現れる時は違ふことあるぞ。
それはモノが異なるからぞ。
二二はもとのキぞ。
ナルトとはその現れのはたらき。
色にぬりつぶすような一家となると思ふてゐるが、
人間のあさはかな考へ方ぞ。考へ違ひぞ。
この根本を直さねばならん。
霊界の通りになるのぢゃ。
自分が生んだもの、自分から湧き出るものは、いくら他に与へてもなくならんぞ。
与へよ、与へよ、与へてなくなるものは自分のものでないと申してあろう。
無くなると思ふのは形のみ見てゐるからぢゃ。
カラのみ見るからぢゃぞ。本質は無限に拡がるぞ。
与へる程よりよく、神から与へられるぞ。
井戸の水のようなもんぢゃ。汲めば汲むほどよくなる仕組。
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- 一二三神示
257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2015/07/26(日) 06:42:03.76 ID:5qMJgIqb - 病、ひらくことも、運、ひらくことも、皆 己からぢゃと申してあろう。
誰でも、何でもよくなるのが神の道、神の御心ぢゃ。親心ぢゃ。
悪くなると云ふことないのぢゃ。
迷ひが迷ひ生むぞ。
もともと病も不運もない弥栄のみ、喜びのみぢゃ。
神がよろこびぢゃから、その生んだもの皆よろこびであるぞ。
この道理よくわきまえよ。
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- 一二三神示
258 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2015/07/26(日) 06:42:52.20 ID:5qMJgIqb - 戒律をつくってはならん、
戒律がなくてはグニャグニャになると思ふであろうなれども、
戒律は下の下の世界、今の人民には必要なれど、いつまでも、そんな首輪はいらんぞ、
戒律する宗教は亡びると申してあろうがな。
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