- 第８部◆日本柔術の源流「竹内流」は岡山・建部のみ [無断転載禁止]©2ch.net
527 ：名無しさん＠一本勝ち[]：2017/10/09(月) 00:45:01.55 ID:8XF3VkMs0 - >>510 は、備中伝に肩入れした見方だよ。
備中伝に対して、たまいさんは備中内部に居た頃から、
建部の宗家相伝家が融和するよう心を砕いていた。
それは側で見ていて知ってる。
だけど、あちこち筋が通らない違和感を備中伝に感じて、忠告、進言もストレートに言うのがたまいさんの性格。
通して読んでいたら透けて見えてこないか？
それを断罪とか、処刑人呼ばわりは、悪意にしか聞こえない。
片面的で不完全な事実認識だ。
事実には表裏があり、ある時は片方には利するが、もう片方には害悪になることもある。
誰かが得したら、誰かが損をする。
お互いにイーブンになる着地点を見つけるのは本当に難しいことなんですよ。
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529 ：名無しさん＠一本勝ち[]：2017/10/09(月) 01:05:22.75 ID:8XF3VkMs0 - 私は、こと伝統とか流儀とかに関しては、竹内流の方に全ての優先権があるとおもうのだ。
だが、備中伝は、自己中心的で、
いつのまにか流祖久盛公も我が町内から出て行ったかのような表現に象徴されるように、
竹内流の根幹さえも我が方に取り込もうとしている。
それは、分派した流儀のすることではない。
僭越にも程がある。
建部の竹内流が知れば、危機感を感じるのも当然だろう。
たまいさんでなくとも良識ある人ならば誰でも警鐘を鳴らすのではないか？
まして、岡山県古武道祭では「竹内流備中伝」として演武を披露しながら、
ホームページや、看板や免状では「竹内流」を名乗り続ける備中伝の二重性を、
「竹内流新風館」という記念本を上梓することで既成事実を積み上げていくやり方を、
いったいどのような言葉で備中伝は弁明できるのだろうか？
それは、たまいさん個人を攻撃して、溜飲を下げて済ませられることなのだろうか？
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531 ：名無しさん＠一本勝ち[]：2017/10/09(月) 01:32:30.29 ID:8XF3VkMs0 - 備中伝は、倉敷市帯高の小さな木造21畳敷の日新館道場を起点にして、
京都には別格の聴風館道場ができ、
両方の道場の弟子が協力して東京都内にほぼ毎日稽古ができる新風館道場という稽古場を作り上げ、
ハワイに正風館、イギリスに松風館、カナダに翔風館、という稽古場を作った。
それには多くの人間が関わり、少なくない情熱と長年にわたって積み上げられた努力を感じる。
だが、肝心の根幹の方向性を間違えてはないだろうか？
備中伝は、何故備中伝である事を誇らずに、「竹内流」に成りかわる必要があるのか？
私には理解出来ない。
元々倉敷から4キロも離れた田んぼの真ん中で、
唯一戦争の生き残りのお爺ちゃん先生から、
一人の武道好きな腕白少年が受け継いだ不思議な技の数々を誇らずに、
何故「竹内流」そのものに成り代わろうとするのか？
長年支え続けてきた古武道連盟を退会してまで「竹内流」でなくてはならないのか？
あの、懐かしいバラックのようなちっぽけな道場が恥ずかしくなってきたのか？
私には理解出来ない。
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