- ◆◆「ザ・マネーゲーム」から脱出する法12◆◆
636 ：635[]：2013/06/12(水) 00:01:58.25 ID:1msh7hUc - >>635
＞＞私は脱出不可能です。
あなたがそこでインターネットの書き込みをしている。
それだけで多くが犠牲になっている背景がある。
あなたはそれを「知れば」、「なりません！」となるのだろう。
だが、知らないいまは、それすらも概念に浮かび上がらない。
あなたがどれだけ貴重な「いま」に在るのかわかるだろう。
だが、その「いま」に気付かない限り、すべての犠牲は報われないのだよ。
そしていずれ気付く。
すべてがあり、自分があるのだと。
つまりすべてが自分であるとね。
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637 ：634[]：2013/06/12(水) 00:10:42.41 ID:1msh7hUc - >>635
だけどあなたは優しい人だ。
そういう世界に生きているのだろう。あなたの世界はあなたの概念だからね。
私はたまたま、こういう側の世界を知ったまでであり
あなたも私も完璧なのである。
これを読んでいる人も完璧の世界に生きている。
つまり、我々は完璧に失敗しているのだ。
自己の確立に失敗していることに気付き、
そしてそれを受け入れることで全体が見えてくる。
理解に時間がかかる人はかかる。
でも己の欲求のみに生きているような、
つまり本能のみで生きている虫のような人は理解に時間がかからない。
ではまた。
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655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/06/12(水) 21:21:59.90 ID:1msh7hUc - 釈迦にしてもキリストにしても、２本足で歩き、飯を食い、普通に地球人として存在していた。
悟りとは魔法を使う訳でもなく、常人を超えたパワーを発揮するわけではない。
それこそ、当時からすれば2500年後の現代人の方が魔法使いに見えるだろうし、オリンピック選手こそ常人を超えた存在である。
では悟りとはなにか。
金持ちが人生に苦しんでいたり
低所得の人が人生を楽しんでいたり、
いわゆる「普通に思っている世界」がいかに、普通とかけ離れているか、それはなぜか。
今夜はそれを解き明かしていこうか。
だがその話の前に、まずこれに気付く（疑問を持つ）必要がある。
あなたがすべて嫌になって都会の喧噪から離れて山小屋で身を潜めていても、
楽しいことがあって部屋で小躍りしても
学校のテスト中に問題用紙に向かっているときでも
出社中に電車で揺られていても、富士山に上っていても
コンビニのトイレで用を足していても
子供の頃、かくれんぼをして一人、押し入れで隠れていても
賑わうデパートで様々な商品を楽しみながら歩いていても、
あなたが何をやっていても、常にそこにあるものがある。
それはなんだ？
答えは
「あなた」だ。
あなたが何をしていようとも、どこにいようとも、
あなたの体験を感じている「あなた」が常にいる。
コンビニで「客」を演じる自分を感じている「自分」がいる。
このように書けばわかりやすいかな。
すべては、こういう視点が前提になることを理解しなさい。
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658 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/06/12(水) 22:06:17.09 ID:1msh7hUc - >>656
もちろん。あなたがそのレスを書いているのだろう。つまりあなたは在る。
>>657
もちろん。あなたがそう思うのならばそうなのだろう。
ただ、コンゴやルワンダの事件で富を得た者がいる。彼らは幸福の絶頂だろう。
そして世界のおおくの人々が、それら諸国の事情を大して意識していない。
だがあなたは悲観的に認識している。だから悲観を感じるのだろう。ただそれだけのことだ。
さて本題に戻ろう。
人生は主観だ。完全な主観視点で進行する。
これは何を意味するのか。
あなたが右を向けば、右が見えるのだ。
つまり左側にいる人や物が、どれだけ存在をアピールしようが
あなたが右を向けば「見てもらうこと」ができないのだ。
すべての主導権はあなたにある。
あなたのその世界は完全にあなたのものなのだ。
だから何をやってもいい。犯罪をしても都合の良い考えを持ってもいい。
正義に生きても良い。
あなたの箱庭世界で、当たりやハズレ、正しい、悪いも、幸福も不幸も
あなたの箱庭世界に、ただあるだけなのだ。
だからどんなネガティブもポジティブも等しい。
すべて、あなたの生涯という箱庭の出来事であり、登場人物であり、
生涯を進めるためにサポートするだけのイベントなのである。
なぜなら、あなたの中ですべて起こっているからだ。
そして「あなた」という箱庭を感じている存在がいる。
箱庭自体を感じているのだ。手のひらの中を感じている存在がいる。
それが、前レスで書いた「あなた」だ。
一度体感してしまえば、当たり前すぎることなのだが
理解できているだろうか？
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660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/06/12(水) 22:22:22.94 ID:1msh7hUc - >>659
自由意思という、あなたの伝えたい言葉の意味はよくわからないが、
先に本題のオチを書けば、基本的に本来あなたが自分と思っている以外が自分である。
だから、日頃のあなたが「ああしたい」「こうしたい」と思っても
それは所詮、ある枠組みの中でしか作用できない。
だから蚊が当たるのだ。あなたの意思でその蚊を生み出し、そしてそのタイミングで当てたのか？
あなたは、「蚊が当たった」という過ぎ去った記憶でしか認識はできない。
そして（これもオチになってしまうが）右の景色を見るのは、日頃あなたが自覚している「自分」ではない。
すべては逆であり、実際は景色の方が動いている。
それはなぜか、あなたが「自分と思っている以外が自分」だからである。
あなたが現在、料理学校に通っていれば、何かしらの料理への興味や切っ掛けがあったからだろう。
それらは、突如としてあなたの目の前に現れたはずだ。
そしてあなたは興味を持った。
つまりどんなスポーツ選手でも、その切っ掛けを与えられたから現在の道がある。
切っ掛けを与えたのは誰か。それは本来の自分である。
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663 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/06/12(水) 22:49:00.48 ID:1msh7hUc - すべては概念である。
あなたの体験している世界のすべては概念だ。
マネーゲーム本に困惑している人は、概念という言葉の意味を辞書で調べた方が良いかもしれない。
釈迦やキリストが伝えたのも、つまりは概念についてである。
ホログラムも概念。
あなたがとても好きな異性に思いを寄せ、世界で一番好きと思っていても
それ以上に好きな異性ができれば、一番ではなくなる。だが、その異性は何も変わっていない。
あなたの概念が変容しただけだ。
世界はすべて概念。貧しい国で殺される人間の子供がおれば悲しく思い
今夜のディナーのフィレステーキになった牛には思い持たない。
あなたの生涯という箱庭の中、それを体験しているあなたは概念を体験している。
すべてのものは、最初からそこにあるのに
概念により、ポジティブネガティブを区別する。
すべてがあるのであれば、すべてから概念を外したらどうなるのか。
それがマネーゲームの脱出世界。悟りの世界であり、極楽世界。
実際、その通り。
正しい考えなどない。なぜならあなたの世界の中のお話だから。
損も得もない。なぜなら、あなたの世界の中のお話だから。
超主観意識を持てば、いずれ超客観意識を「感じる」ことになる。
まずは、どれだけあなた独自の概念の世界を作り出しているか、それに気付くことである。
あなたが世界を創っている。
だが、あなたがそれを創ったわけではない。
あなた色の世界をあなたが創っているだけである。
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664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/06/12(水) 22:56:49.11 ID:1msh7hUc - 幸せになりたければ、あなたの世界を幸せにしなさい。
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667 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2013/06/12(水) 23:04:41.79 ID:1msh7hUc - ここの住人ってみんな意味わかってレスしてるの？爆笑！
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668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/06/12(水) 23:06:01.74 ID:1msh7hUc - 責任も救いも、そして表面的な理解でわかったつもり？というのも、
すべて概念である。
明日違う考え方になれば、違う書き込みをしてるのだろう。
幻は捨て去りなさい。
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669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/06/12(水) 23:10:52.89 ID:1msh7hUc - すまない、>>667は私のエゴという側面が自動記入したものだ。相手にしてはならない。
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671 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/06/12(水) 23:23:16.27 ID:1msh7hUc - よろしい。それで良い。
最後にひとつ伝えておくよ。
気休めでもなく、単に本などの知識からでもなく、
あなたが今、そこにいるということは、過去のあなたからすれば奇跡なのだ。
どうやってそこにいるの？過去（当時）のあなたはそう聞きたいはずだ。
だけどもあなたは、いまそこにいる。つまりこの先も何が在ろうと、大丈夫なのだよ
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673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2013/06/12(水) 23:31:06.69 ID:1msh7hUc - キリストも説明する際に、言葉として未来とか過去とか言うだろう
それらの言葉をなくして、文字の世界で伝えることはできない。
二元論にこだわるのはあなたの自由だが、二元論があるからこそ、世界なのだよ
悟ってるも悟ってないも、すべてを包括しているのが、己の世界。
そこには正しいも間違いもない。それらがただ、存在しているだけ。
そのバケツのような器が自己である。
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