- 新興宗教三橋貴明MMT教
854 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2021/01/14(木) 04:00:49.62 ID:uf7lKpMS - 政府は自粛警察を煽る気なのか
https://youtu.be/BoTORqng9r0?t=12m40s
https://twitter.com/hsjysbpqtszqsm5/status/1348955280013287429?s=21
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
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- 新興宗教三橋貴明MMT教
855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2021/01/14(木) 04:08:00.31 ID:uf7lKpMS - https://youtu.be/K5C9F-QD_A0?t=21m30s
意訳
ネトウヨの転向大歓迎
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- 柄谷行人スレ【交換様式＝D】
142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2021/01/14(木) 16:01:58.53 ID:uf7lKpMS - AUDREY TANG 唐鳳 オードリー・タン 
デジタルとAIの未来を語る 
THE FUTURE OF DIGITAL INNOVATION 
プレジデント社 2021年1月14日
柄谷行人の「交換モデルＸ」から受けた大きな影響
私が現在興味を持っていることの一つは、日本の哲学者であり文芸評論家でもある柄谷行人さんが
唱えている「交換モデルＸ」をデジタルの力で実現できないだろうかということです。
私は柄谷さんの思想に強い影響を受けています。たとえば、『トランスクリティーク──カントと
マルクス』は、カントの視点からマルクスを、マルクスの視点からカントを見たものですが、私に大きな影響を与えた作品です。
彼は多くの考えを持っていて、とくに『トランスクリティーク』に続いて刊行された『世界史の構造』
などに出てくる「交換モデルＸ」という概念は、間違いなく私に大きな影響を与えています。少し説明
すると、柄谷さんが言っている交換モデルＸとは、家庭のような無償の関係の交換モデルＡ、上司と
部下のような上下関係のＢ、政府内部あるいは不特定多数の人たちが対価で交換する市場のような
関係のＣ、これら三種類に属さない四つ目の交換モデルを指しています。これは開放的な方法で、
不特定多数の人々を対象としつつ、「家族のように何か手伝いを必要とすれば、見返りを求めずに助ける」という交換モデルです（図表３）。
図表 3 柄谷行人『交換様式Ｘ』
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜Ｂ再分配 ｜Ａ互酬 ｜
｜（略奪と ｜ （贈与と｜
｜ 再分配）｜ 返礼）｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
｜Ｃ商品交換｜Ｄ ｜
｜ （貨幣と｜ Ｘ ｜
｜ 商品）｜ ｜
｜＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿｜
出典：柄谷行人著『世界史の構造』(岩波書店)
二〇一四年と二〇一五年に台湾でイベントがあり、柄谷さんとお会いする機会がありました。話をしていて、
私たちの視点が似ていたことがとてもうれしかっ
たのですが、柄谷さんが彼自身の角度からこれまでの哲学者について整理してくれたのは、私にはとても
参考になりました。 …
参考：
台湾デジタル大臣｢唐鳳｣を育てた教えと環境 東洋経済education×ICT
2020/07/24
https://toyokeizai.net/articles/-/363750
《…お好きな哲学者、哲学書というのはありますか。…》
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