- 【パンドラの箱】 熊五郎スレ30 【エルピス】
865 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2021/04/05(月) 03:22:20.20 ID:FG1KpAB8 -
「聖典はアプリ化すればいい」
ということに最近、私は気づいたわけですけど、
これに気づくという時点で、かなり来てますよね。
要は、かなり具体的なことまで考えてるわけ。
これは、なかなか気づかないよ、
それなりにその時が近づいて来ないと。
というのは、「聖典」を書いてるやつなんて
滅多にいないから、前例がないんですよ。
まあ、前例がいくつもあるようなものは
「聖典」でもないんだけどｗ
「カルト教祖」みたいな連中だって、
全然、「聖典」らしきものは書いてませんからね。
それもそのはずで、昨今のカルトの傾向は
むしろ「発散」ですから。
だから、「聖典」とは真逆の方向で
「言ってることのすべてが下らないから信者がいる」
みたいな感じですね。
まあ、言ってれば仏教的だし、それこそ
芸人とかはそれに近い位置で
調子に乗ってたわけですけど
「先がないことを前提に
一時的に存在が許されている」
のは明白なわけで、それはそこで終わりですけどね。
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- 【パンドラの箱】 熊五郎スレ30 【エルピス】
866 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2021/04/05(月) 03:27:22.51 ID:FG1KpAB8 - >>865 追加
「アプリ化」というのはどういうことかと言うと、
「インストールさせて、毎日のように起動させる」
ということですけど、じゃあ、
「そんなことできるのか」
と思われるかもしれませんけど、
そんなものは余裕でできる内容ですね。
というか、
「それをしないと生きていけない」
という内容なんですよ。
ということは、それをしないやつは
全員死んじゃうんだから
「生きてるやつは全員してる」
という状態になりますよねｗ
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- 【パンドラの箱】 熊五郎スレ30 【エルピス】
867 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2021/04/05(月) 04:10:26.75 ID:FG1KpAB8 -
「聖典のアプリ化」がなされてるのは、
基本的には新旧の聖書だけですね。
だから、思いつかなかったのｗ
もっと色んな人がやってれば、
「よし、俺も」ってなるじゃないですかｗ
ただ、私が出すことになるであろう
「聖典」というのは、新約聖書の中にある
「小さな巻物」というやつなんで、まあ、
聖書の一部と言えば一部ですね。
この「小さな巻物」というのが、
一応、長らく「なぞ」ではあったんですよ。
この「小さな巻物」は
新約聖書の中の『ヨハネの黙示録』で
ヨハネが終末期に見せられるものですけど、
見せておいて、「書き留めてはならない」（笑）
と言われていて、その内容に関しては
新旧の聖書には何も書かれてないんですよ。
当然、「一般の信者」なんかが牧師に
「この小さな巻物ってなんですか」
みたいな質問をしたりするんですけど、
まあ、「わかりません」と答えるしかないわな。
そりゃ、「書き留めておくな」ってなわけでねｗ
（つづく）
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- 【パンドラの箱】 熊五郎スレ30 【エルピス】
868 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2021/04/05(月) 04:16:03.56 ID:FG1KpAB8 - >>867 つづき
いや、それで、ヨハネがその「小さな巻物」を
見せられてから２０００年弱、
ついに、その内容が判明したというか、
もう、書かれてるし、
何ならそのうちアプリ化しますからｗ
端的に言うとですね、
「今（西暦２０００年ごろ）になってみないと
内容を理解しようがない」
というようなことなんですね。
もう少し詳しく言うとですね、
世界史というのは「十字の四隅を満たすスゴロク」
であって、
・十字の上（アダム） … B.C.４０００
↓
・十字の左（アブラハム） … B.C.２０００
↓
・十字の下（初臨のイエス） … A.D.０００１
↓
・十字の右（再臨のイエス） … A.D.２０００
となっているんですね。
（つづく）
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- 【パンドラの箱】 熊五郎スレ30 【エルピス】
869 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2021/04/05(月) 04:27:04.85 ID:FG1KpAB8 - >>868 つづき
さて、この「小さな巻物」が出てくる『ヨハネの黙示録』は
「A.D.０００１」（十字の下）付近の
「A.D.０１００」頃に書かれてるわけですね。
この段階で「A.D.２０００」頃（十字の右）の終末期の話は
そのままできないことが多い。
A.D.２０００になって、最後の「十字の右」を満たして、
やっと、「これ、十字じゃん」ってわかるわけですね。
「十字とわかれば、こっちのもん」というか、
なんでもかんでも、
「十字の中心から見て左」、
「十字の中止から見て右下」、
というよう明白に理解できるようになるわけですね。
まあ、座標と同じ話ですよ。
というか、座標が十字なんだけど。
その「こっちのもの」になって、
「なんでもかんでも明白に理解できる」というのが、
その「小さな巻物」の内容ということになりますね。
う〜ん、これは見事ですよ。
まさに、パウロの言う「奥義」ですね。
その内容を実際に示していかないといけないんで
あんまり評論家みたいに評価してるのもどうか、（笑）
というところだが、まあ、率直にそう思いますね。
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