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130 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2016/07/10(日) 05:41:17.18 ID:bhOSSnml
電気、名村造、フルッタF=16日後場05/16 15:39日経平均は54円高と反発、一時1
万6600円台乗せも利益確定売りに押される=16日後場05/16 13:01日経平均は19
7円高、後場は買い先行に一時前場高値を上回る関連ニュースをすべて見る17 3941 レ
ンゴー 現在値 634  前日比(%) +55 (+9.50%)05/16 15:40<個別株動向>資生堂、
レンゴー、黒田電気、名村造、フルッタF=16日後場05/13 16:20レンゴー<3941.T>:
連結、16年3月05/13 16:20レンゴー<3941.T>:単体、16年3月当期 42.5 %減21.27億円、1
7年3月期予想276.1 %増80億円05/06 17:22東証2016年3月期決算発表スケジュール=
5月13日(金)関連ニュースをすべて見る18 7745 A&D 現在値 419  前日比(%
) +36 (+9.40%)05/13 15:30A&D<7745.T>:連結、16年3月関連ニュースをすべて見る
19 1975 朝日工業社 現在値 482  前日比(%) +41 (+9.30%)05/13 15:20朝日工<19
75.T>:連結、16年3月05/13 15:20朝日工<1975.T>:単体、16年3月当期 107.8 %増19.02
億円、17年3月期予想横ばい19億円04/28 15:00朝日工<1975.T>:16年3月期連結決算予想04
/28 15:00朝日工<1975.T>:16年3月期単体決算予想、当期利益19億円、上方修正関連ニュ
ースをすべて見る20 2398 ツクイ 現在値 1,443  前日比(%) +120 (+9.07%)05/16
10:50ツクイが反発、17年3月期連結経常利益は51.9%増を予想 <2398.T>05/16 0
9:49日経平均は96円高、安寄り後にプラス浮上、消費増税の再延期観測などが下支え=
16日前場05/13 15:30ツクイ<2398.T>:連結、16年3月05/13 15:30ツクイ<2398.T>:単
体、16年3月当期 27.9 %減10.85億円、17年3月期予想99.6 %増21.67億円関連ニュースを
すべて見る21 6728 アルバック 現在値 3,890  前日比(%) +315 (+8.81%)05/16 0
9:14アルバックが
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107 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2016/07/10(日) 05:43:21.96 ID:bhOSSnml
%) +4 (+4.30%)05/13 15:00昭和HD<5103.T>:16年3月期単体決算予想、当期損失3100
万円、赤字に修正05/13 15:00昭和HD<5103.T>:16年3月期連結決算予想05/13 15:00昭和
HD<5103.T>:連結、16年3月05/13 15:00昭和HD<5103.T>:単体、16年3月当期 損失31
00万円、赤字転落関連ニュースをすべて見る20 1737 MESCO 現在値 900  前日比
(%) +36 (+4.17%)05/13 13:00MESCO<1737.T>:連結、16年3月05/13 13:00ME
SCO<1737.T>:単体、16年3月当期 利益8.92億円、前年比27.2 %減関連ニュースをすべ
て見る21 5941 中西製作所 現在値 658  前日比(%) +26 (+4.11%)05/13 14:40中西
製<5941.T>:単体、16年3月当期 14.6 %減9.13億円、17年3月期予想5.1 %増9.6億円05/11
10:50中西製が反発、16年3月期単体業績予想の上方修正を好感 <5941.T>05/10 16:40
中西製<5941.T>:16年3月期単体決算予想、当期利益9.13億円、上方修正関連ニュースをす
べて見る22 4248 竹本容器 現在値 1,780  前日比(%) +70 (+4.09%)05/13 15:35竹
本容器<4248.T>:16年12月期第1四半期連結関連ニュースをすべて見る23 4115 本州化学
工業 現在値 675  前日比(%) +25 (+3.85%)05/13 16:00本州化<4115.T>:単体、16
年3月当期 利益5.82億円、前年比59.8 %減05/13 16:00本州化<4115.T>:連結、16年3月関
連ニュースをすべて見る24 8995 誠建設工業 現在値 622  前日比(%) +23 (+3.84%
)05/13 16:00誠建設工業<8995.T>:単体、16年3月当期 68.6 %増8200万円、17年3月期予
想59.5 %増1.32億円05/13 16:00誠建設工業<8995.T>:連結、16年3月関連ニュースをすべ
て見る25 3458 シーアールイー 現在値 2,756  前日比(%) +101 (+3.80%)05/16 1
7:00新規
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96 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:43:39.87 ID:bhOSSnml
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131 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:44:04.38 ID:bhOSSnml
電気、名村造、フルッタF=16日後場05/16 15:39日経平均は54円高と反発、一時1
万6600円台乗せも利益確定売りに押される=16日後場05/16 13:01日経平均は19
7円高、後場は買い先行に一時前場高値を上回る関連ニュースをすべて見る17 3941 レ
ンゴー 現在値 634  前日比(%) +55 (+9.50%)05/16 15:40<個別株動向>資生堂、
レンゴー、黒田電気、名村造、フルッタF=16日後場05/13 16:20レンゴー<3941.T>:
連結、16年3月05/13 16:20レンゴー<3941.T>:単体、16年3月当期 42.5 %減21.27億円、1
7年3月期予想276.1 %増80億円05/06 17:22東証2016年3月期決算発表スケジュール=
5月13日(金)関連ニュースをすべて見る18 7745 A&D 現在値 419  前日比(%
) +36 (+9.40%)05/13 15:30A&D<7745.T>:連結、16年3月関連ニュースをすべて見る
19 1975 朝日工業社 現在値 482  前日比(%) +41 (+9.30%)05/13 15:20朝日工<19
75.T>:連結、16年3月05/13 15:20朝日工<1975.T>:単体、16年3月当期 107.8 %増19.02
億円、17年3月期予想横ばい19億円04/28 15:00朝日工<1975.T>:16年3月期連結決算予想04
/28 15:00朝日工<1975.T>:16年3月期単体決算予想、当期利益19億円、上方修正関連ニュ
ースをすべて見る20 2398 ツクイ 現在値 1,443  前日比(%) +120 (+9.07%)05/16
10:50ツクイが反発、17年3月期連結経常利益は51.9%増を予想 <2398.T>05/16 0
9:49日経平均は96円高、安寄り後にプラス浮上、消費増税の再延期観測などが下支え=
16日前場05/13 15:30ツクイ<2398.T>:連結、16年3月05/13 15:30ツクイ<2398.T>:単
体、16年3月当期 27.9 %減10.85億円、17年3月期予想99.6 %増21.67億円関連ニュースを
すべて見る21 6728 アルバック 現在値 3,890  前日比(%) +315 (+8.81%)05/16 0
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108 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:44:21.02 ID:bhOSSnml
を援助する一方、完成本を誰もが見られるようにする勧学院を各地に建て、日本の図書館
の先駆けとなった。 後に鉄眼一切経は重要文化財に指定され、黄檗山万福寺山内の宝蔵
院で現在も摺り続けられている。 黄檗宗に於ける読経は、現在も古い中国語の発音で行
われており、これを「黄檗唐韻(とういん)」と呼ぶ。 法相宗(ほっそうしゅう)は、
インド瑜伽行派(唯識派)の思想を継承する、中国の唐時代創始の大乗仏教宗派の一つ。
唐代、638年(貞観19年)中インドから玄奘が帰国して、ヴァスバンドゥ(世親、vasuba
ndhu)の『唯識三十頌』をダルマパーラ(護法、dharmapaala)が注釈した唯識説を中心
にまとめた『成唯識論』を訳出編集した。 この論を中心に、『解深密経』などを所依の
経論として、玄奘の弟子の慈恩大師基(一般に窺基と呼ぶ)が (奈良の大仏)が建立(7
43年-749年)された。 鎌倉仏教期には、明恵によって密教思想が取り込まれ、さらに凝
然による教学の確立がなされている。法相宗と並ぶ、南都六宗の一つで、「十三宗五十六
派」の一つである。 華厳宗の本尊は、歴史上の仏を超えた絶対的な毘盧遮那仏と一体に
なっている。菩薩の修行の階梯を説いた「十地品」、善財童子の遍歴を描いた「入法界品
」などが有名。 東大寺の大仏も本経の教主・毘盧舎那仏であり、日本仏教の黎明期に重
用されたが、大乗仏教の中でも独特の教学を持つため宗勢は徐々に衰えていった。 時代
的にも地域的にも広範なので、様々な変容がある。 華厳思想の中心になるのは、この世
界の実相は個別具体的な事物が、相互に関係しあい(相即相入)無限に重なりあっている
という考え方(重々無尽の縁起)である。 この実相を4つの見方・四法界に分ける。我々
の通常のものの見方は事法界で、無自性・空の見方の理法界は仏の世界である。 この両
者を止揚した無自性・空の世界と具体的個物や現象が妨げあわず共存する理事無礙法界が
、修行をすると顕れるが、これは天台の考え方で理と事を分けている点が不徹底である。
この分裂をなくせば、最後に、「理」すなわち「無自性・空」も消え去り、ただ事物と
事物が融通無碍に共存する事々無礙法界という仏の見方に到達し、これが本来の真実一如
の世界である。 また、華厳では仏の立場になって見るので、三性説もまた唯識とは逆に
、仏の側から順に円成実性、依他起性、遍計所執
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97 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:44:36.41 ID:bhOSSnml
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132 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:44:51.73 ID:bhOSSnml
「檀弓」である。まぁ、この字句自 体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが
、「礼記檀弓」は言葉として有名 だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める
書でもある。唐突だけど、そう なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こ
うと関係ない。競技者は相手 ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつ
つ、相手に順番を譲るとか 何とか、<礼>を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負
け 使の王紹懿(中文版、英語版)(?−866年、禅録では王常侍)を支持基盤として 宗勢
を伸張したが、唐末五代の混乱した時期には、河北は5王朝を中心に混乱した地域であっ
たため、宗勢が振るわなくなる。この時期の中心人物は、風穴延昭である。 臨済宗が再
び活気に満ち溢れるようになるのは、北宋代であり、石霜楚円の門下より、ともに江西省
を出自とする黄龍慧南と楊岐方会という、臨済宗の主流となる2派(黄龍派・楊岐派)を
生む傑僧が出て、中国全土を席巻することとなった。 南宋代になると、楊岐派に属する
圜悟克勤(1063 - 1135年)の弟子の大慧宗杲が、浙江省を拠点として大慧派を形成し、
臨済宗の中の主流派となった。 宗門では、ゴータマ・シッダッタの教え(悟り)を直接
に受け継いだマハーカーシャパ(迦葉)から28代目のボーディダルマ(菩提達磨)を得て
インドから中国に伝えられた、ということになっている。 その後、臨済宗は、宋時代の
中国に渡り学んだ栄西らによって、鎌倉時代に日本に伝えられている。日本の臨済宗は、
日本の禅の宗派のひとつである。師から弟子への悟りの伝達(法嗣、はっす)を重んじる
。 釈迦を本師釈迦如来大和尚と、ボーディダルマを初祖菩提達磨大師、臨済を宗祖臨済
大師と呼ぶ。同じ禅宗の曹洞宗が地方豪族や一般民衆に広まったのに対し、臨済宗は時の
武家政権に支持され、政治・文化に重んじられた。 とくに室町幕府により保護・管理さ
れ、五山十刹が生まれた。その後時代を下り、江戸時代に白隠禅師によって臨済宗が再建
されたため、現在の臨済禅は白隠禅ともいわれている。 法嗣という師匠から弟子へと悟
りの伝達が続き現在に至る。師匠と弟子の重要なやりとりは、室内の秘密と呼ばれ師匠の
部屋の中から持ち出されて公開されることはない。 師匠と弟子のやりとりや、師匠の振
舞を記録した禅語録から、抜き出したものが公案(判例)とよばれ、
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109 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:45:07.09 ID:bhOSSnml
どの新しい宗旨を唱える学僧を多く輩出することとなる。末法観と法華経日蓮は、鎌倉仏
教の他の祖師たちと同様、鎌倉時代をすでに末法に入っている時代とみなしていた。 そ
して、法華経を、滅後末法の世に向けて説かれた経典とみなし、とりわけ「如来寿量品」
を、在世の衆生に対してではなく、滅度後の衆生の救済を目的として説かれたものとみな
した。 そして法華経にとかれた久遠本仏の常住遣使還告の譬勧持品二十行の偈文等を「
末法悪世の相」を説いたものとみなした。 そして当時の現実の世相(鎌倉幕府内部の権力
闘争、天変地異、モンゴル帝国からの使者の到来、釈迦を第一に尊ばない禅や阿弥陀信仰
の盛行など)を、 日本において法華経がないがしろにされてきた結果とみなした。 日蓮
にとっては「末法における顛倒の衆生」、「末法重病の衆生」を済度しうる唯一最勝の良
薬は「法華経」のみであった。 「真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊」と激しく他宗
を攻撃する「四箇格言」は、法華経のみが末法において衆生を救済する唯一のおしえであ
り、他の教えは、かえって衆生を救済から遠ざけてしまう、という確信に基づくものであ
った。 法華経を唯一の正法であり、時間と空間を超越した絶対の真理とした日蓮は、教
・機・時・国・序のいずれにおいても法華経が至高であるとする「五綱の教判」を立てた
。 つまり、「教」(教え)においては、法華経のうち前半14章を迹門、後半14章を本門
とし、本門こそ人びとを救済する法華経であるとし、「機」(素質能力)においては、
末法に生きて素質や能力の低下した人間にふさわしい教えは法華経であり、「時」は末法
であることから法華経が正法とされ、「国」は大乗仏教の流布した日本国にふさわしいの
はやはり法華経、 「序」(順序)は最後に流布するのは法華経本門の教えであるとした
。 「五綱の教判」のなかで、信仰における重要な契機として「時」(末法の世である現
在)・「国」(日本国)を掲げるあり方から、 こんにちでも、日蓮宗系の各宗派におい
ては、他の宗派にはあまりみられない政治問題への積極的なかかわりがみられる 日蓮は
、天台教学を「迹門の法華経」であり「理の一念三千」と呼んで、その思弁性・観念性を
批判し、みずからの教えを本門として「事の一念三千」を説き、実践的・宗教的であらね
ばならないとした。 日蓮はまた、法(真理)をよりどころとすべきであって、人
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98 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:45:22.40 ID:bhOSSnml
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133 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:45:39.56 ID:bhOSSnml
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110 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:45:55.88 ID:bhOSSnml
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99 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:46:12.35 ID:bhOSSnml
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134 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:46:27.75 ID:bhOSSnml
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絡先。申込み先の記載のあるものは直接お申し込みください*(定員になり次第締切る事が
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す。必ずご連絡をお願いします:取り消し。ご本人様がお申し込みくださいますようお願
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111 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:46:44.47 ID:bhOSSnml
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ト00pm:9-00pm:6:時間コンドミニアム屋上)WINDSOR(ウィンザー:場所HI, Honollulu, La
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ェック、セキュリティ担当者へのチップ込み60名:定員00pm:5)木(6月16日:締切りセキュ
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れた場合セキュリティゲートでダイヤルバーベキューパーティのゲストだと伝えて、マン
が応答しますのでウィンザー。ドアを開きエレベーターに案内してくれます。ください。
コンドの北2件目です・はディスカバリーベイ)WINDSOR(なるべくバスかタクシーを、パー
キングは限りがありますので※。ご利用ください4 Page HISLEAイベント予定HILSEA懇親
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に整備された美、に配置され00pm:4-56am:10:時間カントリークラブ・ワイケレ:場所900
-676-808 ? 96797 HI, Waipahu Place Paioa 200-92。各自ゴルフ場にお支払いください
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にお支払いください00pm:5)水(6月1日:締切り 20名:定員。イベントの申し込み方法は5ペ
ージをご覧ください:申し込みより48時間以内に予約をキャンセルさ)time Tee(スタート
タイム※。20のキャンセル料をお支払い頂きます$お一人、れた方は6月部会昼食会 NEHI
)土(11日(新老人の会ハワイ支部(NEHIC今回。6月の昼食会のお知らせですのゲストスピー
カーは聖ルカクリ医(ニックの院長の小林恵一先生健康維持に関
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100 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:47:02.03 ID:bhOSSnml
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135 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:47:36.80 ID:bhOSSnml
%) +4 (+4.30%)05/13 15:00昭和HD<5103.T>:16年3月期単体決算予想、当期損失3100
万円、赤字に修正05/13 15:00昭和HD<5103.T>:16年3月期連結決算予想05/13 15:00昭和
HD<5103.T>:連結、16年3月05/13 15:00昭和HD<5103.T>:単体、16年3月当期 損失31
00万円、赤字転落関連ニュースをすべて見る20 1737 MESCO 現在値 900  前日比
(%) +36 (+4.17%)05/13 13:00MESCO<1737.T>:連結、16年3月05/13 13:00ME
SCO<1737.T>:単体、16年3月当期 利益8.92億円、前年比27.2 %減関連ニュースをすべ
て見る21 5941 中西製作所 現在値 658  前日比(%) +26 (+4.11%)05/13 14:40中西
製<5941.T>:単体、16年3月当期 14.6 %減9.13億円、17年3月期予想5.1 %増9.6億円05/11
10:50中西製が反発、16年3月期単体業績予想の上方修正を好感 <5941.T>05/10 16:40
中西製<5941.T>:16年3月期単体決算予想、当期利益9.13億円、上方修正関連ニュースをす
べて見る22 4248 竹本容器 現在値 1,780  前日比(%) +70 (+4.09%)05/13 15:35竹
本容器<4248.T>:16年12月期第1四半期連結関連ニュースをすべて見る23 4115 本州化学
工業 現在値 675  前日比(%) +25 (+3.85%)05/13 16:00本州化<4115.T>:単体、16
年3月当期 利益5.82億円、前年比59.8 %減05/13 16:00本州化<4115.T>:連結、16年3月関
連ニュースをすべて見る24 8995 誠建設工業 現在値 622  前日比(%) +23 (+3.84%
)05/13 16:00誠建設工業<8995.T>:単体、16年3月当期 68.6 %増8200万円、17年3月期予
想59.5 %増1.32億円05/13 16:00誠建設工業<8995.T>:連結、16年3月関連ニュースをすべ
て見る25 3458 シーアールイー 現在値 2,756  前日比(%) +101 (+3.80%)05/16 1
7:00新規
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112 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:47:52.41 ID:bhOSSnml
電気、名村造、フルッタF=16日後場05/16 15:39日経平均は54円高と反発、一時1
万6600円台乗せも利益確定売りに押される=16日後場05/16 13:01日経平均は19
7円高、後場は買い先行に一時前場高値を上回る関連ニュースをすべて見る17 3941 レ
ンゴー 現在値 634  前日比(%) +55 (+9.50%)05/16 15:40<個別株動向>資生堂、
レンゴー、黒田電気、名村造、フルッタF=16日後場05/13 16:20レンゴー<3941.T>:
連結、16年3月05/13 16:20レンゴー<3941.T>:単体、16年3月当期 42.5 %減21.27億円、1
7年3月期予想276.1 %増80億円05/06 17:22東証2016年3月期決算発表スケジュール=
5月13日(金)関連ニュースをすべて見る18 7745 A&D 現在値 419  前日比(%
) +36 (+9.40%)05/13 15:30A&D<7745.T>:連結、16年3月関連ニュースをすべて見る
19 1975 朝日工業社 現在値 482  前日比(%) +41 (+9.30%)05/13 15:20朝日工<19
75.T>:連結、16年3月05/13 15:20朝日工<1975.T>:単体、16年3月当期 107.8 %増19.02
億円、17年3月期予想横ばい19億円04/28 15:00朝日工<1975.T>:16年3月期連結決算予想04
/28 15:00朝日工<1975.T>:16年3月期単体決算予想、当期利益19億円、上方修正関連ニュ
ースをすべて見る20 2398 ツクイ 現在値 1,443  前日比(%) +120 (+9.07%)05/16
10:50ツクイが反発、17年3月期連結経常利益は51.9%増を予想 <2398.T>05/16 0
9:49日経平均は96円高、安寄り後にプラス浮上、消費増税の再延期観測などが下支え=
16日前場05/13 15:30ツクイ<2398.T>:連結、16年3月05/13 15:30ツクイ<2398.T>:単
体、16年3月当期 27.9 %減10.85億円、17年3月期予想99.6 %増21.67億円関連ニュースを
すべて見る21 6728 アルバック 現在値 3,890  前日比(%) +315 (+8.81%)05/16 0
9:14アルバックが
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101 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:48:08.87 ID:bhOSSnml
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136 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:48:21.72 ID:bhOSSnml
を援助する一方、完成本を誰もが見られるようにする勧学院を各地に建て、日本の図書館
の先駆けとなった。 後に鉄眼一切経は重要文化財に指定され、黄檗山万福寺山内の宝蔵
院で現在も摺り続けられている。 黄檗宗に於ける読経は、現在も古い中国語の発音で行
われており、これを「黄檗唐韻(とういん)」と呼ぶ。 法相宗(ほっそうしゅう)は、
インド瑜伽行派(唯識派)の思想を継承する、中国の唐時代創始の大乗仏教宗派の一つ。
唐代、638年(貞観19年)中インドから玄奘が帰国して、ヴァスバンドゥ(世親、vasuba
ndhu)の『唯識三十頌』をダルマパーラ(護法、dharmapaala)が注釈した唯識説を中心
にまとめた『成唯識論』を訳出編集した。 この論を中心に、『解深密経』などを所依の
経論として、玄奘の弟子の慈恩大師基(一般に窺基と呼ぶ)が (奈良の大仏)が建立(7
43年-749年)された。 鎌倉仏教期には、明恵によって密教思想が取り込まれ、さらに凝
然による教学の確立がなされている。法相宗と並ぶ、南都六宗の一つで、「十三宗五十六
派」の一つである。 華厳宗の本尊は、歴史上の仏を超えた絶対的な毘盧遮那仏と一体に
なっている。菩薩の修行の階梯を説いた「十地品」、善財童子の遍歴を描いた「入法界品
」などが有名。 東大寺の大仏も本経の教主・毘盧舎那仏であり、日本仏教の黎明期に重
用されたが、大乗仏教の中でも独特の教学を持つため宗勢は徐々に衰えていった。 時代
的にも地域的にも広範なので、様々な変容がある。 華厳思想の中心になるのは、この世
界の実相は個別具体的な事物が、相互に関係しあい(相即相入)無限に重なりあっている
という考え方(重々無尽の縁起)である。 この実相を4つの見方・四法界に分ける。我々
の通常のものの見方は事法界で、無自性・空の見方の理法界は仏の世界である。 この両
者を止揚した無自性・空の世界と具体的個物や現象が妨げあわず共存する理事無礙法界が
、修行をすると顕れるが、これは天台の考え方で理と事を分けている点が不徹底である。
この分裂をなくせば、最後に、「理」すなわち「無自性・空」も消え去り、ただ事物と
事物が融通無碍に共存する事々無礙法界という仏の見方に到達し、これが本来の真実一如
の世界である。 また、華厳では仏の立場になって見るので、三性説もまた唯識とは逆に
、仏の側から順に円成実性、依他起性、遍計所執
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113 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:48:38.72 ID:bhOSSnml
「檀弓」である。まぁ、この字句自 体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが
、「礼記檀弓」は言葉として有名 だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める
書でもある。唐突だけど、そう なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こ
うと関係ない。競技者は相手 ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつ
つ、相手に順番を譲るとか 何とか、<礼>を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負
け 使の王紹懿(中文版、英語版)(?−866年、禅録では王常侍)を支持基盤として 宗勢
を伸張したが、唐末五代の混乱した時期には、河北は5王朝を中心に混乱した地域であっ
たため、宗勢が振るわなくなる。この時期の中心人物は、風穴延昭である。 臨済宗が再
び活気に満ち溢れるようになるのは、北宋代であり、石霜楚円の門下より、ともに江西省
を出自とする黄龍慧南と楊岐方会という、臨済宗の主流となる2派(黄龍派・楊岐派)を
生む傑僧が出て、中国全土を席巻することとなった。 南宋代になると、楊岐派に属する
圜悟克勤(1063 - 1135年)の弟子の大慧宗杲が、浙江省を拠点として大慧派を形成し、
臨済宗の中の主流派となった。 宗門では、ゴータマ・シッダッタの教え(悟り)を直接
に受け継いだマハーカーシャパ(迦葉)から28代目のボーディダルマ(菩提達磨)を得て
インドから中国に伝えられた、ということになっている。 その後、臨済宗は、宋時代の
中国に渡り学んだ栄西らによって、鎌倉時代に日本に伝えられている。日本の臨済宗は、
日本の禅の宗派のひとつである。師から弟子への悟りの伝達(法嗣、はっす)を重んじる
。 釈迦を本師釈迦如来大和尚と、ボーディダルマを初祖菩提達磨大師、臨済を宗祖臨済
大師と呼ぶ。同じ禅宗の曹洞宗が地方豪族や一般民衆に広まったのに対し、臨済宗は時の
武家政権に支持され、政治・文化に重んじられた。 とくに室町幕府により保護・管理さ
れ、五山十刹が生まれた。その後時代を下り、江戸時代に白隠禅師によって臨済宗が再建
されたため、現在の臨済禅は白隠禅ともいわれている。 法嗣という師匠から弟子へと悟
りの伝達が続き現在に至る。師匠と弟子の重要なやりとりは、室内の秘密と呼ばれ師匠の
部屋の中から持ち出されて公開されることはない。 師匠と弟子のやりとりや、師匠の振
舞を記録した禅語録から、抜き出したものが公案(判例)とよばれ、
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102 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:48:53.62 ID:bhOSSnml
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137 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:49:10.13 ID:bhOSSnml
どの新しい宗旨を唱える学僧を多く輩出することとなる。末法観と法華経日蓮は、鎌倉仏
教の他の祖師たちと同様、鎌倉時代をすでに末法に入っている時代とみなしていた。 そ
して、法華経を、滅後末法の世に向けて説かれた経典とみなし、とりわけ「如来寿量品」
を、在世の衆生に対してではなく、滅度後の衆生の救済を目的として説かれたものとみな
した。 そして法華経にとかれた久遠本仏の常住遣使還告の譬勧持品二十行の偈文等を「
末法悪世の相」を説いたものとみなした。 そして当時の現実の世相(鎌倉幕府内部の権力
闘争、天変地異、モンゴル帝国からの使者の到来、釈迦を第一に尊ばない禅や阿弥陀信仰
の盛行など)を、 日本において法華経がないがしろにされてきた結果とみなした。 日蓮
にとっては「末法における顛倒の衆生」、「末法重病の衆生」を済度しうる唯一最勝の良
薬は「法華経」のみであった。 「真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊」と激しく他宗
を攻撃する「四箇格言」は、法華経のみが末法において衆生を救済する唯一のおしえであ
り、他の教えは、かえって衆生を救済から遠ざけてしまう、という確信に基づくものであ
った。 法華経を唯一の正法であり、時間と空間を超越した絶対の真理とした日蓮は、教
・機・時・国・序のいずれにおいても法華経が至高であるとする「五綱の教判」を立てた
。 つまり、「教」(教え)においては、法華経のうち前半14章を迹門、後半14章を本門
とし、本門こそ人びとを救済する法華経であるとし、「機」(素質能力)においては、
末法に生きて素質や能力の低下した人間にふさわしい教えは法華経であり、「時」は末法
であることから法華経が正法とされ、「国」は大乗仏教の流布した日本国にふさわしいの
はやはり法華経、 「序」(順序)は最後に流布するのは法華経本門の教えであるとした
。 「五綱の教判」のなかで、信仰における重要な契機として「時」(末法の世である現
在)・「国」(日本国)を掲げるあり方から、 こんにちでも、日蓮宗系の各宗派におい
ては、他の宗派にはあまりみられない政治問題への積極的なかかわりがみられる 日蓮は
、天台教学を「迹門の法華経」であり「理の一念三千」と呼んで、その思弁性・観念性を
批判し、みずからの教えを本門として「事の一念三千」を説き、実践的・宗教的であらね
ばならないとした。 日蓮はまた、法(真理)をよりどころとすべきであって、人
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114 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:49:30.75 ID:bhOSSnml
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103 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:49:47.47 ID:bhOSSnml
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138 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:50:04.42 ID:bhOSSnml
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115 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:50:19.83 ID:bhOSSnml
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104 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:50:36.06 ID:bhOSSnml
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139 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:50:52.66 ID:bhOSSnml
Q Again You See)日(19日HISLEAウィーク恒例になりま今年もローカル会員、したBBQ地上
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ンミュージックを聴きながら。欲をそそります食べ放題のHISLEA、呑み放題。ステーキや
和食のバイキング・アイ。心ゆくまでお楽しみください、大いに笑って。スペシャルナイ
ト00pm:9-00pm:6:時間コンドミニアム屋上)WINDSOR(ウィンザー:場所HI, Honollulu, La
e Hobron 343・会場費・飲み放題・食べ放題(65$非会員、50$会員:参加費(現金またはチ
ェック、セキュリティ担当者へのチップ込み60名:定員00pm:5)木(6月16日:締切りセキュ
リティゲート前でヒスレアの担当者がお手伝い致しますが※ガード、を押すと」000「遅
れた場合セキュリティゲートでダイヤルバーベキューパーティのゲストだと伝えて、マン
が応答しますのでウィンザー。ドアを開きエレベーターに案内してくれます。ください。
コンドの北2件目です・はディスカバリーベイ)WINDSOR(なるべくバスかタクシーを、パー
キングは限りがありますので※。ご利用ください4 Page HISLEAイベント予定HILSEA懇親
ゴルフ)木(9日カントリークラブでの楽・ワイケレ池が巧み。しいゴルフ懇親会です綺麗
に整備された美、に配置され00pm:4-56am:10:時間カントリークラブ・ワイケレ:場所900
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プレー費は当日の)運営費含む、ニアピン賞(10$非会員、5$会員:参加費(現金のみ。(幹事
にお支払いください00pm:5)水(6月1日:締切り 20名:定員。イベントの申し込み方法は5ペ
ージをご覧ください:申し込みより48時間以内に予約をキャンセルさ)time Tee(スタート
タイム※。20のキャンセル料をお支払い頂きます$お一人、れた方は6月部会昼食会 NEHI
)土(11日(新老人の会ハワイ支部(NEHIC今回。6月の昼食会のお知らせですのゲストスピー
カーは聖ルカクリ医(ニックの院長の小林恵一先生健康維持に関
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116 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:51:08.43 ID:bhOSSnml
%) +4 (+4.30%)05/13 15:00昭和HD<5103.T>:16年3月期単体決算予想、当期損失3100
万円、赤字に修正05/13 15:00昭和HD<5103.T>:16年3月期連結決算予想05/13 15:00昭和
HD<5103.T>:連結、16年3月05/13 15:00昭和HD<5103.T>:単体、16年3月当期 損失31
00万円、赤字転落関連ニュースをすべて見る20 1737 MESCO 現在値 900  前日比
(%) +36 (+4.17%)05/13 13:00MESCO<1737.T>:連結、16年3月05/13 13:00ME
SCO<1737.T>:単体、16年3月当期 利益8.92億円、前年比27.2 %減関連ニュースをすべ
て見る21 5941 中西製作所 現在値 658  前日比(%) +26 (+4.11%)05/13 14:40中西
製<5941.T>:単体、16年3月当期 14.6 %減9.13億円、17年3月期予想5.1 %増9.6億円05/11
10:50中西製が反発、16年3月期単体業績予想の上方修正を好感 <5941.T>05/10 16:40
中西製<5941.T>:16年3月期単体決算予想、当期利益9.13億円、上方修正関連ニュースをす
べて見る22 4248 竹本容器 現在値 1,780  前日比(%) +70 (+4.09%)05/13 15:35竹
本容器<4248.T>:16年12月期第1四半期連結関連ニュースをすべて見る23 4115 本州化学
工業 現在値 675  前日比(%) +25 (+3.85%)05/13 16:00本州化<4115.T>:単体、16
年3月当期 利益5.82億円、前年比59.8 %減05/13 16:00本州化<4115.T>:連結、16年3月関
連ニュースをすべて見る24 8995 誠建設工業 現在値 622  前日比(%) +23 (+3.84%
)05/13 16:00誠建設工業<8995.T>:単体、16年3月当期 68.6 %増8200万円、17年3月期予
想59.5 %増1.32億円05/13 16:00誠建設工業<8995.T>:連結、16年3月関連ニュースをすべ
て見る25 3458 シーアールイー 現在値 2,756  前日比(%) +101 (+3.80%)05/16 1
7:00新規
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105 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:51:24.18 ID:bhOSSnml
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140 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:51:41.29 ID:bhOSSnml
電気、名村造、フルッタF=16日後場05/16 15:39日経平均は54円高と反発、一時1
万6600円台乗せも利益確定売りに押される=16日後場05/16 13:01日経平均は19
7円高、後場は買い先行に一時前場高値を上回る関連ニュースをすべて見る17 3941 レ
ンゴー 現在値 634  前日比(%) +55 (+9.50%)05/16 15:40<個別株動向>資生堂、
レンゴー、黒田電気、名村造、フルッタF=16日後場05/13 16:20レンゴー<3941.T>:
連結、16年3月05/13 16:20レンゴー<3941.T>:単体、16年3月当期 42.5 %減21.27億円、1
7年3月期予想276.1 %増80億円05/06 17:22東証2016年3月期決算発表スケジュール=
5月13日(金)関連ニュースをすべて見る18 7745 A&D 現在値 419  前日比(%
) +36 (+9.40%)05/13 15:30A&D<7745.T>:連結、16年3月関連ニュースをすべて見る
19 1975 朝日工業社 現在値 482  前日比(%) +41 (+9.30%)05/13 15:20朝日工<19
75.T>:連結、16年3月05/13 15:20朝日工<1975.T>:単体、16年3月当期 107.8 %増19.02
億円、17年3月期予想横ばい19億円04/28 15:00朝日工<1975.T>:16年3月期連結決算予想04
/28 15:00朝日工<1975.T>:16年3月期単体決算予想、当期利益19億円、上方修正関連ニュ
ースをすべて見る20 2398 ツクイ 現在値 1,443  前日比(%) +120 (+9.07%)05/16
10:50ツクイが反発、17年3月期連結経常利益は51.9%増を予想 <2398.T>05/16 0
9:49日経平均は96円高、安寄り後にプラス浮上、消費増税の再延期観測などが下支え=
16日前場05/13 15:30ツクイ<2398.T>:連結、16年3月05/13 15:30ツクイ<2398.T>:単
体、16年3月当期 27.9 %減10.85億円、17年3月期予想99.6 %増21.67億円関連ニュースを
すべて見る21 6728 アルバック 現在値 3,890  前日比(%) +315 (+8.81%)05/16 0
9:14アルバックが
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117 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:51:56.65 ID:bhOSSnml
を援助する一方、完成本を誰もが見られるようにする勧学院を各地に建て、日本の図書館
の先駆けとなった。 後に鉄眼一切経は重要文化財に指定され、黄檗山万福寺山内の宝蔵
院で現在も摺り続けられている。 黄檗宗に於ける読経は、現在も古い中国語の発音で行
われており、これを「黄檗唐韻(とういん)」と呼ぶ。 法相宗(ほっそうしゅう)は、
インド瑜伽行派(唯識派)の思想を継承する、中国の唐時代創始の大乗仏教宗派の一つ。
唐代、638年(貞観19年)中インドから玄奘が帰国して、ヴァスバンドゥ(世親、vasuba
ndhu)の『唯識三十頌』をダルマパーラ(護法、dharmapaala)が注釈した唯識説を中心
にまとめた『成唯識論』を訳出編集した。 この論を中心に、『解深密経』などを所依の
経論として、玄奘の弟子の慈恩大師基(一般に窺基と呼ぶ)が (奈良の大仏)が建立(7
43年-749年)された。 鎌倉仏教期には、明恵によって密教思想が取り込まれ、さらに凝
然による教学の確立がなされている。法相宗と並ぶ、南都六宗の一つで、「十三宗五十六
派」の一つである。 華厳宗の本尊は、歴史上の仏を超えた絶対的な毘盧遮那仏と一体に
なっている。菩薩の修行の階梯を説いた「十地品」、善財童子の遍歴を描いた「入法界品
」などが有名。 東大寺の大仏も本経の教主・毘盧舎那仏であり、日本仏教の黎明期に重
用されたが、大乗仏教の中でも独特の教学を持つため宗勢は徐々に衰えていった。 時代
的にも地域的にも広範なので、様々な変容がある。 華厳思想の中心になるのは、この世
界の実相は個別具体的な事物が、相互に関係しあい(相即相入)無限に重なりあっている
という考え方(重々無尽の縁起)である。 この実相を4つの見方・四法界に分ける。我々
の通常のものの見方は事法界で、無自性・空の見方の理法界は仏の世界である。 この両
者を止揚した無自性・空の世界と具体的個物や現象が妨げあわず共存する理事無礙法界が
、修行をすると顕れるが、これは天台の考え方で理と事を分けている点が不徹底である。
この分裂をなくせば、最後に、「理」すなわち「無自性・空」も消え去り、ただ事物と
事物が融通無碍に共存する事々無礙法界という仏の見方に到達し、これが本来の真実一如
の世界である。 また、華厳では仏の立場になって見るので、三性説もまた唯識とは逆に
、仏の側から順に円成実性、依他起性、遍計所執
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106 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:52:11.96 ID:bhOSSnml
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141 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:52:27.03 ID:bhOSSnml
「檀弓」である。まぁ、この字句自 体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが
、「礼記檀弓」は言葉として有名 だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める
書でもある。唐突だけど、そう なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こ
うと関係ない。競技者は相手 ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつ
つ、相手に順番を譲るとか 何とか、<礼>を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負
け 使の王紹懿(中文版、英語版)(?−866年、禅録では王常侍)を支持基盤として 宗勢
を伸張したが、唐末五代の混乱した時期には、河北は5王朝を中心に混乱した地域であっ
たため、宗勢が振るわなくなる。この時期の中心人物は、風穴延昭である。 臨済宗が再
び活気に満ち溢れるようになるのは、北宋代であり、石霜楚円の門下より、ともに江西省
を出自とする黄龍慧南と楊岐方会という、臨済宗の主流となる2派(黄龍派・楊岐派)を
生む傑僧が出て、中国全土を席巻することとなった。 南宋代になると、楊岐派に属する
圜悟克勤(1063 - 1135年)の弟子の大慧宗杲が、浙江省を拠点として大慧派を形成し、
臨済宗の中の主流派となった。 宗門では、ゴータマ・シッダッタの教え(悟り)を直接
に受け継いだマハーカーシャパ(迦葉)から28代目のボーディダルマ(菩提達磨)を得て
インドから中国に伝えられた、ということになっている。 その後、臨済宗は、宋時代の
中国に渡り学んだ栄西らによって、鎌倉時代に日本に伝えられている。日本の臨済宗は、
日本の禅の宗派のひとつである。師から弟子への悟りの伝達(法嗣、はっす)を重んじる
。 釈迦を本師釈迦如来大和尚と、ボーディダルマを初祖菩提達磨大師、臨済を宗祖臨済
大師と呼ぶ。同じ禅宗の曹洞宗が地方豪族や一般民衆に広まったのに対し、臨済宗は時の
武家政権に支持され、政治・文化に重んじられた。 とくに室町幕府により保護・管理さ
れ、五山十刹が生まれた。その後時代を下り、江戸時代に白隠禅師によって臨済宗が再建
されたため、現在の臨済禅は白隠禅ともいわれている。 法嗣という師匠から弟子へと悟
りの伝達が続き現在に至る。師匠と弟子の重要なやりとりは、室内の秘密と呼ばれ師匠の
部屋の中から持ち出されて公開されることはない。 師匠と弟子のやりとりや、師匠の振
舞を記録した禅語録から、抜き出したものが公案(判例)とよばれ、
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118 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:52:44.04 ID:bhOSSnml
どの新しい宗旨を唱える学僧を多く輩出することとなる。末法観と法華経日蓮は、鎌倉仏
教の他の祖師たちと同様、鎌倉時代をすでに末法に入っている時代とみなしていた。 そ
して、法華経を、滅後末法の世に向けて説かれた経典とみなし、とりわけ「如来寿量品」
を、在世の衆生に対してではなく、滅度後の衆生の救済を目的として説かれたものとみな
した。 そして法華経にとかれた久遠本仏の常住遣使還告の譬勧持品二十行の偈文等を「
末法悪世の相」を説いたものとみなした。 そして当時の現実の世相(鎌倉幕府内部の権力
闘争、天変地異、モンゴル帝国からの使者の到来、釈迦を第一に尊ばない禅や阿弥陀信仰
の盛行など)を、 日本において法華経がないがしろにされてきた結果とみなした。 日蓮
にとっては「末法における顛倒の衆生」、「末法重病の衆生」を済度しうる唯一最勝の良
薬は「法華経」のみであった。 「真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊」と激しく他宗
を攻撃する「四箇格言」は、法華経のみが末法において衆生を救済する唯一のおしえであ
り、他の教えは、かえって衆生を救済から遠ざけてしまう、という確信に基づくものであ
った。 法華経を唯一の正法であり、時間と空間を超越した絶対の真理とした日蓮は、教
・機・時・国・序のいずれにおいても法華経が至高であるとする「五綱の教判」を立てた
。 つまり、「教」(教え)においては、法華経のうち前半14章を迹門、後半14章を本門
とし、本門こそ人びとを救済する法華経であるとし、「機」(素質能力)においては、
末法に生きて素質や能力の低下した人間にふさわしい教えは法華経であり、「時」は末法
であることから法華経が正法とされ、「国」は大乗仏教の流布した日本国にふさわしいの
はやはり法華経、 「序」(順序)は最後に流布するのは法華経本門の教えであるとした
。 「五綱の教判」のなかで、信仰における重要な契機として「時」(末法の世である現
在)・「国」(日本国)を掲げるあり方から、 こんにちでも、日蓮宗系の各宗派におい
ては、他の宗派にはあまりみられない政治問題への積極的なかかわりがみられる 日蓮は
、天台教学を「迹門の法華経」であり「理の一念三千」と呼んで、その思弁性・観念性を
批判し、みずからの教えを本門として「事の一念三千」を説き、実践的・宗教的であらね
ばならないとした。 日蓮はまた、法(真理)をよりどころとすべきであって、人
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107 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:52:59.48 ID:bhOSSnml
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142 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:53:15.98 ID:bhOSSnml
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119 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:53:31.94 ID:bhOSSnml
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143 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:54:03.95 ID:bhOSSnml
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ローマ字(参加する方のお名前、土日もOK。をお知らせください)電話番号(ハワイでの連
絡先。申込み先の記載のあるものは直接お申し込みください*(定員になり次第締切る事が
あります(特別記載の無い限り72時間前:締切。つり銭の要らぬようご協力をお願いします
。原則当日会場にて現金でお支払いください:参加費。取り消し料がかかる場合もありま
す。必ずご連絡をお願いします:取り消し。ご本人様がお申し込みくださいますようお願
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120 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:54:20.03 ID:bhOSSnml
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ト00pm:9-00pm:6:時間コンドミニアム屋上)WINDSOR(ウィンザー:場所HI, Honollulu, La
e Hobron 343・会場費・飲み放題・食べ放題(65$非会員、50$会員:参加費(現金またはチ
ェック、セキュリティ担当者へのチップ込み60名:定員00pm:5)木(6月16日:締切りセキュ
リティゲート前でヒスレアの担当者がお手伝い致しますが※ガード、を押すと」000「遅
れた場合セキュリティゲートでダイヤルバーベキューパーティのゲストだと伝えて、マン
が応答しますのでウィンザー。ドアを開きエレベーターに案内してくれます。ください。
コンドの北2件目です・はディスカバリーベイ)WINDSOR(なるべくバスかタクシーを、パー
キングは限りがありますので※。ご利用ください4 Page HISLEAイベント予定HILSEA懇親
ゴルフ)木(9日カントリークラブでの楽・ワイケレ池が巧み。しいゴルフ懇親会です綺麗
に整備された美、に配置され00pm:4-56am:10:時間カントリークラブ・ワイケレ:場所900
-676-808 ? 96797 HI, Waipahu Place Paioa 200-92。各自ゴルフ場にお支払いください
プレー費は当日の)運営費含む、ニアピン賞(10$非会員、5$会員:参加費(現金のみ。(幹事
にお支払いください00pm:5)水(6月1日:締切り 20名:定員。イベントの申し込み方法は5ペ
ージをご覧ください:申し込みより48時間以内に予約をキャンセルさ)time Tee(スタート
タイム※。20のキャンセル料をお支払い頂きます$お一人、れた方は6月部会昼食会 NEHI
)土(11日(新老人の会ハワイ支部(NEHIC今回。6月の昼食会のお知らせですのゲストスピー
カーは聖ルカクリ医(ニックの院長の小林恵一先生健康維持に関
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109 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:54:35.64 ID:bhOSSnml
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144 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:54:52.01 ID:bhOSSnml
%) +4 (+4.30%)05/13 15:00昭和HD<5103.T>:16年3月期単体決算予想、当期損失3100
万円、赤字に修正05/13 15:00昭和HD<5103.T>:16年3月期連結決算予想05/13 15:00昭和
HD<5103.T>:連結、16年3月05/13 15:00昭和HD<5103.T>:単体、16年3月当期 損失31
00万円、赤字転落関連ニュースをすべて見る20 1737 MESCO 現在値 900  前日比
(%) +36 (+4.17%)05/13 13:00MESCO<1737.T>:連結、16年3月05/13 13:00ME
SCO<1737.T>:単体、16年3月当期 利益8.92億円、前年比27.2 %減関連ニュースをすべ
て見る21 5941 中西製作所 現在値 658  前日比(%) +26 (+4.11%)05/13 14:40中西
製<5941.T>:単体、16年3月当期 14.6 %減9.13億円、17年3月期予想5.1 %増9.6億円05/11
10:50中西製が反発、16年3月期単体業績予想の上方修正を好感 <5941.T>05/10 16:40
中西製<5941.T>:16年3月期単体決算予想、当期利益9.13億円、上方修正関連ニュースをす
べて見る22 4248 竹本容器 現在値 1,780  前日比(%) +70 (+4.09%)05/13 15:35竹
本容器<4248.T>:16年12月期第1四半期連結関連ニュースをすべて見る23 4115 本州化学
工業 現在値 675  前日比(%) +25 (+3.85%)05/13 16:00本州化<4115.T>:単体、16
年3月当期 利益5.82億円、前年比59.8 %減05/13 16:00本州化<4115.T>:連結、16年3月関
連ニュースをすべて見る24 8995 誠建設工業 現在値 622  前日比(%) +23 (+3.84%
)05/13 16:00誠建設工業<8995.T>:単体、16年3月当期 68.6 %増8200万円、17年3月期予
想59.5 %増1.32億円05/13 16:00誠建設工業<8995.T>:連結、16年3月関連ニュースをすべ
て見る25 3458 シーアールイー 現在値 2,756  前日比(%) +101 (+3.80%)05/16 1
7:00新規
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121 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:55:08.86 ID:bhOSSnml
電気、名村造、フルッタF=16日後場05/16 15:39日経平均は54円高と反発、一時1
万6600円台乗せも利益確定売りに押される=16日後場05/16 13:01日経平均は19
7円高、後場は買い先行に一時前場高値を上回る関連ニュースをすべて見る17 3941 レ
ンゴー 現在値 634  前日比(%) +55 (+9.50%)05/16 15:40<個別株動向>資生堂、
レンゴー、黒田電気、名村造、フルッタF=16日後場05/13 16:20レンゴー<3941.T>:
連結、16年3月05/13 16:20レンゴー<3941.T>:単体、16年3月当期 42.5 %減21.27億円、1
7年3月期予想276.1 %増80億円05/06 17:22東証2016年3月期決算発表スケジュール=
5月13日(金)関連ニュースをすべて見る18 7745 A&D 現在値 419  前日比(%
) +36 (+9.40%)05/13 15:30A&D<7745.T>:連結、16年3月関連ニュースをすべて見る
19 1975 朝日工業社 現在値 482  前日比(%) +41 (+9.30%)05/13 15:20朝日工<19
75.T>:連結、16年3月05/13 15:20朝日工<1975.T>:単体、16年3月当期 107.8 %増19.02
億円、17年3月期予想横ばい19億円04/28 15:00朝日工<1975.T>:16年3月期連結決算予想04
/28 15:00朝日工<1975.T>:16年3月期単体決算予想、当期利益19億円、上方修正関連ニュ
ースをすべて見る20 2398 ツクイ 現在値 1,443  前日比(%) +120 (+9.07%)05/16
10:50ツクイが反発、17年3月期連結経常利益は51.9%増を予想 <2398.T>05/16 0
9:49日経平均は96円高、安寄り後にプラス浮上、消費増税の再延期観測などが下支え=
16日前場05/13 15:30ツクイ<2398.T>:連結、16年3月05/13 15:30ツクイ<2398.T>:単
体、16年3月当期 27.9 %減10.85億円、17年3月期予想99.6 %増21.67億円関連ニュースを
すべて見る21 6728 アルバック 現在値 3,890  前日比(%) +315 (+8.81%)05/16 0
9:14アルバックが
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110 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:55:25.30 ID:bhOSSnml
>>1
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   (       // ̄ ̄ ̄ ̄\:\.       .)   \
   .\     : )::::|.  ̄ ̄ ̄ ̄ |::: ::::(:     /..    \_________
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145 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:55:40.77 ID:bhOSSnml
を援助する一方、完成本を誰もが見られるようにする勧学院を各地に建て、日本の図書館
の先駆けとなった。 後に鉄眼一切経は重要文化財に指定され、黄檗山万福寺山内の宝蔵
院で現在も摺り続けられている。 黄檗宗に於ける読経は、現在も古い中国語の発音で行
われており、これを「黄檗唐韻(とういん)」と呼ぶ。 法相宗(ほっそうしゅう)は、
インド瑜伽行派(唯識派)の思想を継承する、中国の唐時代創始の大乗仏教宗派の一つ。
唐代、638年(貞観19年)中インドから玄奘が帰国して、ヴァスバンドゥ(世親、vasuba
ndhu)の『唯識三十頌』をダルマパーラ(護法、dharmapaala)が注釈した唯識説を中心
にまとめた『成唯識論』を訳出編集した。 この論を中心に、『解深密経』などを所依の
経論として、玄奘の弟子の慈恩大師基(一般に窺基と呼ぶ)が (奈良の大仏)が建立(7
43年-749年)された。 鎌倉仏教期には、明恵によって密教思想が取り込まれ、さらに凝
然による教学の確立がなされている。法相宗と並ぶ、南都六宗の一つで、「十三宗五十六
派」の一つである。 華厳宗の本尊は、歴史上の仏を超えた絶対的な毘盧遮那仏と一体に
なっている。菩薩の修行の階梯を説いた「十地品」、善財童子の遍歴を描いた「入法界品
」などが有名。 東大寺の大仏も本経の教主・毘盧舎那仏であり、日本仏教の黎明期に重
用されたが、大乗仏教の中でも独特の教学を持つため宗勢は徐々に衰えていった。 時代
的にも地域的にも広範なので、様々な変容がある。 華厳思想の中心になるのは、この世
界の実相は個別具体的な事物が、相互に関係しあい(相即相入)無限に重なりあっている
という考え方(重々無尽の縁起)である。 この実相を4つの見方・四法界に分ける。我々
の通常のものの見方は事法界で、無自性・空の見方の理法界は仏の世界である。 この両
者を止揚した無自性・空の世界と具体的個物や現象が妨げあわず共存する理事無礙法界が
、修行をすると顕れるが、これは天台の考え方で理と事を分けている点が不徹底である。
この分裂をなくせば、最後に、「理」すなわち「無自性・空」も消え去り、ただ事物と
事物が融通無碍に共存する事々無礙法界という仏の見方に到達し、これが本来の真実一如
の世界である。 また、華厳では仏の立場になって見るので、三性説もまた唯識とは逆に
、仏の側から順に円成実性、依他起性、遍計所執
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122 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:55:58.57 ID:bhOSSnml
「檀弓」である。まぁ、この字句自 体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが
、「礼記檀弓」は言葉として有名 だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める
書でもある。唐突だけど、そう なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こ
うと関係ない。競技者は相手 ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつ
つ、相手に順番を譲るとか 何とか、<礼>を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負
け 使の王紹懿(中文版、英語版)(?−866年、禅録では王常侍)を支持基盤として 宗勢
を伸張したが、唐末五代の混乱した時期には、河北は5王朝を中心に混乱した地域であっ
たため、宗勢が振るわなくなる。この時期の中心人物は、風穴延昭である。 臨済宗が再
び活気に満ち溢れるようになるのは、北宋代であり、石霜楚円の門下より、ともに江西省
を出自とする黄龍慧南と楊岐方会という、臨済宗の主流となる2派(黄龍派・楊岐派)を
生む傑僧が出て、中国全土を席巻することとなった。 南宋代になると、楊岐派に属する
圜悟克勤(1063 - 1135年)の弟子の大慧宗杲が、浙江省を拠点として大慧派を形成し、
臨済宗の中の主流派となった。 宗門では、ゴータマ・シッダッタの教え(悟り)を直接
に受け継いだマハーカーシャパ(迦葉)から28代目のボーディダルマ(菩提達磨)を得て
インドから中国に伝えられた、ということになっている。 その後、臨済宗は、宋時代の
中国に渡り学んだ栄西らによって、鎌倉時代に日本に伝えられている。日本の臨済宗は、
日本の禅の宗派のひとつである。師から弟子への悟りの伝達(法嗣、はっす)を重んじる
。 釈迦を本師釈迦如来大和尚と、ボーディダルマを初祖菩提達磨大師、臨済を宗祖臨済
大師と呼ぶ。同じ禅宗の曹洞宗が地方豪族や一般民衆に広まったのに対し、臨済宗は時の
武家政権に支持され、政治・文化に重んじられた。 とくに室町幕府により保護・管理さ
れ、五山十刹が生まれた。その後時代を下り、江戸時代に白隠禅師によって臨済宗が再建
されたため、現在の臨済禅は白隠禅ともいわれている。 法嗣という師匠から弟子へと悟
りの伝達が続き現在に至る。師匠と弟子の重要なやりとりは、室内の秘密と呼ばれ師匠の
部屋の中から持ち出されて公開されることはない。 師匠と弟子のやりとりや、師匠の振
舞を記録した禅語録から、抜き出したものが公案(判例)とよばれ、
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111 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:56:15.25 ID:bhOSSnml
どの新しい宗旨を唱える学僧を多く輩出することとなる。末法観と法華経日蓮は、鎌倉仏
教の他の祖師たちと同様、鎌倉時代をすでに末法に入っている時代とみなしていた。 そ
して、法華経を、滅後末法の世に向けて説かれた経典とみなし、とりわけ「如来寿量品」
を、在世の衆生に対してではなく、滅度後の衆生の救済を目的として説かれたものとみな
した。 そして法華経にとかれた久遠本仏の常住遣使還告の譬勧持品二十行の偈文等を「
末法悪世の相」を説いたものとみなした。 そして当時の現実の世相(鎌倉幕府内部の権力
闘争、天変地異、モンゴル帝国からの使者の到来、釈迦を第一に尊ばない禅や阿弥陀信仰
の盛行など)を、 日本において法華経がないがしろにされてきた結果とみなした。 日蓮
にとっては「末法における顛倒の衆生」、「末法重病の衆生」を済度しうる唯一最勝の良
薬は「法華経」のみであった。 「真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊」と激しく他宗
を攻撃する「四箇格言」は、法華経のみが末法において衆生を救済する唯一のおしえであ
り、他の教えは、かえって衆生を救済から遠ざけてしまう、という確信に基づくものであ
った。 法華経を唯一の正法であり、時間と空間を超越した絶対の真理とした日蓮は、教
・機・時・国・序のいずれにおいても法華経が至高であるとする「五綱の教判」を立てた
。 つまり、「教」(教え)においては、法華経のうち前半14章を迹門、後半14章を本門
とし、本門こそ人びとを救済する法華経であるとし、「機」(素質能力)においては、
末法に生きて素質や能力の低下した人間にふさわしい教えは法華経であり、「時」は末法
であることから法華経が正法とされ、「国」は大乗仏教の流布した日本国にふさわしいの
はやはり法華経、 「序」(順序)は最後に流布するのは法華経本門の教えであるとした
。 「五綱の教判」のなかで、信仰における重要な契機として「時」(末法の世である現
在)・「国」(日本国)を掲げるあり方から、 こんにちでも、日蓮宗系の各宗派におい
ては、他の宗派にはあまりみられない政治問題への積極的なかかわりがみられる 日蓮は
、天台教学を「迹門の法華経」であり「理の一念三千」と呼んで、その思弁性・観念性を
批判し、みずからの教えを本門として「事の一念三千」を説き、実践的・宗教的であらね
ばならないとした。 日蓮はまた、法(真理)をよりどころとすべきであって、人
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146 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:56:34.31 ID:bhOSSnml
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123 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2016/07/10(日) 05:56:51.04 ID:bhOSSnml
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