トップページ > 武道・武芸 > 2011年09月19日 > AiQQ3OA40

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名無しさん@一本勝ち
日本拳法はなぜ分裂したのか

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日本拳法はなぜ分裂したのか
561 :名無しさん@一本勝ち[sage]:2011/09/19(月) 10:44:47.55 ID:AiQQ3OA40
捏造満載の日本拳法協会

1.昭和の初め、武道専門学校(京都・第4期生)出身の大阪府警察本部柔道師範・黒山高麿(洪火会会長・福岡.1895−1977)は、
これら柔術諸流派に伝わる当て身技が滅亡寸前にあることを残念に思い、当時関西大学柔道部学生であった澤山勝(宗海・大阪.1906−1977)に
当身技の復活と、安全な練習法の研究を要請した。
(士道−日本拳法協会より。http://www.nippon-kempo.jp/kenpo01/index.htm)

→捏造。澤山勝と黒山高麿らは「唐手研究会」を設立し、唐手の当身技を研究したにすぎない。
また、柔術の経験もない学生に「柔術の当身技」の復活の要請など普通に考えればありえない話。

2.日本拳法は、日本古来の格闘技、すなわち柔術の技術の当身技を中心にしたものです。
柔術は、投技を中心とする柔道、返し技、逆捕り技を中心とする合気道、
当身技を中心とする日本拳法として普及されて来ました。
「日本拳法は少林寺拳法や空手とはどう違うか?」との問いにしばしば接します。
突く、打つ、蹴る。を練習するのだから、どれもが同じようなものであるといえるが、起源、沿革、技術、どの面をとらえても夫々に特色もあり、大いに異なるのです。
 日本拳法は字の如く、日本古来の格闘技から成っている点と、少林寺拳法、空手のように、中国拳法の技術から成っているものとの相違もあります。


(日本拳法東京本部より。http://members3.jcom.home.ne.jp/nipponkempo-tokyo/kempo.html)

→捏造。澤山勝は柔術を見学したが不満に思い、「柔術の当身技」なるものは一切学んでいない。
当身について初めて師事したのは当時沖縄から大阪に転居して唐手(現・空手)を教え始めていた摩文仁賢和(糸東流開祖)である。
その後、形中心の稽古に飽き足らず乱取りを試みたのが日本拳法の発祥。
しかしながら、当時摩文仁も糸東流を名乗る以前で「大日本拳法関西空手術研究会」という類似の名称の団体を名乗っており、
どの程度この「独立」が認識されていたのかは判然としない。
繰り返しになるが、日本拳法の当身技のルーツは柔術ではない。

日本拳法はなぜ分裂したのか
562 :名無しさん@一本勝ち[sage]:2011/09/19(月) 10:54:14.61 ID:AiQQ3OA40
同様に捏造満載のテコンドー(韓国観光公社公式サイトより。http://japanese.visitkorea.or.kr/jpn/CU/CU_JA_2_3_1_2.jsp)


テコンドーの原型は「テッキョン」と言われる韓国の伝統武芸。テッキョンの歴史は古代にまでさかのぼりますが、
時代によって様々な名称で呼ばれながら、三国時代(高句麗・百済・新羅が4世紀から7世紀中盤にかけて韓半島を三分して勢力を争った時代)に盛んに行われ始めました。
その後テッキョンは高麗時代(AD918−1392)に入り、軍人の進級試験として行われていたこともあり、この期間に著しい発展を遂げました。
しかし朝鮮時代(AD1392−AD1910)に入っては「武」を蔑む風潮により一時期その位置付けが弱いものとなりました。

また、韓国では祭りの際に村同士で競技を行うという民俗風習があり、その中で賭け事としてテッキョンが行われていたという記録も残っています。
昔のテッキョンを今に伝える朝鮮(AD1392−1910)末期の民俗学本である「海東竹枝」は、テッキョンについて次のように書いています。
“過去の風俗に「脚術(テッキョンの昔の名前)」というものがあるが、これは互いに向き合って相手を蹴り倒すものだ。
3つの方法があるが、「最下子」というのは脚を蹴り、次は肩を蹴るもの、そして最も高いものは相手の頭のてっぺんを蹴るものだ。
この戦いで怨みを晴らしたり、愛する女性を賭けて行うものであったりした。”



テコンドーの源流についてはあらためて説明する必要もあるまい。
テコンドーも日本拳法協会も「根」にある問題は同じなのだと分かる。


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