- 奨励会・三段リーグ・フリークラス Part116 [無断転載禁止]©2ch.net
762 ：名無し名人 (ﾜｯﾁｮｲ fa2c-MV5s)[]：2017/08/13(日) 00:21:23.27 ID:LH/sI9CS0 - 参考になるかは分かりませんが、こんなネット記事もあるようです
【将棋AI】将棋と人工生命倫理に関する覚書き
http://shogifukyu.jugem.jp/?eid=166
＞将棋AIとは、操作可能な技術において、人々の暮らしに有用でかつ無形の正当化の論理である。
＞倫理的な抵抗は技術の進捗に応じて発展するが、本来的には存在しえない。発展の抵抗としてあるのは過程の連続性以外には考えない。
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- 第76期順位戦 Part13 [無断転載禁止]©2ch.net
307 ：名無し名人 (ﾜｯﾁｮｲ fa2c-MV5s)[]：2017/08/13(日) 00:29:34.02 ID:LH/sI9CS0 - >>296みたいな話は参考になる
これが一番的を得ている
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764 ：名無し名人 (ﾜｯﾁｮｲ fa2c-MV5s)[]：2017/08/13(日) 00:37:46.42 ID:LH/sI9CS0 - 過程の連続性というのは少し難しい表現ですが
要するに将棋AIを用いた研究への嫌悪感の抵抗にあるのは、少しずつ進化しているんだという実感なんです
さらに分かりやすく言えば、AIの世界にはぶきみの谷というものがあります。詳しくは調べて欲しいのですが
段階を追って進化していくといつしか気持ち悪い部分にぶつかってしまう、それが羽生さんが述べていた
アクセル・ブレーキ論に繋がるのですが、いつしか気持ち悪すぎてゾーンに陥り人々が恐怖を覚えるというもの
AIを用いるときは東大の700台ですとか、Googleのディープラーニングですとか圧倒的な高みから
参入しないと「過程の連続性」がその抵抗になってしまうということなのです
これはかの有名な哲学者アンリ・ベルクソンの著書から着想を得たものですが
今日ではAI研究ならず、人工的な生命の倫理感についても応用可能なのです
つまり将棋を指すロボットとしてプロを考えた場合に、僕はロボットなんかじゃなーいと言い張る為にも
確固たる将棋自我というものはAIとの比較として覚えておく必要があるでしょう
ではでは、寝ます＾＾
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765 ：名無し名人 (ﾜｯﾁｮｲ fa2c-MV5s)[]：2017/08/13(日) 00:39:48.41 ID:LH/sI9CS0 - >>764
×研究への嫌悪感の抵抗 ◯研究への嫌悪感、抵抗としてあるのは
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990 ：名無し名人 (ﾜｯﾁｮｲ fa2c-MV5s)[]：2017/08/13(日) 00:58:22.57 ID:LH/sI9CS0 - 将棋コラム 将棋の文化性とは
http://shogifukyu.jugem.jp/?eid=5
＞まずそもそも文化とは何でしょうか。
＞我々が文化という概念を用いるときには大別して二つの意味があると言われます。
＞１つには、社会の道徳、信仰、法律、風習などの生活様式という意味での文化です。
＞２つには、人間によってつくられた価値体系としての芸術的指向という意味での文化です。
＞この２つめの意味での文化は人間の創造性によって価値を付与され、人間生活を向上させる
＞新しい価値を生み出すものだと言えます。
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77 ：名無し名人 (ﾜｯﾁｮｲ fa2c-MV5s)[]：2017/08/13(日) 01:01:28.68 ID:LH/sI9CS0 - 将棋コラム 将棋の文化性とは
http://shogifukyu.jugem.jp/?eid=5
＞まずそもそも文化とは何でしょうか。
＞我々が文化という概念を用いるときには大別して二つの意味があると言われます。
＞１つには、社会の道徳、信仰、法律、風習などの生活様式という意味での文化です。
＞２つには、人間によってつくられた価値体系としての芸術的指向という意味での文化です。
＞この２つめの意味での文化は人間の創造性によって価値を付与され、人間生活を向上させる
＞新しい価値を生み出すものだと言えます。
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79 ：名無し名人 (ﾜｯﾁｮｲ fa2c-MV5s)[]：2017/08/13(日) 01:25:04.58 ID:LH/sI9CS0 - うるせーアヒル野郎
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317 ：名無し名人 (ﾜｯﾁｮｲ fa2c-MV5s)[]：2017/08/13(日) 01:27:03.52 ID:LH/sI9CS0 - 俺は各人の将棋観念みたいのが見たいんだよ
レベルが高いとかじゃなくて自分の考えがしっかりあるかどうかが見たい
そこが一流と二流以下との差なんだわ
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