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名74系統 名無し野車庫行 (ワッチョイ d412-Xm5V)
名74系統 名無し野車庫行 (ワッチョイ d412-Xm5V)
天理循環線★菱川和則逮捕 [無断転載禁止]©2ch.net

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天理循環線★菱川和則逮捕 [無断転載禁止]©2ch.net
58 :名74系統 名無し野車庫行 (ワッチョイ d412-Xm5V)[age]:2017/07/18(火) 11:10:32.18 ID:e5mV7BuO0
参考までに1999年に日弁連が作成した
「反社会的な宗教的活動にかかわる消費者被害等の救済の指針」のP.30を引用します。

http://www.nichibenren.or.jp/activity/document/opinion/year/1999/1999_13.html
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59 :名74系統 名無し野車庫行 (ワッチョイ d412-Xm5V)[]:2017/07/18(火) 11:12:12.02 ID:e5mV7BuO0
さらに、同項に言う「その発達しつつある能力に適合する方法」とは、
第三者はもちろん、親権者でさえ、
未成年者の決定を 左右することが親権の権利濫用として許されない場合が
生じると解釈される。

しかも、未成年者が未熟であればあるほど、すなわち原則として低年齢であるほど、
親権者や第三者が勝手に未成年者の宗教的立場を決定してはいけないのである。

このことを、未成年者において「権利として保有しながらも、
将来、成熟した判断能力を備えた段階で権利行使ができるように、
未成熟な段階で はとりあえず権利を棚上げにし、
その権利が十分に行使できるよ うになる条件整備を要求する権利」

という意味で未成年者の「保管状態にある権利」と呼ぶこともある。

欧米では、宗教教育参加 決定権を表明できる年齢は18歳ないし14歳と
かなり高年齢に設定されている。
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60 :名74系統 名無し野車庫行 (ワッチョイ d412-Xm5V)[]:2017/07/18(火) 12:47:09.19 ID:e5mV7BuO0
<徳を積まさなければいけない、ということで「ひのきしん」。

贅沢をさせてはいけない。楽しいことをさせてはいけない。
人並なことはさせずに、徳を積ませる。

残酷な発想ですよねー。
これなら単純にかわいそうな子だと同情している方がずっとまし。
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62 :名74系統 名無し野車庫行 (ワッチョイ d412-Xm5V)[]:2017/07/18(火) 18:06:09.48 ID:e5mV7BuO0
里親をしてはいけない、と言っているのではありません。
あまりにも短絡的に始めてしまうことの問題点を言っているのです。
そして始めたとしても、教理やおさとしか何かしらんけど、そんなことで
子どもを助けようとするバカさ加減と向上心の無さ。
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63 :名74系統 名無し野車庫行 (ワッチョイ d412-Xm5V)[]:2017/07/18(火) 19:27:19.89 ID:e5mV7BuO0
 神にもたれて、やっていける程、簡単なものではないと思います。
以前、ご近所では世話好きの評判の良い奥さんが、里子を預かって、
結局、思う通りにならない子供を虐待するようになり、
確か殺してしまったかなんかで、ニュースになってた事思い出しました。

 自分の子共さえ思う通りにならないのに、
ましてや、心理面で傷をおった子を世話するということは、
それ相当の心構えと責任感が無いと手を出すべきではないと思いますが、
里親登録を希望している教会はそのような事考えておられるのでしょうか。
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64 :名74系統 名無し野車庫行 (ワッチョイ d412-Xm5V)[]:2017/07/18(火) 19:32:41.11 ID:e5mV7BuO0
支離滅裂。
パンピー目線の解釈で言えば、8割も天理教が抱えてる現実と今回の記事を現実として炙り出せば「合法的補助金詐欺」と思われても仕方がないし、墓穴掘るよね。
でも、まぁ、打開策を同時に打ち出せてないのが浮き彫りにもなるわな。
結果的に一番現実的なのは古い教会長さんがいう、上は放っといて個人が他力本願ではなく、尽くせることを信じて実行しよう!ってことになるよね。
天理の教えが真に信じるべきものなら、本部連中や組織洗脳型には自爆してもらって、個人が人として尊敬される生き方を追求するしかないよね。
一度上層部のクソ天理教組織には爆死してもらって、結果、末端信者がボトムアップ的に組織のイメージが塗り替えられることができれば儲けもんじゃないの?
知らんけど。
ま、クソ上層部に利用されないように頑張ってください。
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65 :名74系統 名無し野車庫行 (ワッチョイ d412-Xm5V)[]:2017/07/18(火) 19:36:37.74 ID:e5mV7BuO0
震災支援 天理教が集めている募金は適正に管理され使途不明となっていないか
ー東日本大震災を参考に
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66 :名74系統 名無し野車庫行 (ワッチョイ d412-Xm5V)[]:2017/07/18(火) 19:42:35.73 ID:e5mV7BuO0
熊本地震において天理教は様々な支援をおこなっている。
これらは今回の熊本地震に限らずに歴史も長く規模も大きい。
行政からの一定の評価もあるようだ。
最も規模が大きかったと思われるのが、3.11東日本大震災であった。
現場での瓦礫撤去から医療支援、生活支援など多方面に渡る活動が
長期間おこなわれたことは高く評価したい。
今回の熊本地震でも発生直後から天理教の災害救援隊ひのきしん隊が
活動開始したようである。
一人でも多くの方の支援になってほしいと祈らずにはいれない。
また東日本大震災の際には総額9億2000万円余りの募金を天理教は集めた。
金額も大きく、このお金が有意義に使われていると信じたい。
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67 :名74系統 名無し野車庫行 (ワッチョイ d412-Xm5V)[]:2017/07/18(火) 19:44:04.78 ID:e5mV7BuO0
天理教の災害救援隊も含めてボランティアの力というのは
非常に復興への大きな戦力となる。
一方、今回の熊本地震ではボランティアを見る人々の目も変わってきているように感じた。
ボランティア元年と言われた阪神淡路大震災では、
都心ということもあり多くのボランティアが殺到したと記憶している。
そして東日本大震災では阪神との規模や質の違いはあったにせよ、
「ボランティアは興味本位でやってはいけない。
被災地に負担をかけるボランティアではいけない」
という雰囲気があったように思う。
そして今回の熊本地震では
「ボランティアはすぐに被災地に来ないでほしい」
という雰囲気があったのではないかと個人的には感じている。
道路、電話、ガソリンなどボランティアが使用することによって被災者が
利用できなくなってはいけないということだろう。
こういったボランティアに対する視線の変化は年々厳しいものになっている。
また東日本大震災の際に火事場泥棒のように行政予算を食いつぶし、
使途不明の募金活動をしていた団体があったニュースは誰しも目にしたことはあるだろう。


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