- あなたは日本のどこが素晴らしい思いますか。
204 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 06:52:23.44 ID:a6TjgbDP - 俺はキリスト教、カソリックとプロテスタントだよ、実際活動してるのは。キリストが３０才
前後に、布教を始めた頃は、それなりに純粋だったと思う。パリサイ人に対する強烈な皮肉、
つまり最初は偽善的な体制に対する反抗だよ。福音書も様々読むと実にことの神髄を突いてる
。だが、ローマカトリックがやってることは、その本質から外れてる。プロテスタントも
その過度のピューリタニズムのせいで、色々何にでも行き過ぎが散見される。だから俺は
現世の彼等の活動に肯定的じゃない。
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205 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 06:59:11.08 ID:a6TjgbDP - 日本の銀行云々 無論優秀なお方が金融に従事してる。しかし、同じ金融の株式関係など
３月末になると、資金の関係で必ず売りにでる。そこは海外の投資家は知ってる。利用される
。そういう行動パターンが読まれてることによる危険性とか考えないのだろうか？
休耕田と警察は何の関係もないよ。そんなの言わずもがな。単純な願いが叶えられるのなら、
ま政治家も必要ないというのを比喩で説明してるんだけど、分からん？
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206 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 07:12:20.78 ID:a6TjgbDP - 仏教関係本？ 俺も色々調べたのだが、これというのに遭遇しない。吉本隆明著 最後の親鸞
も名著だとは思うが、親鸞も元居た組織から離れざるを得なかったその事情はわかった。が、
ただアミダ、アミダと念仏を唱えるだけなんだよ。現世で欠かさず、アミダアミダと唱えてれ
ば救われる。それが信心になる。とほのめかしてるだけなのか？ 知ってると思うがナーム
は要するに、何か言うときのかけ声なんだよ。おれも最初は漢字があててあるので、これは
何だとか馬鹿なことを考えていたのだが、日本特有の当て字なんだよ。音をとってるだけ。
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207 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 07:28:13.86 ID:a6TjgbDP - 物ごとを論理的に考えるとはどういうことかをヒントを与えてくれる丁度いい本は故池田晶子先生の
本だな。保守、コンサーバティブについて、詳しく書いてるのはプルースト、失われた時をもとめて
とかトーマスマン、魔の山とかね。彼はナチスドイツに耐えられず、アメリカへ逃亡した。先日ロザ
リアンでおしゃべりをした韓国人、足の悪い老人もドイツに住んでる。祖国は馬鹿ばかりと非難して
いた。彼もドイツでは廻りから尊敬されているそうだ。何故か？ それは私が保守的だからと
おっしゃってました。分かるような気がしました。
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213 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 11:01:51.01 ID:a6TjgbDP - 私はカソリックの偽善性も指摘したし、何もキリスト教が好きだとか、信者だとか、一言も
いってないのに、君（名無しi8ANDdj5)は、私を全く反対の人して表現している。そのことを
明確に指摘しておきたい。過去ログはざっとでも目を通して欲しい。だから議論がすれ違う。
前に書いたジャレッドダイアモンドの［銃 病原菌 鉄］には、白人が何故アジア。中南米
の国に対して。優位にたてたのかも、お宅が書くまでもなく、詳細に知性的、文化的にも
記載してある。この本は米国大学の教養課程でも使われているそうだ。
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215 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 11:41:25.74 ID:a6TjgbDP - 仏教のスリランカでは殺生禁止のあまり、蛇等がうようよ這い回ってると、スリランカに
工場のある会社に勤めていた人から聞きました。スリランカは英国のSF作家も、あの２００１
年の原作者も住んでると思うのですが、何の理由かは知らないが、紛争が発生しています。
あと、拝むのはどの宗教も同じですが、私は形だけ拝んだから、それで悟りが開けるような
人がどのくらいいるのかなという素朴な疑問が湧きます。要するにそこに権力構造をみる
だけなのです。偉いのは坊さん、下位にいるのは信徒達。カソリックも同じ。
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216 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 11:50:34.32 ID:a6TjgbDP - 宗教が何故戦争を発生させるのか、それは欧州では一神教が当たり前だからせすよ。この
問題を解決したのは日本です。昔奈良の大仏を建立するとき。世俗の争いに悩んでいた
天皇が。これを機会に神仏混合を企てた。が都では誰も乗らないので、わざわざ遠く離れた
豊後宇佐神宮に頼んで、プロジェクトを実行した。宇佐は元来農耕神で、それを八幡と呼び、
」それが宮廷の庇護を受けたため、全国に広まった。鎌倉八幡とか。八百万の神様が一同に
集まるのは神無月の頃、出雲ではこの月を神有月と呼ぶ。これも創作ですが、こうやって
世から様々な信徒が争わぬよう配した優れたアイデアだと言えるでしょう。
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217 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 11:59:17.23 ID:a6TjgbDP - 聖書が幼稚？ 確かに旧約の海が開けただの、あるもしない記述は多い。このような事はどの
宗教でも教祖を神格化する為にやってることです。私が説得するよりも、例えば歌人の塚本
邦夫さんが、手元に聖書をおいて、何十回でも愛読されていることは有名です。さらに矢代
静一、加賀乙彦両氏も聖書の奥深さについて、対談を行われています。私が持っているのは
１９５６年銀座日本聖書協会発行、黒皮ばりのやつで、自由が丘の古本屋で手に入れました。
小説家の芥川や太宰も聖書から着想を得て、小説をものしています。
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219 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 15:51:18.26 ID:a6TjgbDP - 汝の隣人を愛せよというフレーズは、隣人が誰を指すのかが理解できていないと、本当の
意味は分かりません。隣人とは考えを同じくする者で、隣りのおっさん婆さんを指しているの
ではありません。左の頬を打たれたら、右の頬もうたせろは不服従の態度を示せと言ってるので
あり、寛容を表してるのではない。教えてグー等で調べれば分かります。
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220 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 16:09:13.22 ID:a6TjgbDP - 芸術新潮 １９９６年３月 特集 日本の神々 神々が語る日本史 梅原猛
藤原氏は本来皇室を身をもって守る氏族でなければならないが、その一族から反乱の主役が
でた。藤原氏はその領地の一部を国に献上することも行われた。聖武天皇はこの状況の中で
藤原氏の氏寺である興福寺より巨大な、大寺を発てようとされたのである。、、、恐らく
このような大寺を建てるには神々の承認を得ることが必要であろうが、春日大社と仲のよい
伊勢の大神は、東大寺建造に決して賛成しようとはしなかったのである。
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221 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 16:24:17.72 ID:a6TjgbDP - ここで突如、豊後宇佐神宮が登場する。ここは三韓征伐の帰路に対馬でお妃が産湯を使われ、
九州北部に上陸の後、現在しょうけ峠と呼称される山道をお子、後の応神天皇をしょうけに
乗せて、山を下られ、ついたその地でご休憩遊ばれ、やがて兵を解散された。その地をダイブ
と今も称する。そののれん分けをしたのが、宇佐神宮であるが、全国的には無名に近かった。
八幡神が上京すると、都の文武百官はこの神を手厚く迎え、宇佐神宮はたちまちにして、
伊勢神宮と同じ正一位の神階を授けられた。
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223 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 19:37:24.78 ID:a6TjgbDP - 権力者と神、ゴッドはすぐれて政治的な関係で結ばれています。巨大な建造物、例えば
インドのタージマハールなども、表向きの理由と当時の政治情勢とは密接に結びついている
筈。このくらいは読まないと、公にされた理由だけを盲目的に、非科学的に信じるのは
決して、真実に迫ろうとする姿勢ではないことを申し添えます。
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224 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 19:41:49.91 ID:a6TjgbDP - ↑ ２２２
ジュピターログ２１６の詳しい根拠です。
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226 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 21:13:11.20 ID:a6TjgbDP - ミャンマーの事情も複雑である。スーチーの親父。アウンサンは日本で軍事訓練を受け、ビルマ
独立の英雄となったが、やがて日本を裏切って、英国と裏取引をするに至る。そして、結局彼を
英国は殺害する。アウンサンの国民的人気を知っていた英国は、そこで娘のスーチーを印度へ
連れ去り、英国式教育を与え、やがてオックフォードへと送る。これはつまり彼女を手なづけ
英国に反抗させない為である。彼女が率いる民主主義は、ミャンマーの状態を考えると
一気に民主主義とはいかず、むしろ軍事政権nほうが、地元に沿っているらしい。
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227 ：ジュピター[]：2013/03/25(月) 21:22:06.44 ID:a6TjgbDP - 文書をポーンと出したりしてませんよ。１は殆ど梅原猛先生の引用ですが、２は北九州の地元
の古代からの地勢的事情を織り交ぜ、創作しました。趣旨は梅原先生に沿っています。先生の
物語は私が疑問に思っていたことを解明するのに、非常に役にたったので、引用させて
貰いました。日本人の特異なところは、物神信仰があり、今でも裁縫関係では針供養が現に
営まれています。これは何処から由来するのか、その起原はなど得心することしきりです。
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