- 広島人が国内で最も忌み嫌われるのはなぜだろう?
433 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 05:54:53.87 ID:0/c3oGaX - >>429
【★ニッポンの葬式】《 "同調圧力" に負けない生き方》 − ●「《専門家》「できる限り "葬儀" に参加しない方が良い!」と主張。 」(「東洋経済ONLINE:2018/06/05 7:07」) <出典> https://toyokeizai.net/articles/-/223580 「およそ "葬儀" というものは、ノコノコ参加するものではない。 故人、家族、親族...『日頃は親密な付き合いが無いにも関わらず、義務感だけで参加する』。 『愚かとしか言いようがない』。 よほどの葬儀には参加する必要があるだろうが、日本では『そうでない葬儀が多すぎる』。(←★) 」 *「心のなかで故人と語り合うだけで十分 」 「故人を偲ぶのなら、葬儀に参列せずとも、自宅で心静かに故人を思い起こし、心のなかで故人と語り合い、合掌するだけで十分ではないか? …いずれにしても、『自分が死んだときの "葬儀" については、可能な限り小規模で静かに行うように、家族に伝えておきたいものだ』。(←★) また、『他人の葬儀についても、できる限り参加しない方が、相手のためにも自分のためにもなるのではないか?』(←★) 」 −
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- 広島の障害者は人権はない
103 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 05:55:52.36 ID:0/c3oGaX - >>102
【★ニッポンの葬式】《 "同調圧力" に負けない生き方》 − ●「《専門家》「できる限り "葬儀" に参加しない方が良い!」と主張。 」(「東洋経済ONLINE:2018/06/05 7:07」) <出典> https://toyokeizai.net/articles/-/223580 「およそ "葬儀" というものは、ノコノコ参加するものではない。 故人、家族、親族...『日頃は親密な付き合いが無いにも関わらず、義務感だけで参加する』。 『愚かとしか言いようがない』。 よほどの葬儀には参加する必要があるだろうが、日本では『そうでない葬儀が多すぎる』。(←★) 」 *「心のなかで故人と語り合うだけで十分 」 「故人を偲ぶのなら、葬儀に参列せずとも、自宅で心静かに故人を思い起こし、心のなかで故人と語り合い、合掌するだけで十分ではないか? …いずれにしても、『自分が死んだときの "葬儀" については、可能な限り小規模で静かに行うように、家族に伝えておきたいものだ』。(←★) また、『他人の葬儀についても、できる限り参加しない方が、相手のためにも自分のためにもなるのではないか?』(←★) 」 −
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- 中国地方新型コロナウイルス戦争
108 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 05:56:40.12 ID:0/c3oGaX - >>107
【★ニッポンの葬式】《 "同調圧力" に負けない生き方》 − ●「《専門家》「できる限り "葬儀" に参加しない方が良い!」と主張。 」(「東洋経済ONLINE:2018/06/05 7:07」) <出典> https://toyokeizai.net/articles/-/223580 「およそ "葬儀" というものは、ノコノコ参加するものではない。 故人、家族、親族...『日頃は親密な付き合いが無いにも関わらず、義務感だけで参加する』。 『愚かとしか言いようがない』。 よほどの葬儀には参加する必要があるだろうが、日本では『そうでない葬儀が多すぎる』。(←★) 」 *「心のなかで故人と語り合うだけで十分 」 「故人を偲ぶのなら、葬儀に参列せずとも、自宅で心静かに故人を思い起こし、心のなかで故人と語り合い、合掌するだけで十分ではないか? …いずれにしても、『自分が死んだときの "葬儀" については、可能な限り小規模で静かに行うように、家族に伝えておきたいものだ』。(←★) また、『他人の葬儀についても、できる限り参加しない方が、相手のためにも自分のためにもなるのではないか?』(←★) 」 −
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- 【岡山県】COVID-19 後遺症 手洗い消毒マスク
43 :大本営報道[]:2022/05/01(日) 05:57:13.36 ID:0/c3oGaX - >>42
【★ニッポンの葬式】《 "同調圧力" に負けない生き方》 − ●「《専門家》「できる限り "葬儀" に参加しない方が良い!」と主張。 」(「東洋経済ONLINE:2018/06/05 7:07」) <出典> https://toyokeizai.net/articles/-/223580 「およそ "葬儀" というものは、ノコノコ参加するものではない。 故人、家族、親族...『日頃は親密な付き合いが無いにも関わらず、義務感だけで参加する』。 『愚かとしか言いようがない』。 よほどの葬儀には参加する必要があるだろうが、日本では『そうでない葬儀が多すぎる』。(←★) 」 *「心のなかで故人と語り合うだけで十分 」 「故人を偲ぶのなら、葬儀に参列せずとも、自宅で心静かに故人を思い起こし、心のなかで故人と語り合い、合掌するだけで十分ではないか? …いずれにしても、『自分が死んだときの "葬儀" については、可能な限り小規模で静かに行うように、家族に伝えておきたいものだ』。(←★) また、『他人の葬儀についても、できる限り参加しない方が、相手のためにも自分のためにもなるのではないか?』(←★) 」 −
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- 中国地方の選挙を語るスレ
46 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 05:57:55.89 ID:0/c3oGaX - >>45
【★ニッポンの葬式】《 "同調圧力" に負けない生き方》 − ●「《専門家》「できる限り "葬儀" に参加しない方が良い!」と主張。 」(「東洋経済ONLINE:2018/06/05 7:07」) <出典> https://toyokeizai.net/articles/-/223580 「およそ "葬儀" というものは、ノコノコ参加するものではない。 故人、家族、親族...『日頃は親密な付き合いが無いにも関わらず、義務感だけで参加する』。 『愚かとしか言いようがない』。 よほどの葬儀には参加する必要があるだろうが、日本では『そうでない葬儀が多すぎる』。(←★) 」 *「心のなかで故人と語り合うだけで十分 」 「故人を偲ぶのなら、葬儀に参列せずとも、自宅で心静かに故人を思い起こし、心のなかで故人と語り合い、合掌するだけで十分ではないか? …いずれにしても、『自分が死んだときの "葬儀" については、可能な限り小規模で静かに行うように、家族に伝えておきたいものだ』。(←★) また、『他人の葬儀についても、できる限り参加しない方が、相手のためにも自分のためにもなるのではないか?』(←★) 」 −
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- 先ほど岡山と広島どっちが都会かどうかの結論が出た
402 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 05:58:31.61 ID:0/c3oGaX - >>401
【★ニッポンの葬式】《 "同調圧力" に負けない生き方》 − ●「《専門家》「できる限り "葬儀" に参加しない方が良い!」と主張。 」(「東洋経済ONLINE:2018/06/05 7:07」) <出典> https://toyokeizai.net/articles/-/223580 「およそ "葬儀" というものは、ノコノコ参加するものではない。 故人、家族、親族...『日頃は親密な付き合いが無いにも関わらず、義務感だけで参加する』。 『愚かとしか言いようがない』。 よほどの葬儀には参加する必要があるだろうが、日本では『そうでない葬儀が多すぎる』。(←★) 」 *「心のなかで故人と語り合うだけで十分 」 「故人を偲ぶのなら、葬儀に参列せずとも、自宅で心静かに故人を思い起こし、心のなかで故人と語り合い、合掌するだけで十分ではないか? …いずれにしても、『自分が死んだときの "葬儀" については、可能な限り小規模で静かに行うように、家族に伝えておきたいものだ』。(←★) また、『他人の葬儀についても、できる限り参加しない方が、相手のためにも自分のためにもなるのではないか?』(←★) 」 −
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- 岡山No1ラーメンを語ろうvol.35
234 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 05:59:20.62 ID:0/c3oGaX - >>1
【★ニッポンの葬式】《 "同調圧力" に負けない生き方》 − ●「《専門家》「できる限り "葬儀" に参加しない方が良い!」と主張。 」(「東洋経済ONLINE:2018/06/05 7:07」) <出典> https://toyokeizai.net/articles/-/223580 「およそ "葬儀" というものは、ノコノコ参加するものではない。 故人、家族、親族...『日頃は親密な付き合いが無いにも関わらず、義務感だけで参加する』。 『愚かとしか言いようがない』。 よほどの葬儀には参加する必要があるだろうが、日本では『そうでない葬儀が多すぎる』。(←★) 」 *「心のなかで故人と語り合うだけで十分 」 「故人を偲ぶのなら、葬儀に参列せずとも、自宅で心静かに故人を思い起こし、心のなかで故人と語り合い、合掌するだけで十分ではないか? …いずれにしても、『自分が死んだときの "葬儀" については、可能な限り小規模で静かに行うように、家族に伝えておきたいものだ』。(←★) また、『他人の葬儀についても、できる限り参加しない方が、相手のためにも自分のためにもなるのではないか?』(←★) 」 −
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- 岡山No1ラーメンを語ろうvol.35
236 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 10:38:40.59 ID:0/c3oGaX - >>234
【★ニッポンの墓 】《★言ってはいけない!》 − ●「『家墓』 について学ぶ 」 <出典> https://www.lifedot.jp/iehaka/ 「日本では、お墓の継承の仕方によって、お墓の形態が異なる。 "家墓"(いえはか)とは、『(家単位で)先祖代々が、一つのお墓を守り継承し続けていく、というタイプの墓だ』。 (a)実は、江戸時代までは "個人墓" がほとんどであり、また、"土葬" が主流だった。 (b)しかし、明治時代になって "家制度"(つまり、《それぞれの家に "家長" がいて、その長男が家を継いでいくという制度》)が強制されたことで、『墓についても、"家墓" が急速に増加し、主流となった』。(←★) − 『現在もまだ "家墓" が主流である』。 一方で、『 "家墓" の管理や "檀家制度" の維持が徐々に困難になってきており、社会問題化している』。(←★) この背景は、戦後、(a)核家族化、(b)少子化、(c)移住、等が進んだためであり、従来の "家制度" が崩壊しつつあるため。 」 −
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- 先ほど岡山と広島どっちが都会かどうかの結論が出た
403 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 10:39:38.28 ID:0/c3oGaX - >>402
【★ニッポンの墓 】《★言ってはいけない!》 − ●「『家墓』 について学ぶ 」 <出典> https://www.lifedot.jp/iehaka/ 「日本では、お墓の継承の仕方によって、お墓の形態が異なる。 "家墓"(いえはか)とは、『(家単位で)先祖代々が、一つのお墓を守り継承し続けていく、というタイプの墓だ』。 (a)実は、江戸時代までは "個人墓" がほとんどであり、また、"土葬" が主流だった。 (b)しかし、明治時代になって "家制度"(つまり、《それぞれの家に "家長" がいて、その長男が家を継いでいくという制度》)が強制されたことで、『墓についても、"家墓" が急速に増加し、主流となった』。(←★) − 『現在もまだ "家墓" が主流である』。 一方で、『 "家墓" の管理や "檀家制度" の維持が徐々に困難になってきており、社会問題化している』。(←★) この背景は、戦後、(a)核家族化、(b)少子化、(c)移住、等が進んだためであり、従来の "家制度" が崩壊しつつあるため。 」 −
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- 中国地方の選挙を語るスレ
47 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 10:40:27.15 ID:0/c3oGaX - >>46
【★ニッポンの墓 】《★言ってはいけない!》 − ●『家墓』 について学ぶ <出典> https://www.lifedot.jp/iehaka/ 「日本では、お墓の継承の仕方によって、お墓の形態が異なる。 "家墓"(いえはか)とは、『(家単位で)先祖代々が、一つのお墓を守り継承し続けていく、というタイプの墓だ』。 (a)実は、江戸時代までは "個人墓" がほとんどであり、また、"土葬" が主流だった。 (b)しかし、明治時代になって "家制度"(つまり、《それぞれの家に "家長" がいて、その長男が家を継いでいくという制度》)が強制されたことで、『墓についても、"家墓" が急速に増加し、主流となった』。(←★) − 『現在もまだ "家墓" が主流である』。 一方で、『 "家墓" の管理や "檀家制度" の維持が徐々に困難になってきており、社会問題化している』。(←★) この背景は、戦後、(a)核家族化、(b)少子化、(c)移住、等が進んだためであり、従来の "家制度" が崩壊しつつあるため。 」 −
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- 【岡山県】COVID-19 後遺症 手洗い消毒マスク
44 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 10:41:06.97 ID:0/c3oGaX - >>43
【★ニッポンの墓 】《★言ってはいけない!》 − ●「『家墓』 について学ぶ 」 <出典> https://www.lifedot.jp/iehaka/ 「日本では、お墓の継承の仕方によって、お墓の形態が異なる。 "家墓"(いえはか)とは、『(家単位で)先祖代々が、一つのお墓を守り継承し続けていく、というタイプの墓だ』。 (a)実は、江戸時代までは "個人墓" がほとんどであり、また、"土葬" が主流だった。 (b)しかし、明治時代になって "家制度"(つまり、《それぞれの家に "家長" がいて、その長男が家を継いでいくという制度》)が強制されたことで、『墓についても、"家墓" が急速に増加し、主流となった』。(←★) − 『現在もまだ "家墓" が主流である』。 一方で、『 "家墓" の管理や "檀家制度" の維持が徐々に困難になってきており、社会問題化している』。(←★) この背景は、戦後、(a)核家族化、(b)少子化、(c)移住、等が進んだためであり、従来の "家制度" が崩壊しつつあるため。 」 −
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- 中国地方新型コロナウイルス戦争
109 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 10:41:43.25 ID:0/c3oGaX - >>108
【★ニッポンの墓 】《★言ってはいけない!》 − ●「『家墓』 について学ぶ 」 <出典> https://www.lifedot.jp/iehaka/ 「日本では、お墓の継承の仕方によって、お墓の形態が異なる。 "家墓"(いえはか)とは、『(家単位で)先祖代々が、一つのお墓を守り継承し続けていく、というタイプの墓だ』。 (a)実は、江戸時代までは "個人墓" がほとんどであり、また、"土葬" が主流だった。 (b)しかし、明治時代になって "家制度"(つまり、《それぞれの家に "家長" がいて、その長男が家を継いでいくという制度》)が強制されたことで、『墓についても、"家墓" が急速に増加し、主流となった』。(←★) − 『現在もまだ "家墓" が主流である』。 一方で、『 "家墓" の管理や "檀家制度" の維持が徐々に困難になってきており、社会問題化している』。(←★) この背景は、戦後、(a)核家族化、(b)少子化、(c)移住、等が進んだためであり、従来の "家制度" が崩壊しつつあるため。 」 −
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- 広島の障害者は人権はない
104 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 10:42:12.92 ID:0/c3oGaX - >>103
【★ニッポンの墓 】《★言ってはいけない!》 − ●「『家墓』 について学ぶ 」 <出典> https://www.lifedot.jp/iehaka/ 「日本では、お墓の継承の仕方によって、お墓の形態が異なる。 "家墓"(いえはか)とは、『(家単位で)先祖代々が、一つのお墓を守り継承し続けていく、というタイプの墓だ』。 (a)実は、江戸時代までは "個人墓" がほとんどであり、また、"土葬" が主流だった。 (b)しかし、明治時代になって "家制度"(つまり、《それぞれの家に "家長" がいて、その長男が家を継いでいくという制度》)が強制されたことで、『墓についても、"家墓" が急速に増加し、主流となった』。(←★) − 『現在もまだ "家墓" が主流である』。 一方で、『 "家墓" の管理や "檀家制度" の維持が徐々に困難になってきており、社会問題化している』。(←★) この背景は、戦後、(a)核家族化、(b)少子化、(c)移住、等が進んだためであり、従来の "家制度" が崩壊しつつあるため。 」 −
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- 広島人が国内で最も忌み嫌われるのはなぜだろう?
434 :ブラック国家[]:2022/05/01(日) 10:42:42.64 ID:0/c3oGaX - >>433
【★ニッポンの墓 】《★言ってはいけない!》 − ●「『家墓』 について学ぶ 」 <出典> https://www.lifedot.jp/iehaka/ 「日本では、お墓の継承の仕方によって、お墓の形態が異なる。 "家墓"(いえはか)とは、『(家単位で)先祖代々が、一つのお墓を守り継承し続けていく、というタイプの墓だ』。 (a)実は、江戸時代までは "個人墓" がほとんどであり、また、"土葬" が主流だった。 (b)しかし、明治時代になって "家制度"(つまり、《それぞれの家に "家長" がいて、その長男が家を継いでいくという制度》)が強制されたことで、『墓についても、"家墓" が急速に増加し、主流となった』。(←★) − 『現在もまだ "家墓" が主流である』。 一方で、『 "家墓" の管理や "檀家制度" の維持が徐々に困難になってきており、社会問題化している』。(←★) この背景は、戦後、(a)核家族化、(b)少子化、(c)移住、等が進んだためであり、従来の "家制度" が崩壊しつつあるため。 」 −
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