- 大阪の都市計画について語るスレ Part248
263 :名無しさん@お腹いっぱい。(東京都)[]:2021/05/05(水) 21:01:39.23 ID:9B60cU18 - 大阪はマジすげえ所
都道府県ランキングで 生活保護率1位 犯罪率第1位 犯罪検挙率47位 ボランティア人口47位 全国小中学生学力テスト46位(4県同率最下位) 在日朝鮮人人口比率第1位 いやホントすごいわやで〜
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- 韓国と大阪はトンキンが大嫌い
153 :名無しさん@お腹いっぱい。(東京都)[]:2021/05/05(水) 21:04:08.96 ID:9B60cU18 - ■縄文時代と弥生時代の日本国内での人口分布
ttps://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/h/hiroshi-kizaki/20180903/20180903210339.png ■縄文・弥生時代の時期・地域別人口 https://image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/7d14f609e197103bb8a16f43d4b3f5db189f21d4.37.9.9.3.jpeg
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- 大阪の都市計画について語るスレ Part248
264 :名無しさん@お腹いっぱい。(東京都)[]:2021/05/05(水) 21:05:49.48 ID:9B60cU18 - 平安時代=オカマ時代
貴族で固めた文化財のなかからは宗教は生まれぬ、霊性はわき出さない。 美しい女の子が生れないで尊貴の身分に近付けぬ悩み、位が上がらぬので威張れぬ悩み、 文芸の際がなく男振りがよくないので異性に持て囃されぬ悩み・・・ そんな悩みくらいで宗教は生れぬ。 なるほど宗教は現成世界の否定性をもっている。しかしそれは心の底の底から感じられるものでなくてはいけない。 霊性そのもののおののきでなくてはならぬ。 平安時代の多くの「物語」または「歌集」中に見られる如き憂愁・無常・物のあわれなどというものは何れも淡いものである。 人間の魂の奥から出るような叫びは、どこにも聞こえぬ。 (『日本的霊性』鈴木大拙・石川県金沢市出身の仏教学者)
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- 大阪の都市計画について語るスレ Part248
265 :名無しさん@お腹いっぱい。(東京都)[]:2021/05/05(水) 21:10:59.06 ID:9B60cU18 - 鎌倉時代は実に宗教思想的にみて、日本精神史に前後比類なき光景を現出した。
平安時代の四百年も決して無駄ではなかった。 いずれも鎌倉時代のための準備であった。 こんな根蔕があったので鎌倉時代の春が来た。 ここで美しき思想の草花が咲き出した。 そして七百年後の今日に至るまで、それが大体において我らの品性・思想・信仰・情調を養うものになってきた。 (『日本的霊性』鈴木大拙・石川県金沢市出身の仏教学者)
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271 :名無しさん@お腹いっぱい。(東京都)[]:2021/05/05(水) 21:27:34.15 ID:9B60cU18 - 【平安時代】
日本と朝鮮半島の歴史と文化の交流というものを考えてみますと、長きにわたりまして、日本は朝鮮半島よりも明らかに後進的な国です。 『古代豪族と朝鮮』京都文化博物館編 【鎌倉時代】 『海道記』 抑相模国鎌倉郡ハ、下界ノ鹿渋苑、天朝ノ築塩洲也。武将ノ林ヲナス、万栄ノ花万ニヒラケ、勇士ノ道ニ昌ヘタリ、百歩ノ柳百タヒ中ル。弓ハ暁ノ月ニ似タリ、一張ソハタチテ胸ヲ照ラシ、剣ハ秋ノ霜ノ如シ、三尺タレテ腰ススシ。 勝闘ノ一陣ニハ爪ヲ楯ニシテ寇ヲ此ニ伏ス。猛蒙ノ三兵ハ手ニシタカへテ互ニ雄称ス。干戈威厳シテ梟鳥敢テカケラス。誅戮罪キヒシクシテ虎狼永ク絶タリ。 此故ニ一朝の春ノ梢ハ東風ニアフカレテ恵ヲマシ、四海ノ潮ノ音ハ東日ニ照サレテ波ヲ澄セリ。貴賤臣妾ノ往還スル多駅ノ道隣ヲシメ、朝儀国務ノ理乱ハ万諸ノ機カタカタニ織ナス。 (新日本古典文学大系) 鹿渋苑→麁渋苑。帝釈天の城外にある武器庫のごとき園 築塩洲→塩洲。唐代ここに築かれた城壁が匈奴の侵攻を防いだ 万栄ノ花万ニヒラケ…→養由基のような弓の名人がたくさんいる 勝闘ノ一陣ニハ爪ヲ楯ニシテ寇ヲ此ニ伏ス→死物狂いの白兵戦で敵を降伏させる 一朝の春ノ梢ハ東風ニアフカレテ恵ヲマシ、四海ノ潮ノ音ハ東日ニ照サレテ波ヲ澄セリ→朝廷は幕府の威光によって栄え、天下は幕府の威光によって平穏である
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