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768 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 11:15:43.04 ID:KPJx1Dv+ - >>767
沢山読んでただけに、ずいぶん厳しいですけど、
怒ってもしょうがないですね、
原理的に面白くならないですからね。
『カイジ』はこのスレでも言及したことありますけど、
「バビロン捕囚と、バビロンからの帰還」がテーマですね。
「資本主義とその終焉」と同義です。
「囚われて労働とギャンブル」が資本主義の模型になっています。
『カイジ』は晴れて仲間と共に解放されたわけで、
この時点で、本当は「連載マンガの歴史」は終わっていますね。
ここで「連載」というのは「時事性のある」ということ、
つまり、「現代の問題をテーマにしている」ということです。
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769 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 11:26:04.78 ID:KPJx1Dv+ -
今、その『カイジ』のスピンオフの『ハンチョウ』をちょっと見たら、
一日解放された班長が、ホテルをキャンセルして、
一日だけ泊まれるウィークリーマンションに宿泊して、
「よしよし、ホテルと違ってキッチンがある。」
みたいなことを言ってますね。
いや、まさにこれで、
東浩紀が「観光客になろう」みたいなこと言ってるのが、
明白に否定されてるわけですね。
東浩紀は糞食い族だから、
「キッチンなど要らない。俺は観光客様だ。」
とバカ丸出しで言ってますけど、福本伸行は、
「それじゃダメだ。キッチンが必要だ。」
と頑張ってるから、珍しく少し面白いわけです。
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770 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 11:29:30.14 ID:KPJx1Dv+ -
『カイジ』の最後は、みんなが牢獄から救い出されて、
「中抜きしない人を始めて見た！」
というシーンがあるんですけど、
「キッチン」というのは「中抜きのない世界」を示していますね。
一方、「中抜き族」にして、「糞食い族」の東浩紀は、
「俺はキッチンの要らない観光客様だ。」
となっていて、これは好対照ですね。
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771 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 11:35:38.86 ID:KPJx1Dv+ -
こう書くと、東浩紀はすごく悪いやつみたいで、
実際、相当悪いんですけど、なんていうか、
ほとんどの左翼は「黙って中抜き」とやってるわけでね、
「開き直ってるだけマシ」というかね。
単にバカ過ぎるだけかもしれませんけど、
「飢饉」なんだから「ウンコ食うレシピ」でも
書くだけマシと言えばマシですね。
この辺、アキラ１００％とかとも似てますね。
「究極系」というか、「開き直り」というか、
アズマ１００％ですわ。
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772 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 11:55:29.94 ID:KPJx1Dv+ -
私は以前は、
「中抜き野郎どもは気持ち悪いが、
中抜きできなくなったら諦めるだろう」
と思っていたんですが、最近みると、
「あくまで中抜き」というか、
「中抜き以外に何が存在するのか」
みたいな感じですね。
左翼や、民族派、そして、新自由主義者もですが。
「これでは地獄に行くしかないな」となりますね。
聖書にも、そうあるわけだし。
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773 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 12:10:54.56 ID:KPJx1Dv+ -
ここで言う「中抜き」は商業ではないですね。
商業はむしろ、
「中抜きを縮小することで生き残る」
わけです。
「中抜き」というのは商業ではなく、
政治原理のことですね。
「技術革新」（経済原理）が、この「中抜き」（政治原理）を
日々、駆逐していっているのが昨今の状況です。
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774 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 12:59:54.18 ID:KPJx1Dv+ -
「中抜き野郎」が「極まった」、
つまり、「中抜き野郎が終わった」というのは、
東浩紀とか、田端信太郎とか見るとわかるんですよね。
同じ中抜き野郎でも一世代上の、
岡田斗司夫とか宮台真司って、
「少しは面白い」みたいなところはあったんですよね。
（もう、ほとんどなくなっちゃったけど。）
それに比べて、この東や田端は、
本当に最初から全然、面白くないんだからｗ
その事実は面白いんだけどね。
岡田だの宮台は、「俺はウンコ食ってやる！」とか言って、
陰では殺菌（笑）してから食ってましたけど、
この東や田端は「最初から普通に主食」と言うね。
「え、他に何食うの？」というｗ
で、
「あれ、最近、味が薄いな。そうか、レシピ書こう。」
という感じ。
「悪人」というよりは、「最初から不細工」というね。
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775 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 13:10:39.74 ID:KPJx1Dv+ -
で、こいつらは「糞食コミュティ」を築いていくわけですけど、
糞食野郎が何人集まって、互いの糞を食い合っても、
絶対に「濃く」ならないんだってｗ
「フンコロガシ」だって、糞食しながら生きていけるのは、
動物などの「上位の存在の糞」を食うからなわけでしょ。
こいつらは、見てると「互いに食い合ってる」だけですからねｗ
これが気持ち悪いんだよｗ
当たり前か。
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776 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 13:28:28.94 ID:KPJx1Dv+ -
＞新鮮な糞があると、匂いを嗅ぎつけてあちこちから集まってくる。
＞その場で糞を食べるものもあるが、
＞地下に穴を掘り、糞を運び込むものもいる。
wikiの「糞虫」（フンコロガシ）のところに、
こういう風に書いてありますけど、
「レシピを書いて調理を試みるものもいる」
と加筆しないといけないのではないか、
と思ってしまいますね。
しかし、大丈夫です。
「互いの糞を食い合う」という時点で、
記述するなら、別枠で記述すべきですね。
加筆したら、フンコロガシが「一緒にしないで！」と言いますよ。
フンコロガシには失礼なことしましたけど、
「似て非なるもの」という比較ですね。
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777 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 14:19:36.03 ID:KPJx1Dv+ -
なんで、こういう話になったかと言うと、
>>767で、『ハンチョウ』の話が出て、
「台所」の話になったからですね。
「台所」というのは、仮にも、
「神殿」のような要素があるんですね。
「食べ物を包丁でさばく」という時点で、
「祭司性」があるわけです。
つまり、「祈り」の要素があるわけです。
一方で、「台所のないホテル」というのは、
「寝るだけ」という構造になっている。
そこには祈りがないわけで、
これが糞食と呼ばれるものです。
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778 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 15:50:47.96 ID:KPJx1Dv+ -
いや、なんで、こんなこと書いてるかと言うと、
戦争終わって占領が始まるときには、軍事裁判があるでしょ。
日本とアメリカなら、
「極東軍事裁判」（東京裁判）で戦犯が裁かれるわけでしょ。
だから、「極東ウンチ裁判」だね、これはｗ
「極まった東浩紀のウンチ食い裁判」ですわ。
そう言えば、東条英機と東浩紀って名前も似とるね。
でも、戦犯と言っても、ウンコ食ってる知的障害者ですからね。
ここが本当の「極東」ですよ。
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779 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 15:59:09.05 ID:KPJx1Dv+ -
東条英機などは「人道に対する罪」で裁かれたわけですけど、
ウンコ食うのだって、人道に反してますよね。
というか、動物以下というか、虫以下ですよ。
フンコロガシからクレーム付きますよ。
「我々だって、仲間のウンチは食わない」と。
やっぱり、ここが「極東」だよなー
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780 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 17:13:06.56 ID:KPJx1Dv+ -
あ、田端信太郎については、
「LINEやっとけ」で瞬殺ですねｗ
やっぱり、同じ知的障害の馬鹿でも、
慶應義塾型の方が、話が簡単でいいですよね。
もっとまともな慶応系は黙って商売やってますけどね。
一番面倒くさい部類の馬鹿でも、
この簡単・簡潔さね。
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781 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 17:20:33.21 ID:KPJx1Dv+ -
こいつら、ほんとにアホですからね。
ただ、「ツッコんだら負け」みたいなところありますよね。
「知的障害者と議論したら負け」みたいな。
どっちにしろ、もう言及できるだけの中身はないですね。
あとは「いつまで持つか」くらいの関心しかない。
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782 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 20:00:11.52 ID:KPJx1Dv+ -
「判ケツ出しても糞出すな」
の極東ウンチ裁判も、多分終わったんで、
もう、嫌なもんも見なくて済むんじゃないですかね。
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783 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 20:21:29.24 ID:KPJx1Dv+ -
糞出したらダメですね、
糞食い糞を追い出す話ですからね。
糞食いどもには極刑しかないんじゃないですか。
死刑では足りなくて、
「糞食いループ刑」みたいな感じでしょうね。
糞食いには極刑が妥当とだけ言っておくべきでしょう。
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784 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 20:49:00.49 ID:KPJx1Dv+ -
極東の軍事裁判やウンチ裁判ではなく、
究極の裁きが早く下るように待ち望んでますよ。
腹すら立たないわけで、単に「邪魔」という感じ。
ただ、「腹すら立たない」ということは、
先は長くはないでしょうね。
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785 ：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 []：2017/06/07(水) 21:38:22.21 ID:KPJx1Dv+ -
フランス革命でも、
「民衆は王に腹を立てたのではなく、邪魔だと思った。」
という趣旨の発言があるんですよね。
だから、本当に終わるのは怒りの対象じゃなくて、
「単に邪魔」になったときですね。
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