- 葬送行進曲とレクイエム
107 ：50[sage]：2019/02/12(火) 10:11:34.88 ID:0RgCohat - >>100 は、ここでは評判が悪いようだね（笑）
ここの人は、どの個所にしても抽象的な意味を求める。
だから『主要動機のリズム形＝死』というただそれだけの
単純なことは認めたがらないんだろうね。
で「意味を説明せよ」ってくるんだ。
純粋な標題音楽的意味なんて何もないのにね（笑）
ブルックナーの説明は、これを「標題音楽として捉えよ」
と言っているのではなく、音楽のある部分を何か
具体的な事象に譬えているだけだ。
『皇帝たちの会見』の部分などでは、ブルックナーは、
より丁寧に楽器群個々の音形について述べているが、
他のいくつかの個所では、そのようには丁寧に説明
していないだけだ。
『弦はコサック兵の騎行を』というのも、もし誰かが
言ったとしたら、いろいろケチが付くだろう。実際のところ
それは主要動機の最初のリズム「タター」の繰り返し
に過ぎないのだから・・・
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108 ：50[sage]：2019/02/12(火) 10:12:55.34 ID:0RgCohat - それで、『フェルクレールンク』。
私はキリスト教徒でもないし、そういった言葉には全く
無関心だが、ブルックナーは熱心なカトリックであった。
だから、その意味を熟知していて、音楽の流れの中で
の変化をそういったものに譬えたのだろう。
主要動機のリズムは、全くベートーヴェンの《第９》の
主要動機の引き写しである。ただ、それは調的に不安定で
陰鬱なメロディーである。変ロ短調で読めば、
♪ミファーーーーミドーーシレー♭レドシ
そこには、半音、短音程ばかりが存在する。
これが、最後の場面では、
♪ドーーーーソミーードソーミレド
と光り輝くハ長調の主和音の分散和音に『変容』
しているというわけである。
他の３つの楽章の主題も全てそのような音楽的操作
を受けているのを『フェルクレールンク』と
表現したというわけである。
もちろん、これは『ミヒェルが転回する』とか
『コサック兵の騎行』のようにブルックナーが直接述べた
ものではない単なる一説だが、解説の流れから言うと
そのような理解が一番妥当だというのが私の考えである。
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110 ：50[sage]：2019/02/12(火) 19:03:02.12 ID:0RgCohat - ブルックナーの伝記を丹念に読むと、彼の思考の
傾向を述べた記述に遭遇することがあります。
それは、ヴァインガルトナーへの手紙を解釈する上でも
役立つかもしれません。
次もその１つ：
「授業がはじまると、彼は黒板に音符を記し、『神はまずアダムを作りたもうた』
といって、その音符を五度にし、『それから神はアダムのためにイヴを作って
やったーそしてこの２人は一人ぽっちでなくてええようになった』
ーそういって今度は三度をそれに書き加えた。』・・・・」
『ブルックナー、聖なる野人』ヴォルフ著、音友社１９８９年
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