- 2(` >´)フォォォォォ
116 :谷岡ヤスジ[]:2023/11/11(土) 02:05:35.83 ID:6d1NGxd2 - 朝ァ〜 だもんね。
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118 :安尾信乃助[]:2023/11/11(土) 12:13:12.49 ID:6d1NGxd2 - >>117
なんか,とっても怪しげなサイトのような気がします・・・・・・かぁ?
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124 :安尾信乃助[]:2023/11/11(土) 14:21:22.72 ID:6d1NGxd2 - 「熊襲」のタイトルでも舞うのですねぇ
「大和武尊」はときおり見かけましたけど。 少ない団員の演武を後で拝見しますね。 いつもありがとうございます・・・・・かぁ!?
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125 :名無しさん[]:2023/11/11(土) 14:28:08.47 ID:6d1NGxd2 - (` >´)フォォォォォ
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129 :安尾信乃助[]:2023/11/11(土) 14:48:40.02 ID:6d1NGxd2 - >>126
色々な事情があるんですねぇ‥ とても勉強になります。・・・・(今回は「かぁ」はありません m(__)m
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132 :安尾信乃助[]:2023/11/11(土) 15:00:27.02 ID:6d1NGxd2 - >>127
なんか,日本伝統の代表的食文化・「すし」にも似てるところがあります。 最初は,純粋に酢飯に江戸前の新鮮な魚を乗っけて食べていたのが,時代を 経て,なんでもアリになっています。商売になればそれでいい。 神楽で言えば観客に受ければそれでいい‥そんな感じでしょう。 鮨の巻き物は許せるにしても,アボガド巻きやシーチキン巻き。それにエビフライ 巻に至っては,もはや邪道の極みです。でも,これはこれで結構旨いけど(^0_0^) さっき,スーパーに行ったら,寿司の上に焼いたサバの切り身を乗っけて, サバ寿司なんてラベルを貼ってありました。こうなると,茶碗にご飯を盛って 焼きサバをのっけて食べるのとあまり違いはありません・・・・・・・・・・・かぁ!?
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135 :オーパーツ[]:2023/11/11(土) 15:02:38.07 ID:6d1NGxd2 - >>127
>そもそもこの時代に旅芸人なんていたの?? 大丈夫です。 我が家にも,織田信長が使っていたと言われる カシオ8ケタのソーラー電卓がありますので。はい。
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136 :安尾信乃助[]:2023/11/11(土) 15:05:35.37 ID:6d1NGxd2 - LGBTと同じように,強く主張した者の勝ち!の世の中になっちまいました・・・・・かぁ!?
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138 :名無しさん[]:2023/11/11(土) 15:08:46.55 ID:6d1NGxd2 - >>133
神楽の台本(脚本)の時代的変化と地域的変化について, 学術的に整理すれば面白いものができるかもしれません。 広大や修道大あたりの院で先行研究があるかも知れません。 これをやるためには,古文書が読めるようになる必要が あるので,少し厄介な作業ですけど。
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139 :言語明瞭意味不明[]:2023/11/11(土) 15:11:25.91 ID:6d1NGxd2 - >>137
動作主の主体的責任を曖昧にし、他に原因帰属を求める・・ 政治家お得意のロジックですよ(笑)
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140 :サンドイッチマン[]:2023/11/11(土) 15:12:06.42 ID:6d1NGxd2 - ちょっと,何いってるか分からない
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144 :35年前[]:2023/11/11(土) 15:26:58.83 ID:6d1NGxd2 - 前に広島中区の映像文化ライブラリーでRCC制作の映像を見た事があります。
記憶が曖昧なのですが,川根地区の農民・サカグチカクタが船に乗って川を 下り,阿須那の神職から神楽について伝授された・・と,地区6団体とともに 高田神楽の歴史を紹介してました。 映像資料は昭和40年代前半のもののような感じで,30分もの3本を上映 していました。神楽関係の映像はそれなりに保存されている筈です。
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145 :名無しさん[]:2023/11/11(土) 21:54:01.33 ID:6d1NGxd2 - (` >´)フォォォォォ
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148 :名無しさん[]:2023/11/11(土) 22:05:51.22 ID:6d1NGxd2 - (` >´)フォォォォォ
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149 :名無しさん[]:2023/11/11(土) 22:06:29.72 ID:6d1NGxd2 - (` >´)フォォォォォ
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