- 【飛び立つ梟】 熊五郎スレ33 【床屋の黄昏】
576 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 00:27:24.79 ID:q+9t6UUl -
>>550、>>552あたりで、 堺屋太一の話をしたじゃないですか。 どういう話かというと、 「ギリシア、ローマという流れは、 イギリス、アメリカという流れに似ている」 というような話ですね。 「ギリシア、ローマ」の後は、 「(カトリック)教会の時代」 が来たわけで、じゃあ、 「イギリス、アメリカ」の後も、 そういうことがありますよね、と。 まあ、端的に言えば 「千年王国(の時代)」 なわけですけど。 しかし、堺屋太一は、 「(カトリック)教会の時代」 には言及しなかったし、当然、 「千年王国(の時代)」 にも言及できずに、というか、 できないから死んでしまった、と。 (つづく)
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577 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 00:30:39.07 ID:q+9t6UUl - >>576 つづき
「堺屋太一」の「堺」というのは、 結局は「この世とあの世の堺」 だったわけですね。 堺屋太一は政党の「維新」の ブレーンというか後見人でも あったわけですけど、 そこで死んじゃったから、 政党の維新も「孤児」 みたいになっちゃってるわけですね。 堺屋太一は「万博大好き」で、 それもあってでしょうけど、 維新も「大阪万博」とか言ってる わけですけど、堺屋は、 その「楽しみ」なはずの 大阪万博を見ることなく 死んじゃったわけですね。 (つづく)
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578 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 00:34:33.11 ID:q+9t6UUl - >>577 つづき
これで思うのは、万博と言っても 「展示するものがない」(笑) んだよなw だから、まだ決まってないんですよ、 「展示物」がw イメージさえも描けないから、 堺屋も死んじゃった、とw そこでお話なんだけど、 私が堺屋太一の「後」を受け持って 提案したいのが、 「無展示物万博」 ですねw 「無観客五輪」やったんだから、 「無展示物万博」やってもいいじゃないw 「文明は熟した。 もはや展示するものはない。」 ということで、空の倉庫を公開するとw これは、世界史資料集に、 確実に写真載るでw 「安倍マリオ」よりも、 なんか水準高いだろ、こっちの方がw
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579 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 00:40:02.44 ID:q+9t6UUl - >>578 追加
というように、私は、 「無展示物万博」 を提唱したいですけど、まあ、 そこは政治家、 「それだけは勘弁してくれ」 というなら、まあ、 ちょっと考えてやろうか?w あのね、展示場に自動車置いて、 「自動運転車です」 って言うの、動かさないんだけどw これだと、「無展示物万博」 までは行かなくても、 「うーん」って考えちゃうよねw そう、「考えさせる」のが大事だからw 「そもそも、 ものを考えるやつが維新にいるのか」 という根本が問われますよねw
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580 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 00:54:06.85 ID:q+9t6UUl - >>578>>579 追加
この辺を解説するとですね、(笑) つまり、 「物質的に新規なものはない」 と。 「新規なものがあったとしても、 自動運転車のような プログラムのようなソフトウェアである」 と。 で、プログラムのようなソフトウェアは、 (開発に「多少の」コストはかかるとしても) 一度できたらノーコストでいくらでも コピーできるわけですよね。 これは、やっぱり、「今までとは違うぞ」と。 そういう話ですよね。
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581 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 00:56:44.51 ID:q+9t6UUl - >>580 追加
そもそも、「維新」っていうのは 「革命」って意味ですからね。 「無展示物万博」くらいやって、 「なるほど革命だ」(笑) となるわけですよ。 さて、いかがなもんですかねw
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582 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 01:04:52.04 ID:q+9t6UUl -
塩野七生は、 「ローマの最後」 まで書かないといけなかったから 『キリストの勝利』 って言い切りましたよね。 「キリスト教の勝利」 では台無しなところを、ちゃんと、 『キリストの勝利』と書いた。 「キリスト教」って書いちゃうと 「塩野」の「塩」にならないからね。 「七生」の「七」はキリストのことだし。 堺屋は、結局、 「キリスト」と言えなかったんですよ。 その点、塩野七生なんて 「ローマ大好き」なわけで、 「大丈夫か?」となるわけですけど、 ちゃんと「キリスト」と言い切るあたり、 「やっぱり、女はこういうのはいいよな」 って思いますね。 (つづく)
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583 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 01:07:39.14 ID:q+9t6UUl - >>582 つづき
池田信夫なら 「キリスト教の勝利」 って書くだろうねw だから、売れねえんだよw まあ、売れる気もないだろうけど。 というか、「勝利」すら 認めてない感があるねw キリストは勝利したのよ。 それで、 「私は親にも嫌われていた」 とか偉そうに言っちゃって、 「何の自慢やねん」 というねw 「信夫」って、 一体何を信じとるんや。 「原子力」か?w じゃあ、 親に嫌われてもしょうがねえなw
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584 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 01:57:11.85 ID:q+9t6UUl - >>582 追加
これは一応書いておきますけど、 塩野七生自身は 「キリストの勝利」 には納得しないようなんですけど、 タイトルを『キリストの勝利』 にしちゃったわけで、 「キリスト」も「勝利」も 認めちゃったわけですよねw そうなんですよ、 「認めざるを得ない」んですよ。 そこに神の力を 感じてもらいたいですねw
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585 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 02:04:47.82 ID:q+9t6UUl - >>584 追加
それと、塩野七生やその読者が、 「カトリック支配」に否定的なことは、 それ自体は間違ってはないですよ。 「カトリック支配」にも問題があるから、 まさに、それに取って代わって 「プロテスタントの支配」 の時代が来るわけですから。 「近代」というのは、 「プロテスタントの時代」 のことですよ。 「ギリシア、ローマは イギリス、アメリカに似ている」 というが、イギリス、アメリカというのは、 まさに「プロテスタント」のことですから。 つまり、 「次元が上がって 似たようなことが起きている」わけだし、 これはここで細かく言えませんが、 来たる「千年王国」と、 それに続く「新天新地」で、 もう、完成で永久に続くんですね。 そこが不完全な「カトリック支配」 とは違うということですね。
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586 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 02:38:19.63 ID:q+9t6UUl -
ちなみに、 ローマはカトリックに乗っ取られ、 ペルシアはイスラムに乗っ取られ、 ということで、こういうのは 「たまたま」(笑)とかじゃないですよ。 で、カトリックとイスラムなんて、 イエスの神性に対する解釈が違うだけで、 それ以外は似たようなもんというか、 「経典の民」(同じく聖書を聖典とする) ですからね。 ただし、 「イエスの神性に対する解釈」 は重要なので、つまり、 「イエスは神である(人でもあるが)」 という事実は重要なので、 それを否定したイスラムは、 「西洋文明 (カトリック・プロテスタント文明)」 に負けてしまうわけですね。
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587 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 02:48:02.58 ID:q+9t6UUl -
私なんか、 自分で「無展示物万博」とか書いて、 もう、大笑いしてるわけよw 今もちゃんと笑ったしw これ、政治家は笑えないわけでしょ。 それはマズいですよw そのままだと地獄行きよw まあ、あと数年あるそうだから、 それまでに笑えるようになりなさいよ。 (そこまで存在が許されたとして) 大阪が世界に誇る文化、 それは「お笑い」じゃないの? 吉村だか誰か知らんけど、 「大阪万博は無展示物万博とします」 って宣言してごらん。 もう、完全に白けたりしてw まあ、それはそれで笑えるでしょw
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588 :熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []:2021/10/28(木) 02:59:27.69 ID:q+9t6UUl - >>586 追加
> ただし、 > 「イエスの神性に対する解釈」 > は重要なので、つまり、 > 「イエスは神である(人でもあるが)」 > という事実は重要なので、 > それを否定したイスラムは、 > 「西洋文明 > (カトリック・プロテスタント文明)」 > に負けてしまうわけですね。 これも、頻出ですけど、 重要なんで改めて書くと、 「神は縦、人は横、交点はキリスト」 で十字になるわけですよ。 数学の座標とかも、 この十字のことなんですよ。 イスラムは 「高度な数学が発展していた」 とか言っても座標まで いかなかったわけでしょ。 「座標がない自然科学」(イスラム)と、 「座標がある自然科学」(「キリスト」) では、その差は歴然たるものになりますね。
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